Про ДЕМОКРАТІЇ і демократичних виборів

1.Демократія - форма примусу більшістю меншини виконувати волю більшості. А розумна думка приходить в голову спочатку меншості. Прогрес приречений.

2.Рабство в Стародавній Греції (Аристотель) обгрунтовувалося і пояснювалося необхідністю звільнення від всякого фізичної праці частини населення - так званих «вільних громадян», для вирішення суспільних проблем. Ці самі «вільні громадяни Греції» навіть управлінням товарним виробництвом не займалися. У прийнятті політичних, державних рішень товаровиробники в стародавній Греції були прирівняні до рабів.

3.Демократія завжди стверджувала і сьогодні стверджує приватну власність, як основу індивідуальної свободи, яка в свою чергу розглядається в якості необхідної умови самореалізації окремого індивіда, виконання головного призначення його життя. Але, починаючи з Великого економічної кризи 30-х років, в суспільно-економічних суспільних відносинах стала затверджуватися і отримала розвиток система кейнсіанства, побудована на постулаті про ідеологічної, політичної та соціально-економічної недостатності індивідуалізму, вільної конкуренції, вільного ринку і т. Д. і необхідність посилення ролі держави у найважливіших сферах життя суспільства. Потворна форма кейнсіанства, восторжествувала з недоумства «політичної еліти», «заборонила» в СРСР ідею соціалізму і зробила неминучим його крах. КПРФ знову і знову намагається повернути Росію до потворній формі кейнсіанства.

4.Соціальная нерівність - норма справедливості. Зрівнялівка - форма приниження ділових, сумлінних, працьовитих, чесних, благородних, патріотично налаштованих громадян. Девіз соціальної справедливості може бути і повинен бути тільки один: «Кожному по зусиллю його і за статусом його», «Кожному по заслугах», «« воздати кесарева кесареві і божа богови ».

Нормою справедливості є і диктатура закону і рівність усіх перед законом.

Я б визначив ще одну норму справедливості і назвав би її ДЕРЖАВНОЇ справедливості. Головний зміст державної справедливості - створення умов для творчої, діяльності всіх громадян держави, створення умови для розкриття творчих і творчих талантів громадян держави, повний захист громадян держави від зломислій і злодіянь по відношенню до них з боку противників державної справедливості.

5.Демократіческіе вибори. Словосполучення подібне «чорнявий лисий блондин».

Так звані демократичні вибори використовуються завжди, коли від громадян не потрібно якої-небудь спеціальної підготовки. Шляхом простого голосування, як казав відомий древній філософ Антисфен, приймається рішення, щоб з наступного дня все осли стали кіньми. Хіба можна простим голосуванням визначати професійну придатність, професійну спроможність обираються «владних вождів». Хіба можна простим голосуванням - демократичними виборами - з неосвічених людей робити професіоналів-керівників, професіоналів-законотворців, професіоналів-керуючих? Основним критерієм, за яким буде формуватися управлінська еліта, управлінська знати - це «ЗА» у виборчому бюлетені меншості громадян. Другим критерієм цінностей обираються є наміри, висловлені кандидатами у владу в передвиборних агітаційних листках і промовах.

Пифагорейская мудрість в його «Золотих віршах» стверджує, в тому числі і таке правило: «Навчіться пізнавати людей: пізнання людей зручніше і потрібніше, ніж пізнання богів». Основне і головне в людині - це самовизначення міри відповідальності перед суспільством, перед тими, хто визначатиме його в стан політичної еліти. А хто з обраних визначив і озвучив міру своєї відповідальності за невиконання передвиборних обіцянок?

6.Такім чином, демократія може бути тільки рабовласницької, а демократичні вибори - це або вибори рабів чи вибори рабовласників. Поєднання тут неможливі, тому що інтереси рабів і рабовласників ніколи не співпадуть, так як неможливо наполягати одночасно на двох взаємовиключних твердженнях. Ось звідки всілякі підтасування результатів виборів. Ось де основна причина видалення графи «проти всіх» і торжества політичної збоченості. ВИБОРИ ЕЛЕКТОРАТУ зумовлюють ВИБОРИ владних структур. Ось де витоки безвідповідальності і вседозволеності влади. «Держави гинуть тоді, коли не можуть відрізнити добрих людей від поганих» (Антисфен).

7.Почему так звані «демократичні вибори» мають формувати боязку барахляна виборців? Хто і чому проти чесного і відкритого голосування? Невже ДЕМОКРАТІЯ повинна бути джерелом боягузтва? І це в мирний час !?

PS: Навіть у стародавній Греції голосування були відкритими, тому й чесними.