» » Іслам - релігія миру чи жорстокості? Що говорить Коран?

Іслам - релігія миру чи жорстокості? Що говорить Коран?

Фото - Іслам - релігія миру чи жорстокості? Що говорить Коран?

У попередній статті було поставлено кілька важких питань. Відповідати на них однією-двома цитатами - справа складна, тому що для повного розуміння необхідно, звичайно ж, сприйняти повний текст, а не його обривки. Але через брак можливості для більш докладного аналізу обмежимося хоча б тим, що ми можемо зробити.

1. Чому так багато терористів-мусульман, які стали причиною смерті невинних людей і навіть дітей? Що таке джихад?

Це цілих два питання. Почнемо з другого. Всім відомо, що «джихад» - це боротьба, в основному військові дії: з зброєю і з гаслом «Бей невірних!»Кинутися в атаку. Але арабська - це дивовижний мову, що має особливий словообразующій механізм. Коренева основа, хоч і змінюється від слова до слова, але ядро сенсу, суті, саме поняття залишається і присутній у всіх однокореневих словах.

Отже, подивимося, які ж «родичі» у цього кровожерного з вигляду слова. Намагатися, старатися, трудитися, зусилля, боротьба ... (До речі, слово «війна» має зовсім іншу рідню.) Над чим же треба так посилено працювати?

Читаємо: «О, ті, які увірували! На вас - турбота тільки про ваших душах. Не зашкодить вам той, хто заблукав, якщо ви йдете прямо ». (5: 104)

Думаю, після цих слів розумна людина почне працювати над собою. Хоча: «... в тих, які увірували, вона (послана сура) збільшила віру, і вони радіють. У тих же, в серцях яких хвороба, вона додала скверну до їх скверне ... »(9: 125-126)

Взагалі, в Корані червоною ниткою проходить зосередження на внутрішньому світі людини: Розум, віра, душа, радість, спокій, хвороба, гнів ... Але було б несправедливим опустити згадки про дійсно військових діях.

Так, багато в цій книзі інструкцій з ведення боїв. Але з постійним акцентом на відповідні дії, відплата, причому, обов'язкова умова - «тим же». Тим же, чим були ображені. Одним словом, якщо фашисти напали на Радянський Союз, то радянський солдат по Корану вів справедливе визвольний бій, на відміну від його супротивника. Ось і все. А далі - кожен вибирає сам, чому слідувати.

2. Чому мусульманину дозволено жорстоко поводитися з дружиною, вигнати її на вулицю або бити?

Мусульманину не дозволяється жорстоко поводитися навіть з тваринами, не те, що з дружиною: «Обходитеся з ними гідно», - сказано про дружин у сурі «Жінки» (4:23). Не варто думати, що для віруючої людини слово «гідно» означає побиття та утиски власної дружини.

3. Чому в Раю чоловікам уготовлена краща доля, ніж жінкам?

Коран говорить наступне: «Ті ж, хто увірували і творили благе - їм повністю віддасть Він їх нагороди та збільшить їм від Своєї щедрості. А тих, які підносилися і загордилися, Він покарає болісним покаранням », - як тут ясно видно поділ йде не на чоловіків / жінок, а на віруючих і зверхників.

4. Чому жінка не може відчувати себе комфортно в ісламській країні, якщо не носить хіджаб?

Тому що жінка без хіджабу в Саудівській Аравії все одно, що жінка в бікіні в московському метро. Ну, комусь і так комфортно.

5. Чому мусульмани так войовничо налаштовані до людей інших релігій, і чи вважається невірний людиною нижчого сорту?

«О ви, які увірували! ... Не говорите тому, хто запропонує вам світ: «Ти - невіруючий!» Такі були ви раніше, але Аллах надав вам милість ... »(4:96) Одним словом, не нам судити про те, хто краще або гірше якістю з людей. Наша справа - стежити за своєю душею і поведінкою, а розсудить нас всіх Суддя.

І вже, тим більше, не можна силоміць нав'язувати свою релігію, бо «Немає примусу в релігії» (2: 256).

6. Чому мусульмани не п'ють алкоголь і не їдять свинину, але при цьому дозволяють собі палити і вживати наркотики?

«Хто робить благо - для своєї душі-а хто робить зло - проти неї» (45:14). Це в кращому випадку, коли по дурості. А це: «Воістину, лицеміри - в нижньому шарі вогню ...» (4: 144) - в гіршому, коли, так би мовити, зі знанням справи.

7. Чому в Ісламі дозволено вбивство людини?

Тому що, на жаль, люди мають звичай нападати один на одного. І мати, яка вбила злочинця, захищаючи свою дитину ... закінчите пропозицію самі. Але це, звичайно, крайній випадок. А взагалі: «Хто вбив душу не за душу або нема за псування на землі, той нібито вбив людей всіх, а хто оживив її, той начебто б оживив людей всіх» (5:35), - так що, обережніше треба з душами. «Воістину, Аллах не любить переступають!» (5:89)

І на закінчення до всього вищесказаного:

«А якби побажав Аллах, то він зробив би вас єдиним народом, але ... щоб випробувати вас у тому, що він дарував вам. Намагайтеся ж випередити один одного в добрих справах! До Аллаху - повернення вас всіх, і він повідомить вам те, в чому ви розбіжності! »