» » Чому Канта називали «річ у собі» і чому можна у нього навчитися?

Чому Канта називали «річ у собі» і чому можна у нього навчитися?

Фото - Чому Канта називали «річ у собі» і чому можна у нього навчитися?

12 лютого 1804 в Кенігсберзі трапився великий траур - зупинилося серце великого патріота міста, філософа Іммануїла Канта. Цей сухенький старий, за яким в останні роки кёнігсбержци звіряли годинники, помер на руках у рідної сестри, до того часу з братом він перервав усілякі відносини.

Горе було настільки непідробним, що Канта довго не хотіли «відпускати». Замість покладених двох днів на прощання, ця церемонія зайняла більше двох тижнів. І тільки 28 28 лютого найкращих студентів місцевого університету, який отримав назву Альбертіна, на руках винесли труну з тілом покійного до місця його останнього заспокоєння.

Про те, яким філософом був Кант - багато хто знає лише з чуток: не так-то легко здолати хоч «Критику чистого розуму». Та й більшості нинішніх обивателів це й ні до чого: філософія життя і виживання диктує сьогодні свої закони. Добре якщо хтось, читаючи куди більш популярну сьогодні книгу «Майстер і Маргарита», згадає науковий спір Воланда з Кантом щодо існування Бога. Хочу їх дещо засмутити - Кант ніколи не «виводив» приватне доказ, це міф.

Яким же він був, цей геній свого століття? На це цікаво поглянути, для того, щоб почерпнути щось корисне і для себе.

Отже, почнемо з самого народження. Іммануїл був четвертою дитиною в сім'ї шорника, або, якщо хочете, сідельних справ майстра. Це було спадкове, бо й дід майбутнього філософа знаменитий був тільки своїми надміцними і витонченими сідлами для коней. Так вийшло, що «мужичок», як дбайливо кликала Іммануїла його мама Регіна, був першим, хто вижив дитиною в сім'ї. У богобоязливої осередку суспільства не визнавали абортів, а тому в цілому Регіна народжувала одинадцять разів, але вижили, крім самого філософа, набагато менше половини. Одні дослідники наполягають на тому, що у Канта було три брати і сестра, але німець Кроненберг наполягає на тому, що брат був один, як і сестра. Може бути, і так.

Як я вже сказав, в дитинстві і юнацтві Кант був дуже кволим дитиною. Вузька грудна клітка, нерівна хода, зовсім не знатне походження - в іншого розвинули б десятки комплексів. Але Іммануїл обмежився тільки одним - неймовірної сором'язливістю. І перемогти зміг її дуже нескоро - достеменно відомо, що навіть після 1755 року, коли Іммануілу було вже за 30, і він отримав право читати лекції в Альбертіні, філософ, вже тричі захистив вчений ступінь, не впорався з хвилюванням. Він говорив ледь чутно і часто одужував. У нас в народі таких людей називають трохи різко: мимрить.

Може бути, саме тому професором Кант став через цілих 15 років - тільки в 1770 році йому «посміхнулася» кафедра логіки і метафізики.

У цьому ж році Кант пише своєму другові Марку Герцу про те, що задумав твір і сподівається його закінчити через три місяці. Наївний вчений - «Критика чистого розуму» побачила світ лише 11 років потому - на початку 1781.

Але повернемося до «речі в собі». Перше, що пов'язує Канта з цим поняттям - його добровільне самітництво з 1746 по 1755 роки, коли майбутній філософ обмежився посадою домашнього вчителя і, як кажуть, носа не показували на різних, як тепер прийнято казати, «тусовках». Сидів нижче трави, тихіше води.

Другий момент - Кант не дуже-то любив жіноче товариство, хоча ставився до деяких представницям прекрасної статі досить поблажливо. Але він жодного разу не був одружений, і ніхто не міг похвалитися тим, що зафіксував факт того, що Кант ділив з кимось свою постіль. Злостивці тут же вибудували теорію про те, що філософ дуже хоче дожити до старості і тому береже власні сили. Де вже тут місце жінці?

Ця любов до самого себе, хіба не показник того, що людина є яскравим уособленням речі в собі?

А про жінок Кант якось сказав: «Жінка не любить видавати себе і тому не напивається. Вона слабка і тому хитра ». Найменше філософ хотів бути обхітренним.

І, нарешті, третє - куди б Канта ні запрошували - не те, що викладати, а навіть виступити з лекціями - він жодного разу не залишав рідного міста, що стало причиною прізвиська Канта в ученому колу - самітник з Кенігсберга. А хто такий, по суті, самітник?

Але жителі столиці Східної Пруссії дуже любили дивакуватого професора. Чому дивакуватого? Він рідко міняв свої звички, а вони були дивні.

Наприклад, філософ, розмірковуючи, мав звичай дивитися в одну точку. Він любив вид на вежу, яка була видна з вікна його кабінету. Але одного разу навесні він раптом помітив, що розрослися гілки дерев у саду сусіда - закрили огляд. Професор не заспокоївся доти, поки не змусив сусіда підрізати гілки до колишнього рівня.

Читаючи лекції, Кант зазвичай обирав як об'єкт одного зі студентів і протягом відведеного часу не зводив очей саме з нього. Якось раз студенти не впізнали свого вчителя: він часто втрачав хід думок, був незвично неуважний, зупинявся і не відразу міг згадати про що говорив. Виявилося, що студент - об'єкт споглядання професора в той день десь загубив ґудзика на сюртуку.

А про пунктуальність Канта ходили легенди. Якщо він виходив ввечері з дому - жителі навколишніх кварталів знали - настав рівно 19 годин.

Правда, один з епізодів врізався в пам'ять городянам назавжди. Кант дав слово своєму другові купцеві Гріну, що буде супроводжувати його під час прогулянки, яка розпочнеться о 8 ранку. В 7.50 Грін надів капелюха, вийшов на вулицю і сів у коляску. Коли на вежі пробило 8:00, купець тут же від'їхав. Він зустрів Канта метрах в 50 від свого будинку, але так як останній запізнився, нехай і на хвилину, Грін так і не зупинився, навіть не привітавшись з одним.

Кілька років Кант проводив післяобідній годинник у Гріна. Після обіду філософ приходив до купця і знаходив його сплячим. Тоді він сідав у крісло, розмірковував, і теж засинав. Третім приходив директор банку Руфман, який надходив точно так само - провалювався в обійми Морфея. І тільки через деякі час приходив купець Мотербі, який будив все це тріо, і друзі приступали до живою дискусіям!

Не можна не відзначити ставлення Канта до смерті. Коли його друг або близька людина хворів, але була надія на одужання, філософ з тривожним участю стежив за станом здоров'я хворого. Але як тільки смерть забирала цю людину, Кант тут же викреслював його зі свого життя і навіть на слова співчуття не «розщедрюватися».

Який головний урок можна винести з життя Канта? Навіть якщо тобі природа чогось не додала, це аніскільки не страшно. Є сила духу, яка може творити чудеса. А якщо ми відразу ж опускаємо руки, то удача тут же від нас відвертається. У чомусь вона нагадує Канта ...