» » Вірш

Вірш

Фото - вірш

В. В. Шлахтер (Майстер)

ЛЮДИНА-ЗБРОЯ

Курс професійної психофізичної підготовки бійця

1998

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

Шлахтер В. В. Людина - зброя. Курс професійної психофізичної підготовки бійця. - СПб .: вид-во ТОО «Терція», 1998. - 160с.

Літературна обробка С. Ю. Хольнова

15ВМ-5-87191 -063-7

Ця книга - по суті перша систематична і досить повна робота по всебічній підготовці психологічними методами бійця для дій в реальних умовах. Її автор, провідний спеціаліст Академії ірраціональної психології, психолог-практик і видатний спортсмен В. В. Шлахтер, підготував не одну сотню висококласних фахівців зазначеного профілю, з успіхом діють в різних «гарячих» точках планети. Таким чином, ефективність методик і методів, запропонованих у книзі, багаторазово підтверджена на практиці. З іншого боку, ці методи в книзі чітко аргументовані, чому, безсумнівно, сприяли багаторічні наукові дослідження автора. Книга розрахована як на професіоналів - бійців силових структур, спортсменів, інструкторів бою, - так і на широке коло читачів, які прагнуть підвищити свої психофізичні можливості.

Присвячую моєму батькові, цьому воістину великому, людині, яка навчила мене, битися і думати, і моєму синові, який, сподіваюся, піде далі нас обох.

ЗАМІСТЬ ПЕРЕДМОВИ

У цій книзі автор вважає за необхідне викласти свої погляди на психологічну підготовку бійця до екстремальних ситуацій, а також поділитися з читачем деякою сумою знань і практичних навичок в даній галузі прикладної психології. При цьому автор не стане афішувати власні атлетичні досягнення та перераховувати численні регалії, зібрані ним на ниві спортивних єдиноборств. І не з удаваної скромності. Просто відносно професійної психологічної підготовки він вважає куди більш важливим той чималий досвід, що накопичений їм, практикуючим психологом, в реальних силових конфліктах без будь-яких правил або норм, а також у процесі підготовки фахівців для роботи в різних силових структурах.

І все-таки, чому, для чого і для кого написана ця книга? Щоб це зрозуміти, давайте задамося питанням: з якого дива видатні спортсмени, супер чемпіони в будь-яких видах єдиноборств, так само як і майстра бойових мистецтв, володарі самих чорних поясів, інший раз хизуються розбитими фізіономіями? Причому правлять їм лики пересічні вуличні забіяки. Чому майстри бою в штучних умовах - на татамі, на ринзі, на килимі - часто пасують в реальних силових конфліктах?

Ось типовий приклад. Хороший самбіст, сотні разів впевнено заламували на тренуванні руку умовного противника, що тримає дерев'яний ніж, виявився скутий внутрішньою напругою, коли перед ним блиснула справжня сталь. І в результаті отримав ножове поранення. Чому? Відповідь проста: його психологічна підготовка виявилася недостатньою.

Отже, автор працював над цією книгою з надією, що вона допоможе багатьом людям - і тим, хто володіє тією чи іншою мірою бойовими мистецтвами, так само і тим, хто забув, коли востаннє переступав поріг спортзалу або додзьо, - навчитися постояти за себе. Звичайно, не розраховуйте, що, засвоївши матеріал, викладений в одній лише цій книзі, ви зможете вийти на ринг або на татамі і здолати майстри спорту з боксу або каратистів, по праву володіє чорним поясом. Зате, зіткнувшись з будь-яким з цих корифеїв в ліфті, в коридорі, на вулиці, - загалом, в реальній обстановці, - ви будете мати непогані шанси на успіх. Іншими словами, для багатьох так званих звичайних людей ця книга, на думку автора, стане не просто цікавою і корисною, але життєво значущою, бо зможе допомогти їм (а то і врятувати їх) в реальних фізичних конфліктах або в інших екстремальних ситуаціях. Що ж стосується професійних бійців, скажімо, з сил швидкого розгортання або з диверсійних структур, то і вони зможуть знайти в «Людині-зброю» дещо корисне для себе - в основному в тому розділі книги, що присвячений загостреної інтуїції. Існує лише одне протипоказання для тих, хто береться за цю книгу. Людям м'якосердим, слабким, малоактивним, а головне, навмисним і надалі залишатися такими, читати її не слід.

Надалі - для вашої ж користі, дорогі читачі, - автор має намір не викладати матеріал, але розповідати про те, як вчинити психологічний саме перетворення, не писати, а говорити, як він звик це робити на своїх навчальних семінарах.

Нарешті, автор сердечно дякує: Ігоря Олеговича Вагіна, кандидата медичних наук, лікаря-психіатра, семпая, за безцінні поради та гострі, як бритва, глузування, Андрія Мефодійовича Білоуса, психолога і гіпнотизера, без якого ця книга не була б створена, Геннадія Дмитровича Горбунова, доктора психологічних наук, наукового керівника учасника, Павла Ісааковича Поліченко, заслуженого майстра спорту СРСР з кульової стрільби та заслуженого тренера, який довів автору, що стріляти можна ще краще, Миколи Васильовича Кудінова, майстра спорту СРСР, який першим вчив автора, як ламати кінцівки собі подібним, Марію Семенову, не тільки чудового письменника, а й чудесного слухача, Сергія Юрійовича Хольнова за дружню допомогу і участь.

ВСТУП

Умов успішного виходу з силового конфлікту багато. Але вирішальним є все-таки одне. На початку занять з групою учнів я часто задаю наступне питання. Уявіть, що на поєдинок виходять двоє суперників. Один - сильний, тренований, що гордиться мозолями на кулаках. Він збирається просто помірятися силами. Другий - вдвічі слабкіше першого. Але він налаштований того вбити. Як ви вважаєте, хто з них переможе?

Учні замислюються, щось прикидають, обчислюють. А відповідь проста: майже завжди переможе той, чия психологічна установка буде більш жорсткою.

Мені пригадується такий приклад. Одна людина був змушений вступити в конфлікт одночасно з трьома представниками неформальної силової структури. Правда, і сам цей чоловік був, що називається, тертий калач - незадовго перед тим йому довелося провести близько шести років у цікавих місцях, від яких прислів'я не рекомендує зарікатися нікому. Загалом, перед ним стояло троє міцних спортивного вигляду молодиків. У одного в руці був пістолет-двоє інших тримали гострі ріжучі предмети. Але вони прийшли лише залякати його, поугрожать йому. У цієї ж людини життя виробила установку завжди діяти на поразку.

Він мовчки ступив уперед, акуратно зняв зі столу пляшку горілки, розбив її об бічну поверхню черепа першого, отриманої при цьому «трояндочкою» зніс ніс і око іншому, а залишився осколок встромив у живіт останньому. І все це буквально за два-три миті. В результаті - троє безпорадних серйозно поранених людей, які ще кілька секунд тому впивалися своєю силою і уявної владою. Кожен з них окремо був сильнішим, тренированнее, та й просто молодше свого переможця.

Але у того було головна перевага - жорстка психологічна установка.

Тепер поговоримо трохи про витоки мистецтва рукопашного бою. Колись давним-давно в Китай прийшла людина, якого на батьківщині, в Індії, звали Бодхідхарма, або «Закон Розуму». Це був двадцять восьмий патріарх історичного буддизму, що став першим патріархом китайського Чань або японського Дзен. У Піднебесній його прозвали Тамо, Дарума або Бодайдарума. Ця людина виклав китайцям буддійську доктрину і, головне, навчив їх битися голими руками. До нас дійшли слова одного з його послідовників:

Сказав мудрий вчитель Дарума:

»Я покидаю вас,

але знання,

принесене мною,

залишиться з вами навіки ;

вища медитація Дхьян,

загартувати дух ваш і тіло,

і велике древнє мистецтво

бою голими руками.

Щоб не були ви беззахисні

перед лицем ворога.

Так сказав учитель Дарума,

коли покидав Шаолінь. »

»Вища медитація, загартувати дух і тіло», на мій погляд, є ні що інше, як система самонавіювання, що дозволяє використовувати правильні установки для досягнення перемоги. І перше з них я б сформулював приблизно так: якщо не можеш перемогти чесно, то все одно переможи, тобто переможи всяку ціну. Уже одна лише настройка психіки на перемогу у що б то не стало значно нарощує людські можливості, хоча й вона не завжди ефективна, вірніше, її не завжди достатньо.

У цій книзі ми розглянемо декілька основних внутрішніх установок психіки бійця, а головне, я спробую навчити вас переводити ці установки з рівня свідомості на рівень рефлексів, на рівень миттєвих реакцій нервової системи.

До нас дійшло ще одне висловлювання шаленого Даруми. Ось воно:

»Я не вчу вас прийомам,

так говорив Бодхідхарма.

Я вчу станом духу,

а прийоми ви придумаєте самі ».

Візьмемо знамениті 18 положень рук, залишених патріархом Чань монахам Шаоліня, що згодом були перетворені в 72 руху, що поклали початок великому безлічі напрямків і шкіл військових мистецтв. На мою думку, ці положення рук архата суть позиції для тренінгів з самонавіянню, а рухові елементи, що пов'язують їх, - це лише реалізація функцій самонавіювання.

Щось подібне до того, що я намагаюся передати в цій книзі, вже викладав у своїх працях видатний майстер бойових мистецтв двадцятого сторіччя Брюс Лі. Але, при всій моїй поклонінні перед цим знаменитим бійцем і вчителем, мені доводиться все-таки відзначити, що він не був психологом, і всі його прийоми навчання спиралися на традиційні східні принципи, багато в чому чужі західному розуму.

Мій комплексний метод підготовки бійця, викладений у цій книзі, в чомусь також перегукується з Універсальною бойовою системою (скорочено - УНІБОС), розробленої Андрієм Медведєвим. Деякі подібні риси можна виявити і в системі Тараса, яка, здається, теж називається «Бойова машина». Чимало спільного з тим, що я пропоную, - зокрема, в мистецтві атаки, - можна знайти і в слов'яно-Горецької боротьбі, відтвореної Олексієм Костянтиновичем Бєловим. Безсумнівно, всі ці майстри чимало зробили для формування сучасної універсальної системи бойового мистецтва - відносно легкою в засвоєнні, високоефективної і надзвичайно жорсткою. І все-таки, не будучи професійними психологами, вони упустили багато важливих, на мій погляд, аспектів.

Те, що я пропоную читачеві у своїй книзі, принципово відрізняється від усіх перерахованих методів підготовки бійця. В інших школах, за традицією, починають роботу з рухових рефлексів і, відштовхуючись від останніх, переходять до свідомості і розуму. Я, навпаки, починаю з усвідомлення психологічних установок, щоб потім вивести їх на підсвідомий рівень і перевести в площину рухових рефлексів.

Якось раз одному молодому учаснику змагань з карате випав жереб зустрітися на татамі з противником, значно переважаючим його кваліфікацією, досвідом і силою. Користуючись нагодою, я провів невеликий психологічний експеримент. Напустивши побільше туману, я довірливо повідомив молодій людині, що зберігаю таємниче моторошне засіб, подесятеряє людські сили, яка не вловить жоден допінг-контроль. Це зілля, нібито, було передано мені одним з лам Ташілун-по. Перед поєдинком я ретельно відміряв йому п'ять крапель чайної заварки із спеціально підібраного флакона химерної форми. Юнак випив зілля і сказав:

- Я щось нічого не відчуваю.

- Почекай, - відповів я. - Сядь, закрий очі і посидь так пару хвилин.

Він послухався мене, і вже через хвилину я помітив деяку зміну в його зовнішності. У юнака трохи піднялися вилиці, обличчя загострилося, стало жорсткіше. Ще через хвилину він відкрив очі, встав і спокійним рівним голосом, зовсім не схожим на той, яким він пояснювався зі мною ще недавно, вимовив:

- Ну, все. Я готовий.

Незабаром оголосили його вихід, і почалося справжнє диво. Його маститий противник літав по татамі, як м'ячик, і молодий каратистів здобув яскраву переконливу перемогу. Після сутички він підійшов до мене і сказав:

- Ось це засіб! Ось це сила! У тебе є ще?

І тут я припустився помилки, непрощенну для психолога. Замість того, щоб поїти його цим «таємничим еліксиром» і надалі перед кожним виступом, я засміявся і сказав:

- Те, що ти випив, - всього лише чайна заварка. Ти просто повірив у свої сили.

На жаль, цим був зведений до нуля весь ефект навіювання. У наступних виступах цей каратистів жодного разу не добився скільки-небудь значних результатів.

Якщо людина повірила у свої можливості, у свої сили, або ж, як у наведеному вище випадку, якщо хтось зумів змусити його в них повірити, то цим можливостям воістину не буде межі, вірніше, межа буде визначений вірою людини. Це - непорушна істина.

При підготовці до екстремальних ситуацій я свого часу давав учням техніку ходіння по гарячому вугіллю. Одного разу на заняттях двадцять чоловік один за іншим проходили босоніж по десятиметрової доріжці з розпеченого вугілля. Вони йшли з відчуженими особами - кожен з внутрішньої вірою, переконаністю, що він - надлюдина, заговорений, якому не страшно ніщо. Дев'ятнадцять осіб пройшли цей шлях, не здригнувшись. Але двадцятого десь посеред нього випадково опустив очі і побачив багряні пашать жаром вугілля. В ту ж мить на його обличчі відбився страх- він з криком повалився на бік і викотився із зони вогню. Страх, тільки страх і зневіру в себе привели цю людину до травми. Згадавши слова з Євангелія, я підійшов до нього, взяв за руку і запитав: «маловіри, навіщо ти засумнівався?»

Отже, основа всього - віра. Запам'ятайте один з найважливіших принципів самокодування, спрямованого на підвищення своїх психофізичних можливостей. Щоб це працювало, треба вірити. Я знайшов ці слова в одному з фільмів жахів. Там є така сцена. Людина бачить перед собою вампіра і, пригадавши, що нечисть, начебто, боїться хреста, зриває зі стіни розп'яття. Але вампір спокійнісінько забирає хрест у нього з рук зі словами: «Щоб це працювало, потрібно вірити». Що поробиш! Ці слова, хоча й сказані нечистю, але справедливі, справедливі завжди, скрізь і у всьому.

Ми - те, що про себе думаємо. Якщо ви в глибині душі відчуваєте себе слабким, безпорадним, жалюгідним істотою, то, якою б міццю не володіли ваші м'язи, все одно в битві ви - ніщо. Але, як тільки ви навчилися вірити в те, що ви - справжній герой, здатний впоратися з будь-якими труднощами, так це переконання стає дійсністю - і для вас самого, і для навколишнього світу.

Отже, головне - внутрішня віра. Правда, і її можна тлумачити по-різному. Ось кумедний приклад. Як відомо, над дверима лабораторії великого Нільса Бора була прибита підкова. Хтось із журналістів запитав його:

- Як же так ?! Ви - фізик, освічена людина ... Невже ви вірите, що підкова приносить щастя?

- Ні, - похитав головою Бор, - звичайно, не вірю. Але підкова приносить щастя незалежно від того, вірю я в це чи ні.

Точно так само йде справа і з техніками, які я пропоную вашій увазі. Вони працюють, працюють абсолютно незалежно від того, чи вірите ви мені чи ні. Вірити потрібно тільки в себе.

Кожна людина (як, втім, і взагалі всяка жива істота) наділений інстинктом самозбереження. Тільки у людини, крім цього благодатного інстинкту, є ще щось таке, що прагне дублювати його функції. Це - страх. Страх не слід плутати з інстинктом самозбереження. По суті, ці психологічні явища діаметрально протилежні, хоча і мають деяку зовнішню подібність.

Припустимо, ви опинилися в екстремальній ситуації. Що вселяє вам інстинкт самозбереження? - Рвонути вперед і розтрощити перешкоду. А що диктує вам страх? - Стиснення в грудку, закрити очі, застигнути на місці - тобто підкоритися.

Людина розвинув в собі розум, розум, який став для нього одночасно і благословенням, і прокляттям. Безсумнівно, розум дає людині силу, але водночас і послаблює його. Уміння ефективно діяти в бою завжди є похідною функцією від здатності відключити свій розум. Повторюю, розум - це одночасно і двигун і гальмо в розвитку людини. Причому гальмо - в значно більшому ступені, ніж двигун. Справа в тому, що страх - це породження розуму. Інстинкт ж самозбереження - породження тіла.

У ірраціональної психології є таке поняття «мислення тулубом», або мислення на рівні рефлексів, яке передбачає виключення розуму і, як наслідок, відсутність страху. Про це докладніше ми поговоримо в розділі, яка називається «Постановка бойових рефлексів тіла».

Запам'ятайте: ніколи і нікого страх не робить сильнішими - він тільки послаблює людини.

Існує багато спеціальних форм тренінгу саме для того, щоб побороти в собі страх. Деякі з них у вигляді формул самонавіювання і аутотренінгу будуть запропоновані вашій увазі в цій книзі.

Дорогі читачі, вміння перемогти в собі страх є одним з найбільш важливих. Незрозуміло, яким чином розуму людини вдалося встановити тотальну владу над його дійсно «мудрим» тілом.

Для прикладу давайте розберемося: чому людина тоне? - Та тому, що він боїться потонути, і цей страх змушує його якомога вище задирати з води голову. У результаті відбувається невиправданий витрата сил. Людина слабшає і не може протистояти стихії. Думаю, що професійні рятувальники на воді в цьому зі мною погодяться.

Чому пішоходи гинуть на дорогах? Найчастіше людина встиг би ще вискочити з-під коліс, якби не страх, що паралізував його. Саме страх змусив бідолаху або застигнути на місці, або безглуздо засмикати вперед і назад. В результаті він постраждав.

Чому в уже наведеному мною прикладі чудовий самбіст пропустив удар ножа, зіткнувшись в реальному конфлікті з противником, уступавшим йому у всьому? Адже цей самбіст настільки впевнено діяв на тренуваннях проти серйозних суперників ... Хлопця підвів страх, що послабив його тіло.

Інстинкт самозбереження - щось зовсім інше. Вам належить навчитися його в собі пробуджувати і культивувати. А це - найважливіше вміння бійця. Щоб знайти його, потрібно пробитися крізь пелену розумових нашарувань до свого первозданного тварині свідомості, яке одночасно є надлюдським.

Тепер я коротко викладу одну просту соціальну схему, точніше, схему соціальної психології, як я її розумію. Будь-яке суспільство - рабовласницьке, демократична, тоталітарна - можна умовно уподібнити отарі овець. Отару ж складають (або супроводжують) чотири категорії істот. По-перше, вівці. Їх стрижуть, пасуть, ріжуть, переганяють з лужка на лужок. По-друге, пастухи, які вирішують, куди погнати стадо - в гори, на заливні луки, або ж - до демократії, до комунізму ... По-третє, сторожові собаки, які, слідуючи волі пастухів, безпосередньо управляються з овечками і, в той же час, охороняють стадо. Від кого? - Від четвертої категорії, від вовків. З останніми сторожові собаки часто гризуться, але ще частіше мирно співіснують. Такий у загальних рисах основний принцип побудови будь-якого суспільства.

Подумайте: до якої категорії відносите ви себе. До вівцям? -Тоді Закрийте цю книгу і заберіть її кудись подалі. До пастухам? Якщо так, то вам варто її уважно прочитати, хоча б для того, щоб з'ясувати для себе, якими можливостями буде володіти той, хто вирішить не залишатися більше вівцею. До сторожовим собакам? Що ж, вам стане в нагоді «Людина-зброя».

Якщо ж до останньої категорії, то знайте, вовки, ця книга - ваша, ваша і тих, хто, не бажаючи залишатися в овечому стаді, прагне до вас примкнути.

Щоб виконати будь-яке неординарне дію, людина повинна подолати безліч бар'єрів. Перший з них - це бар'єр страху. Про нього ми вже докладно говорили. До речі, подолати його легше інших. Другий бар'єр - догми і комплекси.

Будь-яка людина спочатку навмисно «закомплексований» - він постійно сам перед собою споруджує бар'єри - психологічні, фізичні, емоційні, психоемоційні. Вміння долати їх є найважливішим, бо тільки з його допомогою вивільняються внутрішні сили людини. Ці сили незримо присутні в кожному з нас, лише зрідка виявляючи себе в екстремальних ситуаціях. Ви не можете розкріпачити повністю мислення свого тіла, поки над вами тяжіють заповіді, закони, норми. Як тільки ви зумієте відкинути їх, ви відразу ж відчуєте свободу. Немає непорушних етичних принципів «добре-погано». Щоб оволодіти системою «Бойова машина», необхідно зрозуміти, що всі введені в вас перш установки і принципи позбавлені для вас будь-якого сенсу. Будь громадський звід законів - від кримінального кодексу до норм поведінки в гостях - заснований на споконвічних заповідях. Найважливіша з них - «не убий». Хороша заповідь? - Згоден, непогана. Але хто її придумав і для чого? Логічно припустити, що вона встановлена пастухами для овець, щоб не скорочувалася їх поголів'я.

Багато тисячоліть у різних племен і народів існував звичай кровної помсти - втім, його рудименти нескладно відшукати і в нашому житті. Тепер припустимо - пан А вбиває пана Б. А у того є брат і сват, а у свата - син і так далі. Пан же А теж родичами не обділений. Загалом, пішла різанина до дванадцятого коліна. Потрібно це пастухам? - Ні в якому разі. А тому вони говорять вівцям: «Не убий!»

Ось ще одна заповідь - «не вкради». Хороша? - Цілком. Тим більше що в старі добрі часи правоохоронні органи зі своєю роботою хронічно не справлялися. Зате існував звичай, за яким людина, що зловив злодія, мав право відрубати йому руку, або голову, або якось ще йому міцно досадити. Але злодій теж жив не в пустелі - у нього були друзі і родичі. І знову помітно порожніла земля. А тому, щоб не виникало подібних сварок, пастухи сказали: «Не вкради!»

Є ще заповідь «Не чини перелюбу». Звичайно, не всім вона до смаку, але дехто вважає її справедливою. Оскільки спадок від батьків переходить до дітей, - а це звичай всіх часів і народів, - батько повинен бути впевнений в тому, що спадкоємець зачатий саме їм. А тому прелюбодейство завжди каралося дуже суворо. У багатьох країнах, наприклад, чоловік, що застав дружину з коханцем, мав право вбити їх обох. Нічого хорошого відносно поголів'я стада це, звичайно, теж не приносило. І пастухи виголосили: «Не чини перелюбу!»

Нарешті, щоб управляти вівцями стало ще простіше, вони випробували на стаді нову установку: «А полюбіть-ка ви один одного ...» Отже, «возлюби ближнього свого ...» Будь з ним чемний, ввічливий, вчися його розуміти, допомагай йому, що не плутайся у нього під ногами. Засвойте це все разом, і тоді легше буде переганяти вас з лужка на лужок ...

Тепер, - чи так абсолютні ці заповіді? «Не убий! ..» Уявіть собі мирного доброї людини, у якого була винищена вся родина, і який вперше взявся за зброю, щоб помститися. Чи повернеться у вас язик сказати йому: «Не убий»? Сподіваюся, що ні.

»Не вкради» - хороша заповідь. А можете ви повторити її голодній дитині, який тягнеться за шматком хліба? Можна підібрати багато ситуацій, опинившись в яких, доцільніше згрішити (не кажучи вже про те, що приємніше), ніж дотримати сьому заповідь.

Нарешті, що ви скажете про людину, яка, «полюбивши ближнього свого», допоможе тому увігнати ніж у власний живіт?

Запам'ятайте: у цьому світі не існує ні добра, ні зла. Всі заповіді придумані пастухами, щоб легше було керувати стадом. Якщо ви бажаєте залишатися приблизною вівцею, то вам нема чого читати цю книгу. Якщо ж ви вирішили розбудити в собі інші якості, то будьте уважні, відчуєте кожне моє слово так, ніби воно звучить всередині вас, уявіть собі голос, який ці слова вимовляє, і тоді вам буде зрозуміло все, про що я говорю.

Спочатку немає в цьому світі ні добра, ні зла. Уявіть, ви зловили в проріз прицілу голову людини і спустили курок. Що ж ви зробили: добро чи зло? З одного боку, начебто як і зло - адже людина позбувся життя. З іншого, - можливо, ця людина готувався «навернути» стільки зла, що ваше дію, не допустила цього, людство може розглядати як велике благодіяння.

Тепер припустимо, що ви з ризиком для життя витягли з води людину. Ласкаво ви створили? Може, й так, а можливо - світ ще здригнеться від діянь того, кому судилося б потонути, чи не втруться ви в цю справу.

Немає ні добра, ні зла. Візьмемо наприклад двох снайперів, які працюють в одній гарячій точці. Обидва вони кожен день натискають на спусковий гачок, ловлячи в перехрестя прицілу людей з трохи іншим кольором шкіри, формою носа і розрізом очей. Перший переживає, страждає, нудиться. Він усвідомлює, що вбиває людей. І тому йому погано, нестерпно важко. У нього здають нерви- він не може нормально їсти і спати. Що ж, врешті-решт він допустить якусь помилку. І для нього - снайпера - перша ж помилка виявиться і останньою. Інакше кажучи, його наздожене відплата. «Така його карма», - сказали б про нього послідовники східних навчань.

Інший снайпер в тій же гарячій точці щодня робить те ж саме. Але при цьому для нього немає людей, яких він знищує. Цей снайпер просто виконує свою роботу, якщо він контрактник, або ж свій обов'язок, якщо він офіцер. Він з апетитом їсть, нормально спить - загалом, не відчуває ніякого дискомфорту. Чи спіткає його відплата? - Швидше за все, ні. Згадаймо «Бхагаватгігу» - не в божевільному крішнаїтський виданні, але в перекладі професора Семенцова. Є там одне місце, де Крішна, налаштовуючи Арджуну на битву, вимовляє такі слова: «Зрівнявши з ураженням перемогу, бийся, Бхарат». «Зрівнявши з ураженням перемогу» - що це означає?

У якийсь момент дій вами повинно опанувати повну байдужість, байдужість до результату. Тільки тоді ваші дії стануть по-справжньому ефективні - ефективні тотально, абсолютно, на всі сто відсотків.

Той, кому доводилося виступати на татамі, на рингу або на борцівському килимі, напевно, погодиться зі мною: найбільш вражаючі результати досягаються не тоді, коли ви заздалегідь зважуєте шанси - свої і суперника - і дуже хочете перемогти. Але буває так, що перемога заздалегідь здається неможливою. Ви махнули рукою і вирішили: «Будь, що буде, я пішов ...» І несподівано для себе самого блискуче виграли сутичку. У той момент, коли ви наповнюється внутрішнім байдужістю, коли ви відторгає все спонукальні причини, всі зв'язки, всі кореляції, всі форми мислення, вами опановує лише одне - бій.

Якось раз до мене звернувся керівник якоїсь неформальної силової структури з проханням підготувати групу своїх співробітників для успішного вирішення конфлікту з іншого силовою структурою. Причому сили опонента настільки перевершували можливості мого клієнта, що перемога останнього здавалася просто неможливою. Перш за все, я дав бійцям пісню. Вони слухали її багато годин, а я, на порозі чутності, проводив одночасно м'яке гіпносуггестівной навіювання.

Голос співав:

Примарно все в цьому світі бурхливому.

Є тільки мить - за нього і тримайся.

Є тільки мить між минулим і майбутнім.

Саме він називається «життя» ...

Лунала пісня, а я вселяв людям на порозі чутності: «Життя - це мить. Якщо вам доведеться зараз вмирати, все ваше життя пронесеться перед вами за лічені миті. Це означає, що ви й не жили на світі. Мить тому ви народилися, а ще через мить вже підете з цього життя. І не важливо: відсунеться Чи це мить на кілька секунд, або ж на десятки років. Життя - це лише мить ». До кінця сеансу люди хором співали:

Чим дорожу, ніж ризикую на світі я?

Миттю одним, тільки миттю одним.

Все це допомогло їм увірувати: вони нічим не ризикують в цьому житті, бо, навіть втративши її, вони не втрачають нічого. Коли ж після багатогодинного сеансу і короткого сну без сновидінь вони вийшли на свою ризиковану зустріч, їх противники відчули майже що забобонний жах. Порожні очі, розслаблені м'язи, здатні миттєво напружитися, відчужені особи, що виражають лише внутрішню готовність померти - тут, зараз, в цю саму секунду ... І надзвичайно жорсткі в інших випадках «силовики» відступили, просто відмовилися від своїх претензій.

Що ж я зробив? Правильно підібрав форму тренінгу, і провів його. Повторюю: під звуки відповідної моєї завданню пісні я провів м'яке - на порозі чутності - суггестивное навіювання про тлінність і минущості життя, про те, що кожен її мить може стати останнім. І тому немає сенсу відтягувати свій відхід з цього світу. Мої підопічні в це повірили. А навчившись в це вірити, вони знайшли внутрішній спокій, релаксацію і, одночасно, динамізм, готовність до миттєвих дій, адекватним обстановці.

Існує дуже стара притча про трьох великих бійців. Колись давним давно в Серединної Імперії - так в ту пору називали Китай - зібралися на турнір зі всього світла найкращі, самі могутні бійці. Судив змагання великий китайський мудрець. Нарешті, після багатьох тисяч боїв він вибрав трьох самих великих воїнів і попросив кожного з них розповісти, як той тренується. Першим піднявся величезний лютого виду боєць і сказав:

- Щоранку на сході сонця я ламаю дерева, каміння, дошки - все, що попадається мені на шляху. Навколо моєї оселі на день шляху все звернено на порох, в пустелю.

- Прекрасно, - сказав мудрець. - А як тренуєшся ти? - Запитав він іншого бійця.

Піднявся високий худорлявий чоловік, більше схожий на ченця або аскета.

- Щоранку на сході, - сказав він, - я віддаюся медитації. Я беру своє тіло під контроль розуму і волі і змушую його бути легким і швидким, як думка.

- Прекрасно, - сказав мудрець. - А як тренуєшся ти? - Запитав він третього воїна.

Піднявся самий звичайний нічим не примітний зовні людина. Якби він ще зовсім недавно не виграв тисячу поєдинків, ніхто б і не подумав, що це - воїн, та ще великий.

- А я взагалі не тренуюся, - сказав третій. - Просто я намагаюся бути присутнім у всьому, що роблю.

Отже, ефект присутності, ефект перебування людини в тому, що він робить - ще одна найважливіша складова будь психологічної підготовки, у тому числі і підготовки бійця. Як тільки у людини з'являється страх, - а це неминуче відбувається, коли їм опановує розум, - він перестає бути присутніми в тому, що робить. Його свідомість як би роздвоюється. Ось з цим-то дробленням свідомості і необхідно боротися.

Коли я повідав цю притчу на одному з навчальних семінарів за програмою «Бойова машина», один із слухачів піднявся, вклонився мені і вийшов із залу. Більше я його не бачив на своїх заняттях. Через деякий час я випадково зустрів цього хлопця на вулиці, запитав, чому він так вчинив, і почув у відповідь:

- Майстер, в той момент я зрозумів все, чого мені не вистачало, щоб стати великим воїном.

- А тепер ти ним став? - Запитав я.

Не здійснений мій учень посміхнувся, зробив крок до овочевого лотка, біля якого ми зупинилися, підібрав з нього сиру картоплину і стиснув її голою рукою. Бруднувата жижа просочилася між його пальців і потекла по руці.

Цей юнак усвідомив для себе механізм присутності і навчився вводити його в своє тіло. Більше йому ніколи, ні в кого і нічому вчитися не потрібно.

Закінчити це введення мені хотілося б древнім гімном, за переказами викладеним Бодхидхармой шаолиньские ченці.

У мене немає Батьківщини;

Земля і небо стали моєю Батьківщиною.

У мене немає крепості;

Непохитний дух - моя фортеця.

У мене немає зброї;

Спрямована воля - моя зброя.

У мене немає ученія;

Істинний шлях - моє вчення.

У мене немає закону;

Справедливість стала моїм законом.

У мене немає вчителя;

Життя - мій учитель.

У мене немає властеліна;

Шлях - мій володар.

У мене немає магіі;

Внутрішня сила - моя магія.

Я знаходжу себе, тільки себе втративши.

Я помер, щоб народитися знову,

Знову народитися іншим ;

Таким, яким я хочу себе бачити.

Я рекомендую вам запам'ятати ці вірші і повторювати їх щоразу перед сном. Але перш давайте їх коротко проаналізуємо.

Про що говорить відмова від вчителя, від володаря, від будь-якої іншої прихильності в цьому світі? - Насамперед, про те, що над вами не повинен тяжіти нічий авторитет, нічия влада, нічиє вплив. Візьмемо одну людину, з яким ви стикаєтеся у житті. Яким би могутнім не був його інтелект, який би колосальною фізичною силою і спритністю він не мав, яке б положення в суспільстві не займав, ви повинні пам'ятати, що для вас він - ніхто і ніщо. Нічий авторитет тяжіти на вас не може-ви вільні діяти і мислити, як вам заманеться.

Так вже сталося, що бойові мистецтва протягом століть і тисячоліть розвивалися на Сході. Здавалося б, логічно припустити, що саме там повинні народжуватися найбільш могутні бійці. Як би не так! Чомусь на міжнародних змаганнях з дзюдо, по карате, з рукопашного бою без правил перемагають зазвичай американці, німці і наші з вами співвітчизники.

Де ж вони - великі східні майстри бою, нібито, які вміють творити дива?

Побутує легенда: мовляв, ці корифеї уникають публічних виступів, вважаючи нижче своєї гідності змагатися з європейськими недоучками. І правильно роблять. Інакше останні миттю «настукають» майстрам по голові, і ніхто вже не буде почитати їх такими.

У чому ж вада східних бойових шкіл? - У тому, що вони буквально просякнуті авторитарним духом. Кого можна виховати нескінченними поклонами Сенсит, семпай, дружині і братові того й іншого, а також портрету вчителя і портрету його вчителя? Чи можна так виростити непереможного воїна, для якого не існує і самої можливості поразки, навіть від видатного супротивника? - Жодним чином.

Візьміть для порівняння західний культ сили, в центрі якого завжди - герой-одинак. У далекі століття він звався сером Ланселотом або Роланлом- сьогодні його звуть Рембо або Бонд. Але характер цього лихого хлопця анітрохи не змінився. Прискакав, вломився, влетів, порубав голови всім драконам або перестріляв мерзенну банду - загалом, жорстоко покарав лиходіїв. Завжди один, не вдаючись ні до чиєї допомоги, не визнаючи ніяких авторитетів ... В крайньому випадку лише поблажливо прислухаючись до порад дивака-друга або престарілого мудреця. Така концепція героя на Заході.

Як ви думаєте, в чому основна причина поразки Росії в Чеченській війні? Звичайно, їх багато можна назвати, цих причин - політичні, економічні, соціальні, ще якісь інші. Але я назву одну-єдину причину, якої цілком достатньо. У Росії людині майже що з пелюшок починають вселяти: ти - ніхто, ти - ніщо, в кращому випадку ти - лише гвинтик машини, а в гіршому - просто порожнє місце. А чого варті наші прислів'я, на кшталт «Не в свої сани не сідай», «Всяк цвіркун знай свій припічок» і т. Д. І т. П.! Переконаний, що у чеченського народу подібних прислів'їв немає і бути не може.

На Кавказі мало не з колиски хлопчикові вселяють: ти - чоловік, ти - воїн, ти не можеш боятися, ти не повинен плакати, нехай плачуть дівчата, ти - безстрашний, ти - непереможний ... З двох - трирічного віку у свідомість дитини постійно вводяться подібні установки. А тому перемогти такий народ практично неможливо. Можна лише винищити його до останнього воїна. Але, поки цей воїн живий, він буде битися.

Отже, у своїй системі підготовки бійця на чільне місце я ставлю психологію, тобто спеціальні психологічні установки. Подумайте над цим введенням, перш ніж перейти до читання першого розділу. Сподіваюся, ви погодитеся зі мною в тому, що успіх будь-якого нашого справи в цьому житті залежить, насамперед, від нашої психологічної підготовки.

ГЛАВА 1. Самовнушение

Самонавіянню присвячено чимало книг: і вчених праць, і популярних брошур. Про нього ж постійно просторікують всякі доморощені маги-йоги, які в останні роки заполонили Росію. Як правило, ці «самовнушателі» проповідують якісь незрозумілі принципи і головоломні техніки. Думаю, робиться це або для того, щоб ніхто нічого не зрозумів, або тому, що самі вони не розуміють те, про що говорять. Особисто я більше схиляюся до другого припущенням. Взагалі, я вважаю, що людина лише тоді по-справжньому розбирається в чому-небудь, коли може розтлумачити це щось п'ятирічній дитині, та так, щоб той його зрозумів.

Якщо для того, щоб чогось навчитися, потрібно років двадцять сидіти в позі лотоса, харчуватися жменькою рису в день, не дивитися з інтересом на осіб протилежної статі і взагалі відмовитися від радощів життя, - і лише тоді можливо щось знайти, - то це лчто-то + нікому не потрібно, в тому числі і самому шукачеві. Хіба що останнього залучає сам процес пошуку.

Принципи і техніки самонавіювання дуже прості. Для того щоб їм навчитися, потрібно вловити і відчути одне просте стан свідомості. Назв йому придумано багато. Адепти дзен нарекли його станом порожнечі, дослідники шаманізму назвали його станом зміненої свідомості, а прихильникам східних бойових шкіл воно відоме як розсіяна увага. На мій погляд, найкраще суть цього стану визначив Карлос Кастанеда, який назвав його зупинкою внутрішнього діалогу.

Внутрішній діалог - це бесіда, яку ми постійно ведемо самі з собою. Весь час ми про щось сперечаємося, щось додумуємо,

в чомусь виправдуємося, бубни обривки якихось фраз, наспівуємо мелодії, інакше кажучи, у кожному з нас зазвичай не вщухає биття уявного фону. Хочемо ми того чи ні, але ми постійно щось прокручуємо в розумі, або ж, за висловом Кастанеди, ведемо внутрішній діалог.

Зупинити його зовсім нескладно. Для цього зазвичай достатньо зосередити увагу на чомусь в собі. Скажімо, на своїх руках - на обох відразу.

Отже, підійміть перед собою обидві руки. Постарайтеся, щоб кисті залишалися розслаблені. Розсіяний погляд спрямований між ними. Можете посувати трошки руками вгору-вниз. Права рука йде вгору, одночасно ліва - вниз. І навпаки.

Зосередьтеся на відчуттях обох рук одночасно. Як правило, людина здатна одночасно зосередити свою увагу тільки на двох об'єктах. Якщо вам доводилося їсти перед телевізором, то ви це легко зрозумієте: завантажено зір, завантажений слух, а смак їжі ви просто не сприймаєте. Ви можете слухати музику і одночасно щось робити руками, можете читати книгу, слухаючи музику, можете заглядати в неї, виконуючи якусь роботу руками.

Але робити ці три справи одночасно ви не зможете. А тому, зосередившись одночасно на обох руках, відчуваючи їх однаково чітко, ви ввійдете в якийсь стан, при якому у вас в голові не буде думок. Це і є стан порожнечі, або зупинка внутрішнього діалогу. Не потрібно шукати його десь все себе - воно вже знайоме вам. Напевно з вами вже траплялося таке: начебто ви про щось задумались, і тут вас хтось гукає і запитує: «Про що ти думаєш?» Ви намагаєтеся це усвідомити для себе самого: «Про що? А хто його знає! - Ви потискуєте плечима: - Так, начебто, і ні про що ... »Ви перебували в якійсь прострації. Ось це і був стан порожнечі. Так що нічого нового в ньому для вас немає. Вам уже знайомий стан порожнечі, стан бездумності.

Саме воно і є необхідною складовою частиною самокодування. Перебуваючи в ньому, ви можете виробляти звичайні дії - можете рухатися, говорити, вести машину. Чи не обдумуючи своїх слів, ви скажете саме ті, які потрібні в даний момент. Ви не станете розраховувати свої дії, але вони будуть абсолютно адекватні ситуації. Перебуваючи в стані порожнечі, ви зробите те, що в «Бхагавадгіте» названо «діянням в не-діянні». Це і є знамените саторі, яке обожнюють послідовники дзен. Воно спочатку властиво людині, і моя мета - навчити вас будити його в собі, допомогти вам зрозуміти його механізм. Бо в цьому стані людина здатна діяти абсолютно адекватно.

Отже, стан порожнечі, стан бездумності - це природне творчий стан людини.

Існує одна дуже стара притча. Колись давним-давно до майстра фехтування прийшов юнак і попросив навчити його битися на мечах. Майстер погодився і, накресливши білою фарбою у дворі великий квадрат, сказав:

- Ходи з цього квадрату.

Учень взявся за справу з азіатським завзятістю і день у день по вісім годин крокував з цього квадрату. Але через півроку і його терпіння стало виснажуватися. Він знову підійшов до наставника

і сказав:

- Майстер, я прийшов вчитися бою на мечах, а досі безглуздо тупцюю з цього квадрату ...

- А ти ще не зрозумів, як треба фехтувати ?! - Вигукнув наставник. - Тоді продовжуй ходити по цьому квадрату і далі.

І знову юнак півроку ходив у дворі, поки його терпінню не прийшов кінець.

- Все, учитель. Я йду, - сказав він.

- Але чому? - Здивувався наставник. - Ти робиш успіхи.

- Я прийшов фехтувати, а не марширувати з цього квадрату.

- А ти ще не зрозумів, як треба фехтувати? - Запитав учитель.

- Ні, - відповів учень.

- Добре, зараз подивимося, - сказав наставник.

З цими словами він зняв зі стіни два меча - але не дерев'яних тренувальних, а два сталевих і гострих, як бритва, клинка. Один він вручив юнакові, інший взяв сам. Учень невміло вхопився за рукоять.

- А тепер, - сказав майстер, - згадай свій внутрішній стан, яке було у тебе, коли ти крокував з цього квадрату. В ту ж мить погляд учня зупинився і перестав будь-що висловлювати.

Учитель підняв меч і обрушив удар на юнака, але той миттєво відреагував і відбив його своїм клинком. Знову і знову наносив удари вчитель, але знову і знову його меч зустрічав на шляху клинок учня. Тоді майстер опустив зброю і знову запитав:

- Ну, тепер ти зрозумів, як треба фехтувати на мечах?

А ви, дорогі мої читачі, зрозуміли, як потрібно входити в це продуктивне стан - в стан внутрішньої порожнечі?

Для чого всякі «медитатори» читають мантри, зосереджуючись на них, спалюють поглядом полум'я свічки, затримують дихання до судом в грудях і виробляють інші настільки ж осмислені дії? Та саме в силу мізерних своїх можливостей вони намагаються зробити те, що кожен з нас, нормальних людей, може виконати легко і вільно - зупинити внутрішній діалог, реалізувати стан бездумності. Як тільки ви його освоїли, можна сміливо рухатися далі.

Методика самонавіювання, що дозволяє багаторазово підвищити свої фізичні, інтелектуальні та психічні можливості, швидкість реакції і багато-багато іншого, в принципі дуже проста. Її можна умовно розділити на чотири частини, чотири складових:

- Визначення установки;

- Входження в стан порожнечі і реальне відчуття в собі заданої установки;

- Вихід зі стану порожнечі в звичайний стан з вже закладеної в підсвідомість установкою;

- У разі необхідності виконання установки спонтанне входження в стан бездумності і її реалізація.

Якщо комусь і ця схема здається надто довгою або складною, тоді спробуйте зрозуміти інше ще більш просте пояснення. Самокодування виконується в два етапи. Етап перший -сказав. Етап другий - увійшов в стан порожнечі і повірив. Повірив у те, що сказане стало істиною.

Установки повинні бути гранично лаконічними, ємними і одночасно яскравими. Найпростішу установку я багаторазово демонстрував на своїх навчальних семінарах. Людина формулює для себе наступне: «Моя права рука набагато сильніше, ніж була колись. Я відчуваю, як моя права рука наливається важкою потужною силою ». Потім він входить в стан порожнечі і реально відчуває свою руку важкої, потужної, наповненою силою. І якщо раніше він міг вичавити на кистьовому динамометрі шістдесят кілограмів, то після першого ж самокодування, як правило, вичавлює вісімдесят. У міру тренування цієї техніки і вдосконалення в ній прогресує і результат. Навіяти собі, ніби певна м'язова група стала значно сильніше, дуже легко. Адже ми зазвичай використовуємо можливості свого тіла лише на п'ятнадцять відсотків. Самокодування, самонавіюванням ви можете змусити ваше тіло реалізовувати до тридцяти відсотків своєї потенційної потужності, тобто в два рази підвищити його можливості. І не тільки фізичні, а й психічні.

Виконуючи самокодування, зовсім не обов'язково давати собі жорстку вербальну установку. Ви можете уявити якийсь образ і потім в стані порожнечі відчути його в собі. На навчальних семінарах я нерідко демонструю такий досвід. Людина стає прямо, ноги на ширині плечей. Він витягає перед собою руку паралельно землі і стискає кулак. Інша людина, натискаючи зверху йому на зап'ясті, легко опускає руку першого, так як її дуже важко утримувати напруженою в такому положенні. Потім перший випробуваний проводить самонавіювання: «Моє тіло - це сталева балка, вкопані в землю, а до неї приварений сталевий рейок - моя рука. Я відчуваю, що моє тіло стало сталевий балкою, вкопані в землю, а моя рука - сталевим рейкою, привареним до неї ».

Потім слід входження в стан внутрішньої порожнечі і реальне відчуття заданої картини. Після цього опустити руку випробуваного буває дуже важко. До речі, раджу чоловікам звернути увагу на цікавий факт: працювати таким чином можна не тільки з рукою.

Самонавіювання можна виконувати і за наявним аналогу. Якщо коли-небудь ви показали в чомусь високий результат, але з тієї пори минули роки, і ваші можливості, як ви відчуваєте, значно знизилися, то це легко виправити. Ви просто вселяє собі, що тепер ви - знову такий же, як раніше. На одному з моїх семінарів був присутній шістдесятирічний чоловік - у минулому майстер спорту з боксу. Років тридцять тому він був відмінним спортсменом, але до своїх шістдесяти обрюзг, обзавівся черевцем - загалом, остаточно втратив колишню форму. З моєю допомогою він провів самонавіювання, що йому тридцять років, що він знову такий же, як в ту пору, коли показував кращі результати. Вселивши собі це і в цей повіривши, колишній боксер перетворився. Він стрімко рухався по сцені, завдаючи різкі, короткі, ідеально вивірені удари.

Ви теж можете вселити собі, що ви знову такий, як тоді, коли були здатні виконувати певну позамежне дію. Це - ще один різновид самокодування.

Щоб щось собі вселити, зовсім не потрібно приймати важкі пози, звиваючись, подібно до змії, не обов'язково заучувати складні комплекси динамічної медитації, начебто тайцзицюань, не варто, напружуючи волю, роками дивитися в одну точку або на власний пупок. Досить одного разу зрозуміти, як це робиться, і потім виконувати. Це просто, це дійсно дуже просто.

Людина - воістину унікальне творіння - природи чи, Бога? - Це вже як вам завгодно. Швидкість проходження в нас нервових імпульсів значно вище, ніж у найшвидших тварин на землі - хижаків з сімейства котячих. А це означає, що ми набагато швидше і сильніше леопардів, тигрів, вовків ... Тільки ми не використовуємо свою швидкість, свою силу, свої можливості ... Але можемо використовувати за допомогою того ж самокодування.

Людина розрахований на неймовірні навантаження. Його тіло майже неможливо пошкодити, майже неможливо травмувати. Але ми суть те, що про себе думаємо. А тому, якщо ви вважаєте себе безпорадним і слабким, то, якою б не була реальна сила ваших м'язів, ви все одно залишитеся слабким і безпорадним. Якщо ж, навпаки, ви впевнені у своїй могутності, стійкості, хоробрості, значить, саме такий ви і є.

Щоб здобути перемогу, не потрібно бачити у своєму противника (супротивників) істота, здатне чинити гідний опір. Вам необхідно виробити в собі установку: я - надлюдина. Причому це має стати для вас непорушною істиною. На будь-яку істоту, що проявляє до вас агресію, ви повинні дивитися як на біологічну масу - що ворушилася, що видає якісь звуки, вслухатися в які для вас немає ніякої необхідності. Ви можете сприймати їх приблизно так, як мова інопланетян в науково-фантастичному фільмі. Вам не потрібно оцінювати особистість противника - його зріст, вага, інші параметри, вираз обличчя, силу інтелекту. Перед вами - лише біологічна маса, що проявляє по відношенню до вас агресивні устремління.

Ось приблизна формула самокодування по відношенню до противників: Вони самі вибрали жити їм, або померти, самі вибрали, пройти мимо, або напасти на мене. Я в цьому вже не беру. Ви повинні перейнятися станом внутрішньої свободи і зрозуміти: немає в цьому світі над вами нічиєї влади-ви - єдиний надлюдина.

Іноді мені ставлять запитання: «А раптом я зіткнуся з іншим надлюдиною?» Мені залишається лише посміхнутися і запитати у відповідь: «Скільки сверхчеловеков існує на світі?» Як правило, запитував спохвачується і відповідає: «Один». «Хто ж він?» - Запитую я знову і чую у відповідь: - «Я». «Правильно», - погоджуюся я.

Але для чого задаю я своє запитання? Адже я теж знаю, скільки сверхчеловеков існує на світі, і, повірте, здогадуюся, хто це. Моє питання потрібен саме вам, дорогі мої читачі, так як ви самі повинні для себе з'ясувати: в момент силового конфлікту немає людей, що протистоять вам. Це - просто біологічна маса, рухомі опудала. Ви - один - єдиний в цьому світі надлюдина.

Психічна конструкція, що зводиться надлюдиною для боротьби, гранично проста. Це - непохитна внутрішня установка на знищення.

Подумайте, якщо ви ставите перед собою завдання стати першим, стати чемпіоном, то у вас є шанси увійти в трійку найсильніших. Але якщо ваша мета - увійти до трійки, то, повірте, ви не потрапите і в першу десятку. Установка повинна бути максимальною в усьому: максимально жорсткою, максимально визначеною, максимально можливою.

Повторюю, в будь-якому силовому конфлікті у вас повинна бути одна єдина установка - знищення противника, знищення біологічної маси. Тільки тоді ви зможете здобути перемогу.

Мене, звичайно, захоплює - викликає іронічну посмішку, але водночас і захоплює - донкіхотська благородство адептів айкідо. Все-таки прекрасно звучать їхні принципи: погасити агресію, паралізувати злу волю противника і т. П. Тільки в реальній сутичці - не так на татамі - установка повинна бути одна: знищення і ще раз знищення. Ті удари, що спрямовані не на легке оглушення партнера-суперника, який не на демонстрацію своєї сили і спритності, але на реальне знищення ворога, відобразити набагато важче. По-перше, жорстка установка сама по собі підвищує швидкість рухів бійця, по-друге, вона чітко ставить завдання для вашого тіла і нервової системи - знищити агресора, знищити ворога.

Зовсім не обов'язково, що ця установка буде виконана буквально. Найчастіше, поставивши перед собою гранично жорстку завдання, ви просто зможете більш ефективно оглушити чи іншим чином зупинити і знешкодити супротивника. Але це буде досягнуто лише за тієї умови, що ваша внутрішня мета - його знищити. Логічним наслідком запропонованої установки є правило неодмінного добивання ворога, прийняте і в програмі «УНІБОС», і в багатьох східних бойових школах. Засвойте цей найважливіший принцип: ворога треба обов'язково добити.

Мені подобається спостерігати за високими стрибками Ван Дама і Чака Норріса - це дійсно красиво, дійсно естетично. Буває цікаво дивитися на мелькають руки інших майстрів єдиноборств. Але все це - лише шоу. На мій погляд, в реальному бою повинен бути нанесений лише один удар, ну, в крайньому випадку, два. Так що налаштовуйтесь на один удар, що несе знищення.

Повторюю, установка на знищення не обов'язково призведе до реального знищення противника, найчастіше вона лише допоможе вам нанести йому тяжку травму. Але ви повинні твердо засвоїти одне: тільки установка на знищення неодмінно приведе вас до перемоги. Виробіть в собі цю установку, навчитеся генерувати в своїй душі холодну ненависть, спрямовану саме на те, щоб знищити противника.

Одного разу я провів експеримент. Той, хто хоч трохи розбирається в східних єдиноборствах, знає, що проломити кулаком дошку трисантиметрових товщини людині, спеціально для цього не підготовленому, абсолютно неможливо. Так от, я вибрав абсолютно не підготовленої і навіть не особливо сильної людини і, попередньо уклавши парі з ним самим і з його супутником, підібрав підходящу дошку - без тріщин і з мінімальною кількістю сучків.

Природно, ніхто не вірив, що цей не дуже-то представницький юнак розіб'є її одним ударом кулака. В якості єдиного неодмінної умови я попросив його добровільно слідувати моїм тезам навіювання. Юнак погодився. Тоді я закрив йому очі пов'язкою і став навіювати, що у нього знищено все, що йому дорого і близько, все, що він любив. Людина, що знаходиться перед ним, - а насправді то була дошка, - заподіяв йому велике і непоправне зло. Це зло настільки велике, що немає в нього сил втриматися і не знищити цього негідника. Я говорив, і сльози котилися з-під пов'язки, що закривала очі вразливого молодої людини. Риси його обличчя спотворювала ненависть. Потім я вселив йому, що ця ненависть повинна бути холодною і спокійною, бо тільки тоді він зможе знищити ворога. І, як тільки пролунала команда «Бий!», Молодий чоловік із зав'язаними очима різко викинув руку вперед, і в ту ж мить міцна соснова дошка з хрускотом переломилася.

Сили і можливості людини при емоційному вибуху безмежні. Відомий випадок, коли тендітна витончена жінка, в якої вазі набереться навряд чи 50 кілограмів, зупинила рукою вантажівка-півторатонку, - та так, що заглох мотор, - коли під колесами опинився її дитина, що вискочив на смугу руху за м'ячиком.

Старенька на пожежі виносить з будинку скриню, який потім не можуть відірвати від землі четверо міцних молодих чоловіків. Всі ці наднормальні дії виконуються неодмінно на піку емоцій. Але про це ми поговоримо докладніше в наступному розділі, коли будемо вивчати систему разгонки і гальмування психічної активності. Зараз же вам необхідно твердо засвоїти лише одне, - нехай це звучить антигуманно, нехай це суперечить всім установкам, введеним в вас з дитинства, всім заповідям і законам, всім вашим комплексам, які ви кличете совістю, - все одно ви повинні запам'ятати це на все подальше життя: щоб перемогти, вам потрібно мати жорстку і неколебимую установку на знищення супротивника.

Чому неможливі ніякі змагальні або навчальні спаринги за програмою «Бойова машина»? (Втім, як і за системою Андрія Медведєва «УНІБОС»). Та тому, що такий спаринг неодмінно закінчиться або смертю, або серйозним каліцтвом одного з учасників, а то й обох відразу. І якщо в Універсальній бойової системі ще можлива уповільнена пом'якшена демонстрація прийомів, то в «Бойовий машині» неможливо й це. Бо, по самій її суті, будь-який конфлікт, що дійшов до фізичної фази, повинен інтерпретуватися його учасниками як бій на поразку. Причому перемагає завжди той, чия внутрішня установка жорсткіше, тобто той, хто більшою мірою орієнтований на знищення супротивника. Ось і з'являються дивовижні і несподівані - навіть для самих виконавців - прийоми, часто нагадують елементи східних єдиноборств, тільки значно жорсткіші. Удари розкритою долонею в очі, удари великими пальцями рук в гортань, в кадик або в очниці, цілий ряд маніпуляцій в області геніталій противника і т. Д. І т. П. - Все це народжується спонтанно, мимоволі.

Самокодування на підвищення жорсткості своєї програми здійснюється також дуже просто. Ви концентруєте всю свою ненависть, збираєте всі відомі вам негативні якості і переносите все це на особистість противника. І як тільки цей нещасний стає для вас уособленням всього самого огидного, що є на землі, ви починаєте відчувати, що знищити його - воістину добру справу. Собі ж ви вселяє особливий стан, який, мабуть, найточніше можна назвати холодним сказ.

Холодне сказ - це дивний стан, що дозволяє людині реалізовувати свої воістину позамежні психофізичні можливості і в той же час не втрачати контролю над собою і над ситуацією.

Тепер, приділивши достатньо місця специфічним формам самонавіювання програми «Бойова машина», знову повернемося до більш загальних і поширеним його видам.

Самокодування включає в себе елементи псіхоанастезіі. Її курс в якості обов'язкового включений мною в програму школи охоронців. Припустимо, людина звідкись зістрибує і травмує ногу. А йому тут же потрібно наносити удари, ухилятися від кидків противника, або, можливо, тікати, ховатися від переслідування. Або ж, припустімо, людина пропускає удар в голову, а може, отримує іншу серйозну травму. У всіх подібних випадках перше, що він повинен зробити, це спробувати погасити біль - щоб вона не заважала йому рухатися і діяти, та, нарешті, просто для того, щоб не померти від больового шоку. В принципі це неважко.

Існує два найпоширеніші способи псіхоанастезіі. Спосіб перший. Ви переносите увагу з болю в емоційну сферу і починаєте накручувати в собі злість, лють, агресію. Злість до супротивника, злість до себе - так до всього на світі. У вас бушує холодна лють, холодне сказ.

Спосіб другий. Ви підсилюєте больові відчуття аж до верхнього порогу чутливості, поки не відчуєте, що ось-ось втратите свідомість від болю. Як тільки ви наблизитесь до цього больового порогу, так відразу ж скидайте всю штучно наведену біль. Решта неприємні відчуття здадуться вам зовсім незначними, жодним чином не утрудняють ваші дії. Але особисто я віддаю перевагу ще один, третій спосіб псіхоанастезіі.

Ви даєте собі словесну установку «болю немає», одночасно підкріплюючи її внутрішнім відчуттям чужості для вас цього болю. Інакше кажучи, ви відчуваєте область тіла, уражену болем, як би що не належить вам. «Болі немає», - слід повтор установки і відразу ж - входження в стан порожнечі. Діючи таким чином, ви дійсно перестаєте відчувати біль. Це не особливо складно, хоча не так і просто. Я, наприклад, з успіхом використовував цей спосіб псіхоанастезіі замість наркозу, сідаючи в крісло зубного лікаря.

Взагалі-то самонавіювання - це така штука, якої люди займаються буквально на кожному кроці, не віддаючи собі звіту в тому. Причому, як правило, людині значно простіше переконати себе щось негативне, ніж позитивне. Провівши неусвідомлене навіювання або самонавіювання у повсякденному житті, люди часто діють методом лот «братньою». Наприклад, йде собі людина по льоду - спокійно, твердо, впевнено. І раптом у нього виникає думка: «А під ногами щось лід. Як б не посковзнутися! »Тепер можете бути впевнені: він обов'язково поскользнется. Або людині спало на думку, - він десь вичитав, що сьогодні несприятливий день, - що у нього мало б захворіти серце. І як тільки він себе в цьому переконає, у нього відразу ж заниє в грудях. Повторюю, самонавіювання може бути як позитивним, так і негативним.

На жаль, у повсякденному житті негативний самонавіювання неусвідомлено використовується людьми значно частіше. Взяти хоча б всілякі наші хвороби, які ми спочатку собі придумуємо, а потім ними захворюємо.

Найголовніше для успішного самонавіювання - це чітке і яскраве визначення установки. Найменша його розпливчастість, найменша неконкретність - і програма не спрацює. Виконуються тільки чіткі програми, які людині неважко уявити, легко уявити і усвідомити. Всяка розпливчастість визначення завдання ставить під сумнів можливість її виконання.

Ще одна суттєва обставина. У той момент, коли ви проводите яке-небудь самонавіювання, у вас не повинно бути сильного бажання досягти позитивного результату. Інакше саме це бажання може стати головною перешкодою, основною перешкодою до його досягнення. В ідеалі під час виконання техніки самонавіювання ви повинні бути абсолютно беземоційну і байдужі. Щоб цього домогтися, можна використовувати знову-таки самонавіювання.

Ви даєте собі установку: Я байдужий, беземоціонален. Я -сверхчеловек. Ніщо в цьому світі не може вивести мене з рівноваги. Мене оточує біологічна маса, призначення якої - виконувати мою волю. Якщо біологічна маса проявляє по відношенню до мене агресію, то вона піддається знищенню. Будь-який біологічний об'єкт, який виявив агресивні устремління в мою адресу, підлягає знищенню. Я в це вірю твердо, свято, непорушно.

Потім ви входите в стан порожнечі і домагаєтеся реального відчуття цієї установки. Вона повинна закріпитися у вашому тілі, у вашій свідомості, в вашій волі, у вашій нервовій системі - у всій вашій психіці. Коли ж це станеться, то початкова словесна установка перетвориться для вас в непорушну істину.

Повторюю: ви є те, що самі про себе думаєте. Якщо ви відчуваєте себе героєм, то ви - герой. Якщо ви відчуваєте себе слабкою безвольною тварюкою, що не здатною за себе постояти, то не допоможуть вам ні могутні м'язи, ні мозолі на кулаках.

Самонавіювання є наріжним каменем всієї системи лБоевая машина +. Якщо ви зуміли з'ясувати для себе його механізм, якщо ви випробували самокодування і переконалися, що дійсно здатні вселяти собі певні стани, емоції і можливості, значить, сміливо можете рухатися далі. У вас вийде все. Якщо ж освоїти самонавіювання виявилося вам поки не під силу, то не зневіряйтеся. Але переходити до вивчення наступного матеріалу не слід, бо тоді він залишиться для вас фантастичним і недосяжним, хоча і цікавим. Краще спробуйте розібратися, що заважає вам при самокодування, і поекспериментуйте ще.

Самонавіювання, або самокодування - думаю, остання назва більш правильно - це по суті зомбування себе на собі самому. Напевно, багато хто чув про зомбі, про прийоми та способи зомбування - хімічних, гіпнотичних та інших. Зомбування завжди передбачає підпорядкованість комусь, - якоїсь особистості, спільноти, які знаходяться поза самого зомбованої. Самонавіювання - це зомбування себе на самого себе, підпорядкування себе самому собі.

Самокодування є нормальний спосіб спілкування зі своїм тілом. Це - вміння віддавати йому накази, вміння підпорядковувати його своїй волі.

Тіло людини - це унікальний і надзвичайно досконалий механізм. Але для того, щоб навчити його діяти спонтанно, вільно і адекватно ситуації, спершу потрібно його підкорити. Саме по собі тіло ліниво. Воно не бажає себе обтяжувати, не визнає ніяких вправ. Значить, необхідно його підпорядкувати. А зробити це можна лише за допомогою самокодування. І тільки тоді, коли ваше тіло повністю підкориться вашому духу-розуму, істинними для вас стануть слова Чена Чжунвей: «Тіло -це піхви для клинка духу». Ви відчуєте, що тіло - лише машина, інструмент для реалізації програм, закладених у неї духом-розумом.

З цього самого моменту всі ваші дії, пов'язані з самокодування, стануть надзвичайно ефективні. Всі ваші установки, спрямовані на вдосконалення ваших фізичних параметрів, на підвищення силових можливостей і швидкості реакції, на поліпшення цілого ряду інших характеристик тіла, будуть виконуватися неухильно.

Спочатку тіло людини нав'язує свою волю його духу-розуму. Останній змушений вирішувати завдання, щоб наситити голодне тіло і забезпечити йому комфорт. Якщо ви засвоїли механізм самонавіювання, то легко і вільно можете змінити цю схему підпорядкованості. Тепер не тіло диктує вам свою волю, але ви змушуєте тіло бездоганно вам служити. Тепер ваше тіло -машина, відмінний апарат для реалізації програм духа-розуму, або ж, за висловом Чена Чжунвей, «піхви для клинка духу». До речі, шостий патріарх чань (китайська гілка буддизму) Хуей-Нен висловився пр