» » Чим може нам допомогти в житті китайська філософія? П'ять стихій: теорія і практика

Чим може нам допомогти в житті китайська філософія? П'ять стихій: теорія і практика

Фото - Чим може нам допомогти в житті китайська філософія? П'ять стихій: теорія і практика

Інтерес до чужої культури виникає у нас по-різному. Хтось починає вивчати інші світоглядні та філософські системи при отриманні освіти, хтось у пошуках відповідей на вічні питання, хтось просто в силу модних течій ... Так перераховувати можна довго. Хочеться відзначити один аспект: що б ми не вивчали, в іншому завжди відображається ми самі, як у дзеркалі. Філософські основи китайської, як втім і будь-який інший цілісної культури, допомагають глибше зрозуміти себе, свої слабкі та сильні сторони і навчитися з ними обходитися так, як вони того заслуговують (з користю для себе та інших).

Більше десяти років тому завдяки знайомству з яскравими та неординарними людьми виникли в моєму житті знамениті китайські Книги: І Цзин - Книга Змін, і Дао Де цзін - трактат про Шлях і Силі. Як з ними поводитися, я зрозуміла не відразу. Книга Змін часто застосовується як ворожильні інструмент. А про Дао Де цзін і зовсім толком незрозуміло на перших порах - ну, думки мудрі, а щоб в цілому сприйняти, як щось системне ... Одним словом, китайська грамота у всій її складності.

Однак потихеньку система почала проявлятися, а потім вже і підказали, що І Цзин - це не просто китайський варіант циганських ворожінь, а ні більше ні менше - схема устрою світу! А Дао Де цзін - інструкція щодо її застосування ... Але, як воно водиться в такій літературі, "захист від дурня" поставлена міцно, на шкоду не використаєш ... Метафори одна за одною, та все не на нашому звичному образному ряді. Спробуй прорвися ... але як починає прояснювати - це просто пісня!

З тих пір практично дня не проходить, щоб з того чи іншого приводу не доводилося звертатися до цих текстів. І я не втомлююся дивуватися, наскільки точно і несуперечливо допомагають вони розібратися в хитросплетіннях життя - від простих життєвих ситуацій до складних концептуальних тем.

Сьогодні я хочу торкнутися схеми п'яти стихій, або п'яти рухів, що ілюструє даоський принцип взаємозв'язку. Цей принцип описаний китайськими натуралістами більше двох тисяч років тому і показує динамічні процеси, що відбуваються в Природі, Людину, соціуму. Схема являє собою циклічну систему взаємних породжень і взаємних обмежень. П'ять стихій в китайській традиції - це вода, дерево, вогонь, грунт, метал. У перерахованої послідовності вони знаходяться у відносинах породження, або харчування, а вперед через один - у відносинах обмеження, або подолання.

П'ять елементів можна використовувати для класифікації активних явищ в складних системах з великою кількістю зв'язків - по відношенню як до окремого людському організму (в знаменитій китайській медицині), так і до суспільства загалом - теж адже живий і багатоскладовий організм. Стародавні китайські мудреці добре зашифрували красивою і несуперечливої метафорою ті базові відносини, що визначають струм енергій всередині тіла людини і його взаємодію з суспільством. Причому незалежно від типу організації суспільства, будь тобі хоч демократія, хоч монархія.

Чи не занурюючись в медичні глибини, розглянемо соціально-психологічні аспекти, иллюстрируемое Схемою. Соціальні відносини на основі теорії п'яти стихій являють собою наступний ланцюжок: особистість - діти - сім'я (в Традиції - «дружина, багатство») - державний апарат («чиновники, біси») - культура («рід, предки»).

Що ж означає ця китайська грамота? І чим же вона корисна?

А давайте розглянемо на основі цієї схеми себе коханих - як ми будуємо свої відносини з тими, хто поруч з нами.

Ось ми самі. Куди ми помістимо наше Я, в яку вершину п'ятикутника? А це залежить від нашої поточної соціальної ролі. Ну, наприклад, ось ми батьки. Значить, наше Я знаходиться в позиції «рід, предки, культура». А як же тоді наші діти? Адже "рід" обмежує, долає "дітей". Що ж це означає? А те, що це відбувається, коли ми визначаємо їм правила та особливості культурного поведінки, властиві нашому соціуму або особисто вам, пропонуючи їх як еталонів, зразків.

Що при цьому відчуває дитина? Якщо він себе усвідомлює як особистість, а ви вмієте його поважати і сприймати саме так, то ваші уроки не пройдуть даром, вони його підсилять, підживлять.

А якщо ви ставитеся до дитини як до дитинчаті - нетяма, то ви для нього - «предки», і ваші рамки і правила можуть сприйматися ним як саме дитиною - тобто він прагнутиме їх долати (позиція "чиновники" - Вона ж якраз про це, про закони і нормах, які визначають потім культурний простір). І девіантна поведінка важких дітей та молоді, можливо, викликане саме цим - їх не сприймають як Особистість, вони проти цього і протестують ...

А коли вам важко і сил не вистачає, хочеться притиснутися до сильного плеча, хочеться, щоб хтось за вас рішення прийняв, підтримав, хочеться поплакатися в жилетку ... Це ви в позиції дитини, яка тягнеться до Особистості, мудрою і підтримуючої.

А от ви з насолодою вивчаєте спадщина культури, своєї та інших народів - читаєте, подорожуєте, пізнаєте ... Це знову ви Особистість, і Культура вас живить, дає сили для творчості, для народження дітей, чи то живі чоловічки, або проекти, або будь-які інші творіння і ви наповнюєте їх своєю силою, енергією, знаннями ...

А ось вам ідеальна методика для управлінця будь-якого масштабу: якщо помістити себе в центр цієї конструкції, то виходить якісна система збалансованого управління - як собою, так і тими, з ким доводиться по життю взаємодіяти. Тобто, якщо керівнику вдається привести себе в ясне, спокійне, затьмарена пристрастями та емоціями стан, то він потрапляє прямо в центр Схеми. З центру можна диригувати процесом, прагнучи зберегти баланс і направити хід енергій в потрібне русло. Можна переміщати вектор своєї уваги саме туди, де порушений баланс, і коригувати за потребою, приводячи систему в рівновагу ... Адже не дарма кажуть, що влада по праву належить тільки тим, хто вміє керувати самим собою (не пригнічуючи себе, а вміло направляючи ) ...

З родиною, дружиною і багатством, я думаю, все самі прекрасно розберуться. А от з «чиновниками-бісами» не все ще мені зрозуміло в такій мірі, щоб я просто і зрозуміло могла б про це розповісти. Хоча, звичайно, можна посміятися і пожартувати на цей рахунок, але точної внутрішньої картини поки немає. Думати треба. Знаю, що є тут здорове і правильне зерно. І воно при правильному підході може допомогти організації нашого рідного російського соціуму в режимі росту, харчування, розвитку. А не навпаки.

Ось така соціальна матриця - підказка для психолога. І для політолога. І соціолога теж. Для бізнесмена. Для батька. Для вчителя.

Хто доповнить список?

Кожен може знайти свій інтерес. Тому що система ця багатопланова і щедра на відкриття. Тільки треба дозволити собі вийти за звичні межі буденності і поглянути на світ трохи по-іншому. Може бути, саме про це - "Стукайте - і Вам відкриється"?

Як, виходить? Ну звичайно, це непросто, і не обов'язково відразу двері відкриються. Але відкриються неодмінно - вони не замкнені, а лише закриті. Треба просто відкривати їх в потрібну сторону. А і варіантів-то не так вже й багато. Просто спробуйте.

Ось і поділилася я своїми маленькими відкриттями. Як хочете - так і приймайте. А на мій, упереджений в усіх відношеннях погляд, це дзеркало цікаве. Чим довше вдивляєшся - тим більше деталей помітно. І все в струнку картину шикуються ...