» » Культурна революція в СРСР: чи була вона?

Культурна революція в СРСР: чи була вона?

Фото - Культурна революція в СРСР: чи була вона?

Як відомо, термін «культурна революція» був введений в обіг В.І. Леніним. Пізніше, за Сталіна, проблема будівництва соціалізму була зведена до вирішення трьох основних завдань: індустріалізації, колективізації і культурної революції.

До початку 90-х років у науковій літературі активно розроблялася тема культурного будівництва за такими її аспектам, як цілі і завдання, хронологічні рамки, підсумки культурної революції. І хоча Ленін вживав це поняття в контексті кооперування виробників, мета культурної революції трактувалася істориками значно ширше - як формування нової, освіченої, свідомої, прихильної соціалізму особистості.

Вихідним пунктом і умовою культурної революції вважалася соціальна революція, звідси початковий її етап - Жовтнева революція 1917 року, а завершальний - побудова соціалізму.

Довгий час серед істориків культури йшли бурхливі дискусії про те, чи завершилася в СРСР культурна революція з побудовою «основ соціалізму», а тим більше - «розвиненого соціалізму». Розширювальне тлумачення цілей культурної революції - виховання нової людини - давало підставу одним говорити «ні». Інші, які бачили її цілі в ліквідації неписьменності, введення загального початкового, семирічного, а потім і середньої освіти, певний прогрес у науці, літературі, мистецтві, зростанні чисельності інтелігенції, відповідали на це питання позитивно.

Оскільки в даний час очевидно, що соціалізм в СРСР не відбувся, то в якому сенсі можна говорити про культурної революції? Крім того, сам термін «революція» з великою натяжкою можна застосувати до культурного процесу. В революціях відбувається злам старого і затвердження нового. Культура ж не може розвиватися, не спираючись на попередні досягнення, які не вбираючи в себе культурної спадщини минулого в техніці, науці або в мистецькій сфері.

Таким чином, укорінені кліше «культурне будівництво», «формування соціалістичної культури» і т. П. Мали на увазі штучно направляється і керований процес, в той час як культури не будуються, а зароджуються і розвиваються.

Тому термін «культурна революція» слід, ймовірно, розглядати як політизований, ідеологічний гасло, як висунення на перший план у культурі всеосяжного ідеологічного імперативу.

Більше того, треба мати на увазі, що не існує єдиної, однорідної людської культури. Культура будь-якого суспільства - це симбіоз різних, часом дуже відмінних один від одного субкультур, які співіснують, взаємодіють, що є умовою культурного прогресу. Жодна з субкультур не може претендувати на домінуючу, пануючу роль, так як це може призвести до культурної деградації суспільства. У процесі ж «культурної революції» у сталінській інтерпретації в літературі та мистецтві був насаджений «єдино плідний» метод «соціалістичного реалізму», в суспільних науках - «єдино вірний діалектичний метод» у вкрай спрощеної трактуванні і т. Д.

Проте не можна заперечувати, що за роки будівництва «державного соціалізму» в СРСР були досягнуті певні успіхи в розвитку культури. Кардинально виросло число грамотних людей. Починаючи з 1930/31 навчального року повсюдно вводилося загальне обов'язкове початкове навчання дітей.

Високими темпами розвивалася система середньої спеціальної та вищої освіти. Значні успіхи були досягнуті в природничих і технічних науках, в літературі та мистецтві.

Успіхи культурного розвитку об'єктивно були пов'язані з черговою спробою соціально-економічної модернізації російського суспільства, що обумовлювало необхідність відповідного зростання освіченості населення.

Але ця політика була деформована її цілями (досягненням індустріально-економічного та військового паритету, а потім і переваги над найбільш розвиненими країнами Заходу для перемоги світової революції, повсюдного насадження соціалістичного ладу), а також методами проведення за допомогою тоталітарного режиму, монополії однієї партії на владу і панування в духовному житті суспільства комуністичної ідеології.

Гнітюча атмосфера тоталітарної держави, несумісного зі свободою творчості, гальмувала розвиток культури. Перспективні наукові напрямки - генетика, кібернетика, педологія - піддалися гонінням, процвітали псевдовчені типу Т.Д. Лисенко.

Були репресовані багато видатні вчені, письменники, актори, режисери, музиканти, художники. Всупереч ленінським твердженням про необхідність дбайливого ставлення до спадщини минулого і наступності в розвитку культури, дореволюційна інтелігенція (військова, технічна, наукова, художня і т. Д.) Була або вислана з країни, або репресована. Та ж доля спіткала російську православну церкву та її служителів.

Таким чином, можна зробити висновок, що, по-перше, так звана «культурна революція» була політичним гаслом і служила ідеологічним цілям партійно-державної еліти першої у світі держави переможного соціалізму, а по-друге, вона забезпечила в заданих межах незаперечне підвищення культурного рівня трудящих і розвиток освіти і науки.