» » День богині Макоші. Поважаючи слов'янську покровительку жінок?

День богині Макоші. Поважаючи слов'янську покровительку жінок?

Фото - День богині Макоші. Поважаючи слов'янську покровительку жінок?

Ми давно вже не язичники, але в нашій свідомості химерним чином сплелися і співіснують християнські і поганські канони. Ми фарбуємо яйця на Великдень і не виносимо сміття після заходу, зберігаємо святу воду вдома і забираємо при переїзді старий віник. А 26 жовтня хтось із нас святкує День богині Макоші.

Макошь - богиня східних слов'ян, єдине жіноче божество, яке стояло на київському капище, спорудженому князем Володимиром, поряд з чоловічими божествами. Її ставили чи не на один щабель з Перуном. Зображували Макошь з «жіночих» порід дерева, переважно з осики, а також верби, ялини, сосни. Її зображували довгорукий жінкою, що тримає веретено або ріг достатку. За допомогою веретена вона плела Нитка долі.

Вона нитки пряде,

в клубок змотує,

не прості нитки - чарівні.

З тих ниток сплітається

наше життя ;

від зав'язки - рожденья

і до кінця,

до останньої розв'язки-смерті («Книга Коляди», I ст.).

Макошь - богиня шлюбу і пологів, покровителька дівчат і жінок. Її просили дати нареченого, зберегти чоловіка або послати легкі пологи і здорових дітей. Ремесло Макоші - прядіння. Якщо господиня буде прясти в недозволений час, то богиня розгнівається і заплутає нитки, порве полотно. А якщо залишити неприбрану кужіль, то Макошь «опрядет».

За слов'янським повір'ям, у Макошин день ткати і прясти могли тільки «нечестиві» жінки. А ось торгових справах Макошь в свій день протегувала.

Ім'я Макоші має два корені: «ма» - «мати» і «кіш» - «кошик із зерном». Їй молилися також про благословення посівів, просили рясний урожай.

Серед істориків ведуться суперечки, який з варіантів імені богині правильний: Мокоша, Мокуша, Мокуша, Мокушка, Макошь, Макешь. Найбільш древнім вважається те, яке має кореневої «а». «Окання» виникло в мові слов'ян пізніше.

День Макоші - П'ятниця. До речі, у православних слов'ян після прийняття християнства п'ятниця стала зв'язуватися зі святими і канонізованим особами жіночої статі. За повір'ями, у п'ятницю не можна прясти, а також прати і купати дітей. Подібне неповагу до богині могло накликати на господиню неприємності в побуті, а на дітей - хвороби.

На неугодну господиню Макошь в гніві могла накликати очні хвороби, головні болі, а ще - лоскотала її дітей, лякала курей та іншу птицю, не давала тесту піднятися в діжі.

Якщо ж господиня богині подобалася, вона позбавляла її від хвороб, заколисувала дітей, сприяла в готуванні, охороняла птицю і дрібних тварин від падежу. У деяких місцевостях Росії, України та Білорусі образ Макоші трансформувався в образ домовіхі - дружини домовика. Домовик допомагав або шкодив господареві, домовіха - господині.

У день Макоші господиня повинна була пожертвувати своєю покровительці краще полотно або пряжу, скинувши підношення в колодязь.

Макошин метал - срібло, камінь - гірський кришталь і так званий «місячний камінь» - звір - кішка- символ - пряжа, клубок вовни, веретено, їх і приносили на капища.

Мабуть, звідти і пішло повір'я, що першою до хати слід пускати кішку, щоб жилося в будинку ладно, а зламати веретено вважалося поганою прикметою. Ймовірно, багато священних риси, приписувані кішкам, також беруть початок від того, що ця тварина обрано самої Макошью.

Макошь в слов'янської міфології пов'язувалася з усією дрібною живністю, що живе в будинку: козами, курми, кішками, мишами, тарганами, цвіркунами, кажанами, жабами, мурахами й т.д. Слуги Макоші - павуки. Тому якщо павутина потрапляла в обличчя, це вважалося доброю прикметою, а якщо її обривали - богиня могла розгніватися.

Оберіг Макоші - звита особливим чином мотузочок, яку носили на зап'ясті руки. Є припущення, що давня назва слов'янської громади - шнур (мотузка, зв'язка) - сформувалося невипадково: іменуючи так своє поселення, слов'яни сподіваючись на заступництво могутньої богині.

У день Макоші прийнято було водити хоровод. Але не звичайний, а двухкольцевой. Перше кільце - зовнішнє - закручується посолонь (за сонцем) - на життя, а другий - внутрішньо - противосолонь, на смерть. З того дня починалася підготовка до зими. Жінки приводили господарство в порядок, починали прясти, ткати, шити, готуватися до холодів.

Її день припадає саме на такий період року, коли повністю розкривається жіноча сутність богині: по осені грають весілля, готують полотна і матеріали для одягу, влаштовують посиденьки з піснями за прядкою, топлять печі в будинку - займаються «жіночими справами».


Увага, тільки СЬОГОДНІ!