» » Що ви знаєте про Баяні? ... (Не поспішайте кричати - баян! Баян!)

Що ви знаєте про Баяні? ... (Не поспішайте кричати - баян! Баян!)

Фото - Що ви знаєте про Баяні? ... (Не поспішайте кричати - баян! Баян!)

Ні, я не про музичний інструмент. І не про віщого Бояна. І навіть не про модне сленгове вираз «Боян '!» - Що означає «цей жарт все давно чули». Я про літературу. І життя ...

Ми вже зупинялися тут на те, як література вторгається в життя - на прикладі двох юних дівчат з Краснодона, які потрапили під каток епопеї О.Фадєєва, через що вся їх життя пішло під укіс.

Але це, зрозуміло, не єдиний випадок літературної наклепу ...

У комедії Маяковського «Клоп» є пародійний персонаж Олег Баян - «Олег Баян від щастя п'яний». Я хотіла привести якісь цитати, відкрила текст п'єси, якої не перечитувала зі шкільних часів ... Тяжке заняття. Грубі жарти, примітивний гумор ...

До речі, про гумор у п'єсі «Клоп». Пише Д.Д. Шостакович:

«... Я мало не відмовився брати участь у постановці« Клопа », коли почув, що Маяковський вимагає від однієї актриси. Справа в тому, що «Клоп» досить-таки погана п'єса. І Маяковський, природно, боявся за успіх. Він боявся, що глядачі не будуть сміятися. І вирішив забезпечити сміх за допомогою досить-таки низького прийому. Маяковський вимагав, щоб актриса, яка грала роль спекулянтки, вимовляла свій текст із сильним єврейським акцентом. Він розраховував, що це викличе сміх в аудиторії. Це був недостойний прийом. Мейєрхольд намагався пояснити це Маяковському, але той і слухати не хотів. Тоді Мейєрхольд пішов на хитрість. Він сказав актрисі, щоб на репетиціях вона робила так, як вимагає Маяковський, а на виставі нехай говорить без єврейського акценту. Мовляв, Маяковський від хвилювання все одно не помітить. І дійсно, Маяковський змовчав. »

Не дуже привабливі історія. Ну да ладно - я не про це. Я про Баяні. Описано він там отаким піжоном, циніком, зухвалим масовика-витівника з лакейські оттеночком. Він тягне гроші з дурного Присипкіна і його жадібної тещі, і одночасно глумиться над ними. Ні, все-таки наведу цитатку:

«Б а я н

Так, так, тихим кроком, наче в місячну ніч в мріях і меланхолії з пивної повертаєтеся. Так, так! Та не ворушите ви нижнім бюстом, ви ж не вагонетку, а мадмуазель везете. Так, так! Де рука? Низько рука!

П р и з и п к і н

(Ковзає на уявному плечі)

Не тримається вона в мене на повітрі.

Б а я н

А ви, товаришу Прісипкін, легкої розвідкою ліфчик виявіть і, начебто для відпочинку, великим пальчиком упріться, і дамі співчуття приємно, і вам полегшення - про іншій руці подумати можете.

П а р е н ь с к н і г о й

Він - письменник. Чого писав - не знаю, а тільки знаю, що знаменитий! «Вечорка» про нього три рази писала: вірші, каже, Апухтіна за свої продав, а той як образився, спростування написав. Дурні, каже, ви, невірно все, - це я у Надсона списав. Хто з них правий - не знаю. Друкувати його більше не друкують, а знаменитий він тепер дуже - молодь навчає. Кого віршам, кого співу, кого танцям, кого так ... гроші позичати ».

(Кінець цитати)

Ми завжди думали, що Баян, як і всі інші персонажі, - продукт генія сатиричної думки. А виявилося - ні, був у нього прототип. Поет-егофутуристів Вадим Баян. Справжнє ім'я - Володимир Іванович Сидоров (1880-1966). Дебютував з віршами в сімферопольській газеті «Таврія» в 1908 році. У передмові до вийшла тоді ж книзі Баяна «Ліричний потік. Ліріонетти і баркароли »Ігор Северянин писав: «Зніжена манірність - головна особливість творчості Вадима Баяна. Його напудрені поезії, незважаючи на деяку ризикованість теми, завжди залишаються помірковані. Вірш легкий, мелодійний. Його поезія нагадує мені стрибок, зроблений на Місяці: підстрибнеш на вершок, а стрибок аршинний ».

Баян був досить добре забезпечений. Тому і фінансував в початку 1914 року 1-у олімпіаду російського футуризму в Криму.

На олімпіаді поети не обмежували себе:

«... Поселившись у готелі, Маяковський вселяв Северянин:« Чого ти соромишся? Вимагай заморозити пляшку, вимагай коньяк, ікру та ін. »Сам він, отримавши аванс, змінив бідну синю блузу і краватка-самовяз на рожевий смокінг з чорними атлаcнимі одворотами, купив тростина».

Побачивши, що гроші тануть, а виручки з концертів і виступів не передбачається, Баян, соромлячись, спробував вказати поетам на їх марнотратство. У відповідь Маяковський обурився:

«Всякий праця має бути, мілсдарь, оплачений, а хіба не праця - тягнути за вуха в літературу людей бездарних? Ви ж, голубчику, скажімо відкрито, талант не сяєте ... У нас з вами не дружба, а угода ... І тому одне з двох: або ви, усвідомивши, відкиньте вашу дрібнобуржуазну жадібність, або забирайтеся під три чорти! »

Компанія розпалася, гастроль не вийшло. Але Маяковський добрих намірів Баяна не забув, і ... вивів його в ролі жуліковатого циніка-пошляка Олега Баяна.

Баян протестував проти використання Маяковським свого псевдоніма, і 22 липня 1929 опублікував у «Літературній газеті» «Відкритий лист Маяковському». У відповідному листі на тій же сторінці Маяковський відмовився всерйоз обговорювати це казус і запропонував Баяну перемінити прізвище, якщо він знаходить схожість з антипатичним персонажем, а героя його п'єси залишити в спокої.

Баян писав для художньої самодіяльності, складав для молоді зразки нових «радянських обрядів» - вечірок з іграми й танцями, весіль.

В останні 15 років життя Вадим Баян працював художником-оформлювачем. «Життя моє добігає кінця, - писав він у 1958 році. - Але мені прикро йти в могилу з клеймом злодія, накладеним на мене зашифрованою характеристикою Маяковського ... ».

Звичайно, геніальним поетом Баян, прямо скажемо, не був. Ось зразок його віршів:

Бузковий хмелю

У моїй душі бузкові хмелі ...

Я п'ю любові блискучий фіал, ;

Ти снишся мені на оксамитової ліжку,

Де я дюшес грудей поцілував.

Твоїх очей кинджальних метеори

Горять знову безумьем і мольбой;

Зітхнув альков і прошепотіли штори,

Як віяла бузку блакитний ...

І я лину на крилах сновидінь

У міражного світ чарівниці-весни,

Щоб розкидати, як светозарний геній,

Моєї душі блискучі сни.

Не шедевр. Але буває й гірше. Хоча й погані вірші - не привід для наклепу. Та й ніяких інших приводів для того, щоб оббрехати людину, теж немає.