» » За що ми любимо науку? Легенда про магнітне кролику

За що ми любимо науку? Легенда про магнітне кролику

Фото - За що ми любимо науку? Легенда про магнітне кролику

Є на північному заході халіфату прекрасне місто, де палаци відображаються в болоті, а сезон дощів триває дванадцять місяців. Є в тому місті багатий купець з іудеїв, Учителю бен-Венчур. Раз на рік влаштовує він ярмарок, на який збирає мудреців, і садить їх у крамницях, прибраних дорогими килимами, і виставляють там мудреці найцінніший у світі товар - плоди своїх роздумів. З усього світу приїжджають на ярмарок РАВИ бен-венчурів купці, і складають з мудрецями купчі, і знають про РАВИ далеко за межами халіфату, бо в тому, щоб об'єднати мудрість і багатство, багато користі і для мудрих, і для багатих. І я, скромний шукач істини, був недавно на такому ярмарку.

На бенкеті з нагоди її закінчення сіл я за достархан, і вклонився сусідам, і назвав їм своє ім'я та імена своїх батьків, і вони відповіли мені тим же, і ми їли, і пили, і розмовляли, і мови сусідів були для нас солодше рахат -лукума. Серед інших було там торговець знаннями з аулу Кара-башка - Чорна голівка, що стоїть на одному зі схилів Долини мудреців недалеко від столиці халіфату. Від оповідачів історій чув він записану мною легенду про магнітну картоплі, і зрадів, побачивши мене, і повідав мені іншу історію, не менш чудесну. Зі скромності просив той багатий мудрець не називати його шановного імені, але поклявся на чековій книжці в тому, що в історії його немає ні слова брехні.

Був в аулі Серп-вухо мудрець, який вивчав властивості того, що не можна ні побачити, ні помацати. Почув він казки про те, що магніт впливає не тільки на залізо, але й на живі створіння Аллаха, і повірив тим брехливим казкам, бо, як багато інших Алфізика, не бачив різниці між живим і неживим. Вирішив він перевірити, як діє магніт на тварюк земних, і послав на базар раба, і дав йому два дирхема, щоб той купив пару кроликів. А служителю свого медресе налив він глечик гидролизного шербету, і виготовив той клітку з піддоном, годівницею і поїлки. І поставив мудрець на магніт клітку з кроликом і кролицею, і став стежити за ними і записувати спостереження в сувій. Не виявив він змін ні в фізіології, ні в біохімії, зате помітив, що перебування в магнітному полі призвело до відсутності у піддослідних тварин потомства.

Вирішив мудрець перевірити, чи істинно його спостереження, і знову закликав до себе служителя, і, відірвавши від себе, налив йому цілий бочонок шербету-ректифікату, і виготовив служитель ще п'ять клітин. Посадив мудрець в кожну по кролику і кролиці і поставив на магніт, і знову в покладений термін не знайшов у клітинах кроленят, хоча всім відомо, що без магніту кролики розмножуються, як кролики. Упевнився мудрець в тому, що немає помилки в його спостереженнях, і зрадів, і встановив магніт під своїм ложем, і увійшов до своїх дружин і рабиням - а були вони кобилицями об'езженного і перлинами просвердленими і зенковать. І сипав він порох повними жменями, і забивав ядра, і підносив гноти, і стріляв з гармати, не боячись наплодити небажаних спадкоємців. А про результати своїх праць (не так на ложе, а в медресе) написав він фірман в Сувій дехканина.

І прочитали дехкане той фірман, але до теоретичних побудов залишилися байдужі, а практичної цінності для сільського господарства в пропонованому методі не побачили, бо немає для гаманця користі, якщо худоба не розмножується, а при необхідності в тому ножиці коновала дешевше, ніж магніт. А перш ніж ставити магніт під власними ліжками, послали вони до самовпевненому Алфізика кролівника, допитливого розумом. І прийшов той дехканин в медресе, привітав мудреця, подарував йому кролячу тюбетейку і попросив показати пристрій протизаплідною клітини. Побачивши ж клітку, став кролівник сміятися, як одержимий джиннами, а коли віддихався, нагадав дурному мудреця слова Сулеймана ібн Дауда (мир з ними обома) про те, що у великій мудрості багато печалі, і пояснив, що зачаття заважає не магніт, а низький стеля клітки, бо не дає він кролику сплигнути на кролицю, як того по двадцять разів на день велить його єство.

А мудрець після того випадку престал ходити в медресе і подався в караванники. Поступив він так не від засмучення, бо знав, що шлях Мудрості важкий і багато на ньому розчарувань, а для того, щоб прогодувати численних дітей, що в зазначений термін народили йому всі його дружини і наложниці через поспішного застосування на практиці результатів помилкового експерименту .

Перлофіл-Муаллім