Про сім'ю Молчанова (3 частина)

***

Хочу трохи місця у своєму оповіданні приділити вовкам. Вони завдавали такої шкоди і вселяли такий страх на степових просторах, що це було просто стихійним лихом. Стільки страждань доставляли людям вони своїми нальотами на домашніх тварин, особливо взимку, що терміново довелося шукати методи позбавлення від шкоди-ного дикої тварини.

Моя мати розповіла такий випадок, що стався ще до революції. За нашим городом якось мужик ко-сил траву, а по ходу смуги сиділа вовчиця і злими очима дивилася на людину. Він думав, що вона втече і злегка зачепив косою лапу. Вона завила, закликаючи на допомогу вовка. Той не змусив себе чекати, прибіг і накинувся на мужика. Косар як міг, став відбиватися від вовка. Потім до звіра приєдналася і його зла подруга. Людина з усієї сили розмахував косою, відступаючи до села. Вовки намагалися дістати його голову, стрибали над головою. Тільки на околиці села вони відстали. Але для мужика справа закінчилася плачевно. Удома він в ту ж годину помер. Я вважаю, що він помер від емоційного і фізичного перенапруження. Внаслідок стресу розвинувся або інфаркт, або інсульт.

Батько теж розповів випадок про вовків. З Федорівки в конторку їхав міліціонер і біля кілочка збоку до-роги побачив вовчицю з вовченятами. Він з пістолета застрелив двох вовченят. У конторки пред'явив трупики звірят голові колгоспу і зажадав, згідно з постановою, винагороду - дві вівці. Отримав овець і поїхав, а убитих вовченят залишив біля кошари. Вночі вовки пробралися в кошару і зарізали п'ятдесят овець. Трупи овець звірі склали на купу посеред колгоспного двору. Вхід в кошару охороняли з рушницями два пастуха. Двері кошари були прочинені для припливу свіжого повітря, а пастухи з рушницями сиділи біля косяків і міцно спали. Так от, щоб вівцю винести у двір, треба було з нею перестрибнути через пастуха, що вовки й робили - підступно і тихо. Ут-ром ретельно розслідували цей випадок і встановили - були сліди тільки вовків, та й характер поранення овець притаманний тільки їм.

Мужики озброїлися рушницями і зробили засідку на вовків. Ентузіазму вистачило на тиждень. Вовки, як знали, що їх пасуть і не з'являлися. Через місяць, коли мужикам набридло їх вартувати, мстиві звірі повторили те ж саме, тільки на цей раз зарізали близько тридцяти овець. Ось так розумні і хитрі тварини помстилися за своїх щенят.

У сестри моєї матері вночі вовк пробрався в сарай через отвір в стіні розміром тридцять на тридцять сантиметрів і зарізав 14 овець. Як встановив мій батько, через цей отвір вовк проліз з великими труднощами - судячи по залишених слідах кігтів і шерсті на Самані. Назад він виліз через те ж вікно, чи не з'ївши жодного шматочка м'яса, інакше він би не виліз. Навіть це звірі розуміють ...

Напишу про вовків те, що я бачив сам. Це відбувалося 1951года. Десь близько полудня прибіг пастух і розповів, що два вовки зарізали вівцю і потягли в Окілок. Мужики, швидко озброївшись рушницями і палицями, оточили вказаний пастухом Окілок. Я побіг з батьком. Після недовгої наради вирішили послати за казахом - звали його Мукушев, жив він у Октябиртане. Він тримав двох собак - великі, як піврічний телята, називали їх вовкодавами. Через час приїхав на коні з двома собаками Мукушев. Щось сказав вовкодавів і показав рукою на Окілок, де ховалися вовки. Вони щодуху помчали в Окілок. Що там відбувалося, я не бачив, але чув гавкіт собак і передсмертний виття вовка. Раптом прямо проти нас вискакує вовк, а за ним вовкодав. У декількох метрах від нас вовкодав наздогнав вовка, схопив його зверху за шию, перевернув у повітрі, вдарив об землю і притиснув до землі. У вовка почалися передсмертні конвульсії. Незабаром з околку вискочила оскаженіла сука, сміливо кинулася на собаку і стала зубами прошивати його статеві органи, як швейна машинка. Пізніше вовкодави розправилися з цією вовчицею в тому ж околку.

Інший випадок відбувався метрів за п'ятдесят від мене. Влітку батько зазвичай відпускав коней у степ для відпочинку та годівлі, попередньо сплутавши передні ноги, щоб далеко не пішли. В мою обов'язок входило вранці приганяти коней додому. Ці події відбувалися на початку п'ятдесятих років. У ті роки цигани таборами коче-вали по селах - обходили двори і жебракували, ворожили, потроху цупили. В черговий раз я побіг за кіньми, знаючи їхнє улюблене місце. Але їх там не виявилося, а паслися циганські коні. Несподівано для себе я став свідком кінської драми. Побачив, як вовк погнав коня, потім вчепився зубами в її хвіст, лапами став гальмувати, залишаючи на землі канавку глибиною близько п'яти сантиметрів. Потім зуби розчепити, кінь, звільняються-денная від гальма, за інерцією різко перекинулася через голову і розпласталася на землі. В цей час другий вовк вчепився в горло коні, і вдвох вони швидко розправилися з нею. Не пам'ятаю зі страху, як опинився вдома і розповів про те, що трапилося батькові. Коли ми з батьком прибігли на місце трагедії, вовки вже втекли, відхопивши у коня заднє стегно. Батько розповів мені, що коли вовки поспішають, вони заковтують великі шматки м'яса, потім, коли відсутня небезпека, відригають і пережовують.

У 1978 році я проходив удосконалення з онкології в Ленінграді, відвідав Ермітаж, де виставлена картина Голландського художника Діка (або Дека - точно не пам'ятаю), на якій зображений момент - як вовки зади-рают коня. Художник дуже точно відобразив деталі такого страшного природного факту, напевно, теж бачив у реальності.

Взимку ми з батьком іноді їздили в ліс за дровами або за сіном. Якщо з нами була рушниця - вовк не зустрів тиша, ховаються, якщо - ні, то вони зазвичай супроводжували обоз мало не слід у слід. Одного разу ми побачили, як вовки напали на колгоспного бика біля копиці сіна. Бик уперся задом в стіг сіна, а рогами відбивався від хижаків. Другий вовк забрався на стіг сіна і, стрибнувши на шию бикові, миттєво перегриз війну зв'язку, потім йому не склало тру-да завалити тварина. Ми з батьком не змогли нічого зробити, так як у нас не було рушниці. Вовки свою здобич нико-му ніколи не віддадуть, тут же кинуться на посягнувшего без попередження, а нас в даному випадку розцінили б саме так - загарбниками їх власності. Тому ми тихо ретирувалися від цього жахливого місця.

Мій батько працював лісником. В один із днів він зібрався оглянути свою ділянку, а ділянки були великими. Я умовив батька взяти мене з собою. Він посадив мене попереду себе на коня, і ми поїхали. Справа відбувалася осе-нью. Вже почало сідати сонце, коли ми досить далеко від'їхали від будинку. Батько вирішив заїхати до свого одно-полчаніну в село Пахомовка. Зустрів нас друг з радістю і з такої нагоди тут же зарізав свиню, його дружина приготувала м'ясні страви. Зустріч однополчан проходить по одному і тому ж сценарію: з прийомом алкоголю - як мінімум півлітра на брата - і з фронтовими спогадами.

Вночі господар раптом розбудив батька і сказав, що вовк уволок з двору свиню. Батько схопив японську вин-товку, вибіг на вулицю, я так же побіг за ним слідом. Ніч була при ясній, повному місяці. Вовк зубами вчепився свині за вухо, а хвостом підганяв її вперед. Батько вистрілив і відразу убив дикого звіра на смерть. Повинен сказати, гвинтівка була перероблена під наш 32 калібр, але не до кінця, так як у коваля зламалося свердло. Заряд посилав в ціль, але на далекій відстані забійна сила була слабкою. Так що пощастило, що вовк не відігнав свиню далеко від дому.

Але на цьому пригоди наші в той день не закінчилися. Після обіду ми вирушили додому. Шлях був да-лекій. Настала ніч, батько зупинитися на узліссі околку, - самим відпочити і кінь погодувати. Ми лягли в траву, батько закурив махорку, по-фронтовому вогник самокрутки сховавши в долоню, бо вітерець дув нам в обличчя. Через якийсь час підійшла зовсім близько до нас коня і схилила голову. Це нас насторожило. Дивимося - біжить вовк. Побачив коня і зупинився. Нас він не помітив - вся увага зосередив на тварину. Раптом його хвіст почав ритмічно підніматися. Батько потихеньку зняв кашкета і кинув у вовка. Вовк від несподіванки мгно-венно розвернувся, підстрибнув з такою силою, що засипав наші обличчя землею. Зазвичай вовки біжать проти вітру, відчуваючи запахи, тут же він біг за вітром, і зустріч з нами була для нього несподіваною.

Мама розповідала: мій дід Мірошниченко з сусідами святкували різдво. Вирішили розважитися. Запрягли трійку коней в сани, взяли рушниці, в мішок завантажили порося, щоб верещав і поширював поросячий запах для приманювання вовків, і поїхали до кілочка. Знаходилися колки близько трьох кілометрів від села. За вовками затримки не було, почали переслідувати трійку з мужиками. Мужики в три рушниці відстрілювалися, але зграя вовків вперто не відставала, незважаючи на те, що коні бігли галопом. Може бути, вовки наздогнали б веселих мужиків, яким, втім, було вже не до жартів, але час від часу звірі затримувалися на мить біля убитого вовка, якого шматували і з'їдали. Та ж доля чекала і бідного порося, і навіть ту-лупи веселунів. Більше у мужиків грати з вогнем бажання не виникало.

У дитинстві вовки і мене одного разу обдурили. Біля села знаходилася велика колонія ховрахів. Друг батька По-Лобо скуповував у населення шкіри цих звірків, і іноді зупинявся у нас переночувати. Він напоумив мене за гроші здавати шкури ховрахів, тим самим одночасно допомагати сільському господарству і ще - позбавлятися від вре-дителей. Ховрахи такими вважалися. Дав мені капкани, і я з ентузіазмом взявся за роботу. В один прекрасний ранок прийшов збирати капкани разом з уловом, дивлюся, капкани розкидані, кілька штук зникли, ховрахів теж немає. Батько мене просвітив: вночі урожай зібрали вовки.

Батько взяв лопату, і ми поїхали до вовчим норах, які перебували в трьох кілометрах від села. Мені подобалася його сміливість. (Треба відзначити, що був він фізично дуже міцним, по біцепсам магазинні сорочки йому не підходили. Матері доводилося шити їх самій). Під'їхали до оселі звірів, і я був здивований побаченим. Це був цілий вовчий містечко. Нори діаметром близько півметра, я міг спокійно пролізти, але боявся. Батько відразу визначив, яку нору треба розкопувати і взявся за роботу. Нори вовків з відгалуженнями: умовно - суха спальня, викладена шерстю вовків, туалет і одне відгалуження вело вглиб до підземної води. Також тут розташовувалася комора, де зберігався запас їжі, там і були мої відсутні капкани з ховрашками. У людей часом немає такої акуратною і продуманої квартири. (Хочу відзначити, що і у свиней, якщо дозволяє площа, теж є окремі спальня, їдальня і туалет).

В один із зимових вечорів ми всією сім'єю, крім батька (він був у від'їзді у службових справах), вечеряли. Чуємо, наша собака гавкає і верещить вже дуже сильно і якось незвично. Ми визирнули з вікна на вулицю, буда знаходилася саме під вікном. Собачка - маленька, дворняжка і отвір в будці було відповідне. Вовк тільки ніс і міг туди просунути. Собаки для вовків - делікатес. Зрозуміло, що спроби дикого мисливці не увінчалася-лись успіхом. Наостанок вовк заглянув до нас у вікно. У його погляді був справжнісінький докір, наче це був че-ловеческій погляд, мовляв, через те, що ви зробили таке маленький отвір, я залишився голодним.

Вранці, перш ніж випускати з сараю птицю, необхідно було переконатися, що поблизу немає вовків. У нас неодноразово вовки «експропріювали» то гусака, то курку. Неухильно перестрибували через тин, хапали живність і - поминай, як звали.

Читач, напевно, дивується, що я так багато написав про вовків? Ця тема нескінченна, якщо вистачить вре-мени і терпіння, я про вовків напишу окремо. Своїм докладною розповіддю про ці звірів, я хотів показати, в ка-ких умовах ми жили. Кожну родину держава обкладав обов'язковим податком на м'ясо, масло, вовна, яйця, а тут і вовки виробляли «експропріацію». Нам адже всім тоді жилося важко.

Всі ці події відбувалися після війни, очевидцем яких я був. Вовки перестали доставляти занепокоєння з моменту підняття цілинних і перелогових земель. Розорали всю степ, таким чином, ліквідували середовище їх проживання. Якщо трактористи або шофери помічали вовка, то починалася дружна гонитва на всіх видах транспорту, незважаючи на те, що робота в полі незакончена. Так поступово від вовків позбулися.

***

Можливо, моєму уважному читачеві здасться, що я непослідовно описую події, однак перейду до наших предків - захисникам батьківщини: моїм дідам і батькові.

Почну з фамільного діда - Молчанова Юхима, з розповідей моєї матері, батька і брата Тимофія. Дід брав участь у російсько-японській війні в 1905 році. Службу проходив і воював в Китаї, в місті Порт-Артур. Його враження про ки-тайцях такі: дуже працьовиті, в приватних лавках продавали змій, на подив жителям степу. Тому його розповідь про змій так врізалися в мою пам'ять, адже його часто згадували в нашій сім'ї. Поряд зі свіжим свинячим салом та м'ясом, китайці продавали ще й звичайну здохлятину, як вони самі виражалися: «Сам сипі-сипі», тобто свиня здохла сама. Хоча, при кулінарному мистецтві китайців, немає нічого дивного, тим більше в їх бідно-сті з'їдалося все, навіть тухлятина.

Так само діда вразили своїми розмірами кораблі, а зростаючі на кораблях у великих діжках дерева, здавалися дивом-дивним ... Біля якийсь китайської стіни проходило якось бій з японцями - одними багнетами, там він отримав поранення в праве коліно. Від цього поранення він страждав все життя. Своє прізвище дід виправдовував - був мовчазним. Його поважали за працьовитість. Мама казала: «Дід мовчки в обід поїсть і далі - працювати». Помер він в сорокових роках, у ці ж роки - і його дружина, баба Галя. Обидва поховані в селі Світличне.

Дід Мірошниченко Андрій в 1914 році воював на німецькому фронті. З ним трапився вельми цікавий випадок. В один із днів дід пішов в сосновий ліс по нужді. Тільки прилаштувався біля однієї з сосен, раптом німець ламаною російською мовою біля сусідньої сосни каже: «зольдатен, ідьі Сьюді». Дідові нічого іншого не залишалося, як підійти. Німець запропонував батькові випити і дістав пляшку рому. Розпили пляшку і, як водиться у собутильні-ков, зав'язалася бесіда. Суть бесіди зводилася до того, що нема чого німцям і росіянам вбивати один одного. Німець ска-зал: «Ваш цар і наш після війни поженять дітей, стануть родичами, так навіщо ми будемо один одного вбивати?». На тому й розійшлися.

Продовження цієї зустрічі закінчився тим, що дід узяв гвинтівку і пішов додому в рідну конторки. Він повів із собою ще двох сельчан. Звичайно, тут ще зіграла свою роль агітація більшовиків про поразку Росії в незрозумілій нікому війні. Якому солдату хочеться лізти під кулі. Так що інтереси більшовиків і солдатів збіглися. Але й більшовицької агітація вийшла сім'ї боком: колись дід з дружиною Галиною на столипінські підйомні купили коней і велику рогату худобу, чому бабуся була дуже рада, сподіваючись вибратися з убогості. Дід же, за большевицької пропаганди, всю худобу здав, залишив самий мінімум. Все в родині пішло прахом, за реалізовану худобу дід отримав грошові знаки, так звані в народі - керенки. Незабаром вони повністю знецінилися. Баба Галя обклеїла ними скриню. Я пам'ятаю цей скриню з керенками. Здача живності дідом мала тільки одне позитивними ве значення для сім'ї: влада записала Молчанова в число бідняків і репресії їх минули.

Обох моїх бабусь звали поширеним українським ім'ям - Галя. Баба Галя Молчанова була українкою, а баба Галя Мірошниченко, кажуть, була дуже красивою туркенею. Своєю красою вона і спокусила мого діда. Дід залишив свою першу сім'ю на Україні, а з бабою Галею переїхав до конторки.

Мій батько хоч і записав у метриці про народження - 1910 (тобто зменшив собі роки), але все одно в кінці тридцятих років був призваний на службу в армію. Службу проходив в Хабаровську. Отримав там спеціальність ма-машиніста паровоза, пройшов три класи лікнепу. Навчився читати і писати, особливо він добре вмів рахувати на рахун-тах. Коли я вчився в школі, то часто звертався до батька допомогти вирішити задачу, так він на рахунках швидко вирішував і давав відповідь. Потім ми звіряли відповідь, який був даний в кінці підручника, а мені вже треба було тільки розкласти завдання по діях. Я бачив, що робив він це із задоволенням.

Після служби він застав родину в повній убогості. Ні продуктів, ні одягу. Батько разом з братом матері Мі-рошніченко Тимофієм Андрійовичем якимось чином добув зерно, у Федорівці змолов борошно і продав в Павлодарі. На отримані гроші батько поїхав до Москви і купив, як в той час говорили, - у спекулянтів - тканина. Батько потім розповідав: спекулянти навколо тіла намотували матерію, а в кишені був клаптик для показу. Якщо домовляючись-лись про ціну та кількість метрів, то в під'їзді відмотували потрібну кількість. З одного спекулянткою батько догово-рілся, вона необережно, тут же на вулиці, почала відмотувати матерію. Раптово з-за рогу будинку вийшов міліціонер. Вона кинулася навтьоки за інший кут будинку, а тканина, як змія, тяглася за нею. Наздогнав її міліціонер невідомо, адже і батькові теж треба було швидко ретируватися. Залучили б до відповідальності за пособництво спекулянтам.

Вам здасться дивним, але за весь час радянської влади, дефіцит всього і вся завжди був незмінним його супутником. Як у своїй гуморесці говорив Аркадій Райкін: «Нехай буде дефіцит!». Найнеобхідніше добували по блату, і по цитаті Райкіна, і в житті - через чорний вхід. Батько віз матерію у валізі. Чемодан треба було пря-тать від міліції, адже вагони перевіряли на кожній станції.

Як би там не було, але він благополучно довіз свій цінний вантаж додому. Половину довелося віддати жінці за доньку, якій син Тимофій ненавмисно каменем поранив око. Плата за тими часами мало не рівнозначна, якщо врахувати, як бідно жили люди!

Будинки батька чекала повістка по загальної мобілізації на війну з Німеччиною 1941 року. Протягом трьох місяців в Павлодарі новобранці днем завантажували пароплави зерном, а вночі відпрацьовували військові теми: полк в обороні і полк в наступі. Щастило тим, хто потрапляв в оборону. Вони розосереджувалися по окопах і тут же занурювалися в сон. Решта, ті, яким треба було відпрацьовувати «наступ», шикувалися в ланцюг і з тріскачками, імітуючи постріли, наступали на «обороняються». За взаємною домовленістю, наступаючі повинні голосно тріщати, щоб обороняющиеся вчасно прокинулися і почали імітувати відповідь. Були випадки, коли сонні наступаючі проходили окопи і виявлялися далеко в тилу у «противника». У таких випадках командування на-значущих повторний похід. Ось так і проходили ці навчання.

Після Павлодару, прибули в місто Петропавловськ, де новачків переодягли у військову форму, побудували в полк і ... перед строєм розстріляли одного солдата за членоушкодження. За допомогою часнику він на шкірі гомілки зробив велику виразку, щоб військово-медична комісія визнала його непридатним до несення військової служби. Це було жорстким уроком на майбутнє для всіх новобранців. Після цього полк повантажили у вагони і відправили на фронт.

Прибутку на залізничну станцію міста Єльні. Перед прибуттям, станція зазнала бомбардуванні. Над пошкодженими вогнем розсипався на всі боки феєрверк від літаючого артилерійського пороху (артилерійський порох за формою нагадував макаронину), а вдалині чулися вибухи і стрілянина зі зброї. Полк знову побудували і повели в бій. На питання солдатів: «А де ж зброя?» - Відповідь командирів був однозначним: «Зброя добувати в бою!».

Більшість солдатів не були підготовлені до армійської служби і ведення бойових дій. При підході до поля бою, по дорозі зустрівся колодязь, а було дуже жарко, і більшість солдатів кинулися до колодязя пити воду. Командири насилу навели порядок. Підійшли до залізничної лінії, за якою було поле бою. Пролунала ко-манда: «У бій!», Всі побігли. Німці посилили обстріл з усіх видів зброї. Фактично - це був самий настою-щий розстріл беззбройних людей.

Ситуація в даний момент посилювалася ще й тим, що полк був сформований з простих селян, і ще - в основному - з жителів сіл Павлодарської області, адже в полку були родичі, сусіди і просто знайомі. Коли вбивало солдата, то навколо нього збиралася скорботна натовп земляків, яку німці накривали мінометним ог-ньому. Полк вийшов з бою з великими втратами, і почався відступ. Противник невпинно переслідував розгубивши-шихся солдатів, продовжуючи обстрілювати.

Батько розповідав: «Біжимо, вже сил немає, готовий впасти на землю, раптом вибухає артилерійський снаряд, від-кудись з'являються сили, і знову біжимо. На питання, звернений до командира: так скільки ж ми будемо відступати? Відповідь була така: біжи, до Уралу ще далеко. За шляхи відступу зустрічалися продовольчі склади, але взяти нічого не дозволялося, вартові не підпускали, хоча буквально через півгодини вони вже були зайняті противником. Вкрай небезпечним вважалося потрапити в оточення або в полон, краще умри. Полк потрапляв в оточення, але мені удава-лось з іншими солдатами виходити без наслідків і пильного уваги особливого відділу і СМЕРШу ».

Тут я зроблю відступ від послідовності викладу подій. Всі події я описую з розповідей батька, коли довгими зимовими вечорами разом з ним виготовляли з рокити мітла. Батько працював лісником, і це входило в обов'язковий план. Всього треба було виготовити три тисячі штук, за кожну мітлу платили п'ять копійок. Я в той час навчався в Конторській семирічній школі, і ось після занять ми працювали, а батько розповідав, як він ше-вал. Для мене ці вечори були дуже значимі, адже я стільки дізнавався про життя моїх батьків і їхніх предків. І не тільки я, але і всі мої однолітки, у яких батьки воювали. Я опишу розповіді фронтовиків, епізоди військових дію-вий не тільки з розповідей батька, але й інших, все те, що в мене збереглося в пам'яті, не дотримуючись хронологію со-битій.