» » Брехня як різновид людської дурості

Брехня як різновид людської дурості

Фото - Брехня як різновид людської дурості

Обман носить безліч масок. Він може складатися з відвертою геббельсовой брехні з громоподібні претензією на істину. Може бути з тисячі дрібних напівправд і применшення, акуратно заретушованих брехня. Може бути крикливим і безапеляційним, а може бути тихим, про себе.

Він може бути піднесеним і щирим, з отаким дитячим пухким личком і надутими скривдженими губками, коли люди просто наївно і відверто довіряють яким-небудь неперевіреними квазі фактам і нездатні бачити всю картину подій в її послідовності, вглиб і вшир. Він може бути навмисним, цинічним і вивіреним, коли люди знають, або хоча б допускають думку, що правда набагато складніше, заплутаніше і лежить по різні сторони, а не тільки спочивати залізобетонним блоком на їхньому боці, застолбленних назавжди, але, переслідують якісь свої цілі, як правило, цілком корисливі, починаючи від корисливо піднесених, у вигляді патріотичності або навіть виборчого гуманізму до цілком матеріалістичних, наприклад. Він часто буває просто за принципом «нашості», належності до тієї чи іншій стороні, від якої ти отримуєш певні дивіденди, наприклад, у вигляді соціальної захищеності, односторонній і абсолютно нерозумний. А неумность, або дурість людська, - це не коли людина не знає столицю Бангладеш або не вміє користуватися комп'ютером у 21-му столітті, а коли, не знаючи столиці Бангладеш і не вміючи користуватися комп'ютером у 21-му столітті, людина не вміє користуватися своєю власним, окремим від загальної, державної, загальнонародної, однією на всіх, своєї персональної, критичної, піддається сумніву чужі істини, головою.

Коли я дивлюся все ніяк не вгамовується російські репортажі про ситуацію на Україні, точніше в її південно-східній частині, я, також як і більшість нормальних людей, в якийсь, доступної, з причини фізичної віддаленості і не кровної спорідненості, міру, розділяю біль і горе біженців звідти. Я також як і більшість здорових і мирних людей, намагаюся уявити, як тим, хто змушений був залишитися в Донецькій і Луганській областях, там, де ведуться бойові дії і як нелегко їм там доводиться. І я зовсім їм не заздрю, і я зовсім не виправдовую сумнівні дії влади в Києві, хоча й зовсім не поділяю революційно-бандитського запалу сепаратистів. Але одне мені цікаво, одне не відпускає мене і не дає мені зрозуміти, досхочу насварила і досхочу висміявши дурість цих людей з мікрофонами і камерами з чесними-Пречесний світлими обличчями, а також тих, хто, здавалося, товстіший мозком і розумніші за ними, зрозуміти і, можливо, навіть поспівчувати їх чи то ментальної ущербності, чи то ущербності людської. Це явна однобічність і поверховість при звітування одним співчутливим на всіх голосом. Очевидна упередженість і очей ріжуча необ'єктивність. Знову твердолоба і емоційна впевненість, коли віриться не факт, а словами. І ще нездатність зрозуміти, що не буває окремих картинок з фронту, у кожної з яких є своє персональне початок і свій персональний кінець, а те, що є історична тривалість, подієва послідовність, така елементарна причинно-наслідковий зв'язок, нарешті.

Нескінченна низка телевізійних розповідей про жалісливих росіянах в Ростовській, Краснодарській або Воронезькій областях, які в широкі обійми взяли рідних біженців з Луганської та Донецької областей з гучним рефреном про фашистів і бандерівців, від яких ті звідти бігли, викликає сумну посмішку. Сумну посмішку, як останню реакцію на неминаючий і неминущу людську дурість. Дурість, від якої не можуть або не вміють зрозуміти деякі, деякі причини і наслідки того, що відбувається.

По-перше, скажу емоційно, по-російськи, що не вірю в цю філантропію по головним російським каналам, хоча і вірю в перші гуманістичні пориви тих же ростовчан і краснодарцев (вони люди недалекі - вони вірять в те, що вони рятівники, і нехай ). Адже причина цієї замовної телевізійної жалісливість - спочатку вирішити, потім організувати і далі належно освітити прийом біженців, з метою зміцнити свої пропагандистські позиції в геополітичній боротьбі за уми і самих росіян, і частини українців, і деякої частини всіх інших. Адже відомо, що ворога треба демонізувати, а своїм дати можливість постати в гуманістичному ореолі.

По-друге, хіба потрібно багато розуму, щоб зрозуміти, що спочатку розпалюючи пристрасті на сепаратистському південному сході України, обнадіюючи проросійських прихильників, обіцяючи їм братство і дружбу, і, може бути, навіть приєднання до Росії по кримському сценарієм, не перешкоджаючи проникненню туди численних маргінальних громадян РФ з певними намірами, направляючи туди не тільки гуманітарну, але й матеріальну і військову допомогу, про яку не соромлячись заявляють Миронови і Жириновського по всіх каналах, оголошуючи набір добровольців воювати на чужій території на ста двадцяти сайтах, які не закривають, а їхніх власників не карають, як того вимагає КК РФ, хоча знаходять досить резонів регламентувати, то прикривати, то знову дозволяти мовлення нешкідливим «Дощу» або «Стрічці» і т.д., хіба складно всякому а-політизованому і «не-за- червоних-ні-за-білих »індивіду зрозуміти, що той самий потік біженців, як і число жертв і руйнувань на південному сході України, відбулися і є наслідком, зокрема, тих самих причин - почасти завдяки цьому самому розпалюванню пристрастей, нескінченної Киселевської пропаганді, військово-матеріальній підтримці сепаратистів з боку Росії? Хіба цього не видно всякому неупередженому, критично, а не тільки патріотично мислячій людині, що однією рукою Росія підливає масло у вогонь, а інший робить вигляд, що дме на обпалену руку, яка від цього вогню страждає? Хіба, поклавши руку на серце, хто-небудь може засумніватися в дійсних цілях всього цього спектаклю на держрівні?

По-третє, сумно дивитися на розгубленого татуся, який змушений був тікати зі своєю сім'єю, і йому «ось, наші брати подарували памперси і іграшкову машину», і який розгублено пошвидше намагається сховатися від камер, що поспішають зафіксувати, як вони, росіяни, ласкаві до цієї людини, який щойно втік від фашистів і бандерівців, подарувавши памперси і машинку. Або дивитися на заплакану жінку, яка розповідає, «що їх Нацгвардія обстрілювала з мінометів» (немов знає вона, бідна, що це була Нацгвардія, а не сепаратисти - ті ж, так, б'ють без промаху, і ніколи по мирних кварталах і ніби не розуміємо ми, що спробуй вона сказати, що це сепаратисти їх обстрілювали, і вона взагалі не за «наших червоних, а через не наших білих», щоб гостинність швидко закінчилося) і яка гаряче дякує за те, що їх прийняли (не розшматували, а таки прийняли біженців - ось яке диво) і навіть тимчасово розмістили в закритій на літо школі.

Мені тут згадалися вже не жалісливі телевізійні байки з перших вуст від своїх знайомих - переселенців з Туркменії, яких так само брали десь на Уралі. Жити роками, вони змушені були в ангарі, діти в школу не ходили по причині відсутності громадянства і прописки, мужики не могли влаштуватися на роботу з тієї ж причини. Поки всі мужики, як мухи, так і не подохли. Про російський, вибачте, гостинність я знаю не з телевізійних ящиків, а від живих людей, і дай, звичайно, бог, щоб це був не той же випадок, коли камери зачохлила, щоб їхати знімати далі про погані укрів і хороших росіян, коли літо закінчиться і терпіння у деяких дійсно жалісливих росіян почне закінчуватися з причини далеко не гуманних і набагато більш терплячих за чужий рахунок російських чиновників, які зобов'язалися допомагати біженцям. Хотів би я ними місяця через три поговорити, і з очей на око, а не по Першому каналу.

І останнім: досить брехати, обманювати інших і помилятися самим щодо нашої російської жалісливість і філантропії щодо біженців і мирних людей, нібито безжально вбивали київської хунтою, гуманітарних місій, порятунку жінок, старих і дітей: до всього цього немає великого діла ні в Кремлі, ні на одностайних ток-шоу Соловйових і іже з ним, де всі з усіма завжди погоджуються, все це прикриття, метою якого і є той самий російський світ, яким знову зебреділі фантасти Проханова і їм подібні, в тому числі на території колишніх республік, дистанційне , а краще пряме і безпосереднє підпорядкування місцевих еліт, управління ресурсами і знову боротьба за світове панування, повернення собі втрачених позицій на світовій арені. І все це, звичайно, чужими руками і на чужій території.

Центр ваги російської пропаганди поступово зміщується з українських фашистів і бандерівців у бік бідних біженців і своїх жалісливих співвітчизників. Праведний гнів та патріотичне бризкання слиною по всіх каналах для нездатних до самостійного критичного осмислення змінюють крокодилячі сльози співчуття, які дорогого не стоять, спрямовані на особливо сентиментальних і таких же недалеких. Подивимося, що прийде на зміну їм.


Увага, тільки СЬОГОДНІ!