Як на Русі проводилися царські весілля?

Весілля - завжди особливо хвилюючий подія в житті кожної людини. У різних народів склалися різноманітні весільні традиції, але суть у них одна - урочисте створення нової сім'ї і ритуальні побажання молодим довгого і щасливого спільного життя.

На Русі традиції проведення весільних ритуалів склалися в середні віки. Мабуть, однією з найбільш незмінних була церемонія царської весілля, так як вона проводилася за спеціальним «весільного чину», утвердившемуся ще в великокнязівські часи. В російських архівах збереглося чимало документів, що дозволяють досконально простежити весь ритуал царських весіль, що проводилися протягом декількох століть. Весільний чин одруження царевичів був дуже близьким до царського. До речі, за подібним ритуалам проводилися і весілля в сім'ях бояр, окольничий і багатого купецтва.

Перед кожним весільним торжеством складався «весільний чин» - детальний сценарій церемонії з описом дій всіх брали участь у ритуалі осіб, а їх було чимало. Весільний чин складався в Посольському наказі після досконального узгодження з монархом. Призначення на весільні посади вважалося дуже почесним, до того ж всім задіяним у весільній церемонії покладалися подарунки від царя.

За традицією царські весілля проходили в Грановитій палаті Московського Кремля (спочатку вона називалася Великою золотою), крім того, використовувалися Царицина і жілецкіе палати.

До весілля починали готуватися відразу ж після вибору царем нареченої, яка отримувала особливий статус і з найближчими родичами поселялася в Кремлі. В день вінчання царя готували до торжества в його покоях, а наречену в Царициной палаті. Першою в спеціально прикрашену Грановитую палату входила процесія нареченої. Попереду йшов священик, кропить «невестін шлях» святою водою, потім свічарі, каравайщікі, дружки, родичі нареченої, отримали відповідні чини, а вже за ними в оточенні свах і сидячих бояринь (їм належало «сидіти» на весіллі) йшла підтримувана під руки наречена . Підтримка нареченої була не тільки даниною традиції, але і необхідністю, оскільки її наряд міг важити до 20 кг.

Цар виходив у Грановитую палату після нареченої, його супроводжував тисяцький (весільний розпорядник) та найближчі бояри. У Грановитій палаті відбувався своєрідний ритуал підготовки до вінчання. На багато прикрашеному піднесенні (рундуку) був встановлений царський стіл, накритий трьома скатертинами (верхня - вінчальна, на ній в багатьох стравах хліб, сир і сіль, наступна - весільна, на ній молодим в опочивальню віднесуть частування, а остання скатертину залишиться на столі до кінця торжеств).

Молодих садовили за стіл і під молитву священика проводили ритуал розчісування волосся, що символізує прощання зі старою життям. Зазвичай розчісування волосся спочатку нареченому, а потім нареченій виконувала дружина тисяцького. Робилося це багато прикрашеним гребенем, який умочували в спеціально підготовлене вино. Після цього на наречену одягали фату, що символізує невинність і скромність. Молодих обсипали хмелем, символом родючості, і обмахували зв'язками соболів, символом багатства.

У цей час гостей пригощали хлібом і сиром. Особливо почесним гостям дружка нареченого подавав частування з царського столу. Від імені нареченої нареченому вручалися символічні подарунки (якщо наречена була з небагатої сім'ї, подарунки готувалися за рахунок скарбниці). А від імені молодих подарунки вручалися рідним, родичам, особливо почесним гостям.

Наступним етапом ритуалу було прощання нареченої з батьками, які передавали її нареченому. Після цього молоді вирушали в собор на вінчання. До другої половини XVII століття вінчання проводилися в Благовіщенському соборі, а потім в Успенському. Влітку під перегук дзвонів молоді йшли, взявшись за руки, по доріжці, вистеленій килимами і дорогоцінними тканинами. Взимку ж наречений у супроводі почту першим виїжджав верхи або в санях і чекав наречену біля собору, куди її привозили в оздоблених санях. Іноді для більшої урочистості подібний спосіб пересування на вінчання використовувався і влітку.

Сам обряд вінчання практично не відрізнявся від того, що проводиться в православних церквах в наші дні. Після вінчання всі поверталися в Грановитую палату, де проводився весільний бенкет. Цар з царицею сідали за стіл, на якому тепер були виставлені страви, а гостей розсаджували відповідно до заздалегідь складеною розписом. За традицією молодята на весільному бенкеті не їли і не пили, але страви і вина з їхнього столу могли надсилатися особливо почесним гостям.

На бенкеті цар з царицею залишалися недовго. Зазвичай після третин зміни страв вони в супроводі тисяцького, дружок і Постельничий відправлялися в опочивальню, куди їм приносили на скатертини страви з царського столу, що включають традиційну смажену курку. Перед опочивальнею дружина тисяцького, одягнена в овчинно шубу навиворіт, обсипала молодих хмелем. В опочивальні височіла велетенська ліжко, увінчана балдахіном, спорудження якої проводилося за особливими правилами. Спочатку укладалися житні снопи, що покриваються килимами, потім перини, накриті шовкової простирадлом, узголів'я, подушки, пухові та хутряні ковдри, спеціальне покривало. Постіль виходила високою, тому перед нею ставилося лавочка. В ноги на ліжко додатково могли укласти царську шубу.

Після відходу царя і цариці весільний бенкет тривав під керівництвом тисяцького, але на ньому залишалися тільки чоловіки. Слідом за молодими з загального бенкету йшли жінки, для них накривали столи в палатах цариці.

Вранці молоді милися в лазні. Цар разом з тисяцьким і дружками, які натирали його медом і вином, а цариця зі своїми бояриня. Снідали молодята окремо від гостей на царській половині, куди могли бути запрошені обрані гості. Весільні урочистості тривали ще кілька днів. Давалися окремі бенкети від імені царя і цариці, тривав прийом привітань. Усім, хто брав участь у весільних урочистостях, лунали подарунки, багато хто одержував чергові чини, маєтки, грошові виплати. У Москві виставлялися частування для простого люду, лунали царські милостині, могла проводитися часткова амністія в'язнів. Правителям іноземних держав прямували спеціальні послання. У кінці країни відправляли гінців зі звісткою про царської одруження і цариці, за здравіє якої тепер слід молитися.

Останній раз подібний весільний ритуал проводився, коли одружили Петра I на дочці окольничого Євдокії Лопухиной в січні 1689. У роки правління Петра багато споконвічно російські традиції стали поступатися місцем ритуалам, які прийшли з-за кордону. Не уникли цього і царські весілля, в яких незмінним залишалося лише вінчання. Цікаво, що чим далі від престолу, тим менше змін вносилося в весільні обряди. Так, в селянському середовищі весільні ритуали без особливих змін проіснували до початку ХХ століття.

Традиції живучі, і в сучасних весільних ритуалах збереглися багато відлуння тієї далекої епохи.