Де відпочити у вихідні? Ошакан

Зовсім не обов'язково чекати відпустки, щоб відпочити. Можна влаштовувати собі маленькі свята хоча б іноді. Чи все ви знаєте про місцевість, в якій живете - в радіусі 20 або 40 км? Можливо, ваш учитель історії щось розповідав, але краще один раз побачити своїми очима і пішки прогулятися корисно.

На початку цього тисячоліття ми з подругою говорили на тему відпустки і вирішили не чекати, коли на руках буде сума, достатня для поїздки поза межами республіки, а вибрати маршрут одноденного відпочинку. Подруга запропонувала поєднати корисне з приємним і відзначити наші дні народження незвичайним чином - прогулянкою за місто з оглядом пам'ятників. Наближався її день народження, і вона вибрала село Ошакан. Про Ошакані ми знали, що там знаходиться могила Месропа Маштоца - творця вірменської писемності. Домовилися поїхати в найближчу неділю.

Теплим літнім ранком ми зустрілися на зупинці і сіли в автобус на Ошакан. З собою я взяла путівник. У ньому зазначені: церква св. Месроп Маштоц, пятіарочний кам'яний міст, пагорб Дідіконд, каплиця, церква Манканоц, «Колона Моріка».

Їхали через місто Аштарак всього близько 20 км. У в'їзду в Ошакан праворуч від дороги стоять дві базальтові плити висотою 16 м у вигляді розкритої книги: на одній сторінці висічені вірменські букви, на іншій - перший вислів, написаний цими літерами: «Пізнати мудрість і настанови, зрозуміти вислови розуму».

На кінцевій зупинці уточнили у жителів, де церква св. Месроп Маштоц. Зелена вулиця з фруктовими садами призвела до церкви.

Ошакан - родовий маєток князя Ваана Аматуни, який в V столітті керував економікою Вірменії. Він поховав тут свого вчителя Месропа Маштоца і побудував каплицю над його могилою. Могила Ваана Аматуни знаходиться у дворі церкви з боку вівтаря.

Замість каплиці в 1875-1879 рр. католікос Геворг IV побудував однонефную базиліку. До східної частини церкви прибудована циліндрична двоповерхова дзвіниця. Всередині церква прикрашена фрескою. Могила вчителя опинилася під вівтарем, ми спустилися по сходах і побачили скромний доглянутий камінь з датами 361-440 рр.

Почулися звуки електрооргана, церква заповнилася місцевими жителями і туристами. У солістки красивий голос, до неї приєдналися голоси дівчаток різного віку і зазвучав хор. Служба тривала дві години.

Церква побудована з туфу, в ній було прохолодно. Туф добре зберігає тепло взимку і прохолоду влітку. Вийшовши з церкви, ми із задоволенням йшли під сонцем по дорозі вниз і справа побачили пятіарочний кам'яний міст через річку Касах (XVII століття).

У нас були булочки, які ми їли на ходу.

- Дівчина, чому їж сухий хліб?

Я обернулася на голос.

- Тобі кажу, йди сюди, води дам, що ми - не вірмени, чи що?

У будинку стояла бабуся. Слідом за нею ми увійшли у двір будинку.

- Мене звуть Егін, мені 80 років.

Егін посадила нас за стіл у дворі і покликала хлопчика років десяти.

- Мій онук приготує нам смачну каву.

Більше години ми провели в гостях у Егін - вона виявилася дуже товариською і рухомий. Тепло попрощавшись з господинею, ми пішли до пагорба Дідіконд.

Дідіконд з вигляду непривабливий пагорб, на ньому немає дерев. Біля підніжжя пагорба старе кладовище з каплицею. Вирішили подивитися їх на зворотному шляху. Стало відчутно жарко, я розкрила парасольку. Дорога недоглянута, курна, спека - здавалося, ми йдемо по пустелі. Йшла я знехотя, не дивлячись по сторонах. На вершині пагорба з'явилися колючки, потім квіточки. Дивно, але тут було прохолодніше, ніж внизу, і парасолька не був потрібен. З боку гори Арагац дув легкий вітерець. Аштарак несподівано опинився зліва внизу.

Яка чудова панорама відкрилася нашому погляду!

Повітря було настільки прозорим, що здається, можна розглянути кожен будинок. Не вистачало лише гарною відеокамери. Але хіба камера може передати наші емоції? Відчуття, що ми паримо в повітрі над Араратській долиною. Перед нами гора Арарат у всій красі і вся долина: Єреван, Масіс, Ечміадзін, Мецамор ... За спиною Аштарак. Праворуч гора Арагац, ліворуч - Араілер (гора Ара).

Так приємно було сидіти на теплому камінні і милуватися панорамою. Не дарма древні цей пагорб назвали Дідіконд (Наглядова пагорб). Під нами - циклопічна фортеця урартского поселення (VII століття до н.е.). Археологи засипали - «законсервували» руїни, щоб пізніше повернутися і продовжити дослідження.

Пара бутербродів і трохи лікеру - день народження все-таки, ще більше підняли настрій і ми бадьоро спустилися з пагорба. Пішли до старого цвинтаря, заглянули в каплицю (XIII століття) - вона мала, втрьох тут буде тісно. На жаль, я не вмію читати написи на стародавніх надгробках - на них дата висічена вірменськими літерами і є візерунки, які можуть багато розповісти про померлого.

Далі ми йшли повз сади - у кожному тутового дерева.

- Може, хтось пригостить тутом, - мрійливо промовила подруга.

Через кілька хвилин дорога вивела нас на головну вулицю і ми побачили, як з дерева струшували тутові ягоди: кілька людей тримали великий целофан, один стояв на дереві і тряс гілки. Вони ніби підслухали нас: підкликали, пригостили і підказали, коли буде автобус на Єреван і де церква Манканоц.

Дорога, яку нам вказали, вела вниз - церква Манканоц знаходиться на околиці села. Тут я зрозуміла ефект перспективи: церква розташована в низині і тому здається великою і тим дивніше, що наближаючись до неї, помічаєш, як вона зменшується. У ній поміститься не більше 10 осіб.

Купольна церква Св. Сіону (VII століття), відома як Манканоц (дитяча) - хрестоподібна в плані, побудована з рожевого туфу. У дворі церкви росте дерево, прикрашене хустками та стрічками, які за звичаєм зав'язують на гілці, загадавши бажання.

Поруч з церквою ми побачили «Колону Моріка» (582-602 рр.). За однією з версій, її встановив Візантійський імператор Маврикій в ознаменування своєї перемоги над вірменами, а за іншою - це надгробок матері Маврикія, батько Маврикія (арм. Моріка) був родом з Ошакан.

Цікава тут природа: нагорі лисий пагорб - внизу річка і болото. Ошакан - велике село, ми провели в ньому весь день і відпочили душею.