» » Василь Нестеренко. Триптих.

Василь Нестеренко. Триптих.

Фото - Василь Нестеренко. Триптих.

Двадцяте століття, для нашої батьківщини, був справді складним і суперечливим часом. Такі події, як перша світова війна, революція 1917 року, як наслідок, прихід до влади більшовиків, безсумнівно, відбилися і на простих обивателів, і на правлячій верхівці. Але найжахливішим горем, яке спіткало країну, звичайно ж, стала Велика Вітчизняна Війна. Надалі, величезна кількість, письменників, поетів і художників, у своїх незліченних творах, намагалися донести до майбутніх поколінь весь біль війни і всю радість перемоги. Одним з видатних діячів мистецтва, що залишив свій відбиток, є народний художник Російської федерації, дійсний член Російської Академії мистецтв, Василь Ігорович Нестеренко, який написав, крім іншого, чудовий триптих на тему перемоги у Великій Вітчизняній Війні.

Дивлячись на поєднання цих трьох прекрасних полотен, ми ніби занурюємося в атмосферу тих років, переживаючи і відчуваючи всі особливості життя в той страшний час. Цей твір відображає в собі післявоєнний період, час перемоги, коли люди, що втратили практично все, що мали, незважаючи ні на що, були шалено раді закінченню війни. Дивлячись на картини, перше, що кидається нам в очі, зображення двох літніх людей і двох дітей. Символізм цього полягає в тодішній демографічної ситуації, коли старі та діти, дійсно становили великий відсоток населення повоєнної Росії, адже величезна кількість молодих людей, мобілізованих для захисту вітчизни, так і не дочекалися дня перемоги.

Перше полотно, показує нам жінку, ветерана, з одночасно сумним і радісним виразом обличчя, «Радість зі сльозами на очах», як співається в одній з найпопулярніших пісень присвячених перемозі. Близька серцю кожного нашого співвітчизника російська природа, в поєднанні з храмом на задньому плані, як би уособлює собою все прекрасне, за що воювали і гинули наші батьки і діди в ті жахливі часи. Так само, як сонячне світло, що пробивається через нещільний завісу хмар, і сам, період весни, початку літа, що наповнює цей твір, період, на який насправді і довелося час перемоги, показує нам світанок природи, життя, символізує кінець темних часів і початок світлого майбутнього. Зображення церкви на задньому плані цього твору, також є і символом віри. Російські люди завжди були досить релігійними, і залишалися такими навіть за часів радянського союзу, коли атеїзм, без сумніву, був непровозглашённим світоглядом країни і активно підтримувався і насаджувався органами влади. Під час війни віра допомагала людям залишатися людьми і сподівається на краще, багато в чому завдяки цьому, ми все-таки змогли перемогти фашистів. Символом віри на картині, безумовно, є і верба, кілька гілочок якої, жінка тримає в руках. Верба давно увійшла в російське православ'я, замінивши листя фінікової і палестинською пальм, якими, за переказами нового завіту, іудеї зустрічали Ісуса Христа, коли той входив до Єрусалиму. Вербну неділю, останню неділю перед Великоднем, було і залишається, одним з найважливіших православних свят.

Відтінок радості на обличчі жінки, оповідає про те, що важкі дні війни залишилися в минулому і тепер люди знову повернутися до їх довоєнному побуті. Знову будуть засівати поля, збирати врожай ростити дітей і відзначати свята. Одночасне вираз щастя і печалі, безсумнівно, знайоме кожній людині пройшов пекельні муки війни і дочекатися дня перемоги. Спогади про всю того болю, яку люди переживали день у день, спогади про друзів і рідних залишилися на полях битв, змішане з почуттям полегшення пов'язаного із закінченням цих важких років і передчуттям світлого майбутнього для нових поколінь людей.

Але, якщо перша картина надає нам можливість поглянути на ситуацію, з позиції жінки, яка, не дивлячись на довгі роки смутку і горя, все ж, більшою мірою відчуває радість, то картина, що зображає ветерана-чоловіка, становить якийсь противагу. Час весни, літа, що дає нам впевненість у завтрашньому дні і суворий час зими не дає забути про військове часу. Стомлений вираз обличчя і трохи сутула постава на тлі снігу та льоду, дають нам відчути всю тяжкість ноші, яка впала на плечі цього солдата, ноші, яку він проніс через роки Великої Вітчизняної Війни до самого моменту її закінчення. Напруженість у навколишньому середовищі, небо, сповнене в сірих тонах, пориви холодного вітру, майорять поли одягу, передають нам не тільки відчуття людини, що пройшов, без сумніву, один з найважчих періодів в історії нашої країни, але і як би натякають на прямувала за перемогою важку реальність сірих буднів. Ветеран, що стискає кулаки, розуміє, що за перемогою послідують багато років праці з відновлення звичного укладу життя. Належить, не тільки заново відбудовувати міста, але і вселяти надію в серця людей, які втратили все, і звиклих до військового стану. Належало виконати неймовірно багато роботи і люди повинні були вірити в краще, щоб донести країну до нас з вами в такому вигляді, в якому ми до неї звикли.

Стиснуті кулаки чоловіки, також розповідають нам про те, яку злість і образу він відчуває. Образу не на когось конкретного, а на сформовану ситуацію, образу на війну. ... У його зображенні, явно прослизає самотність, самотність людини, що втрачав своїх близьких, що пройшов справжнє пекло, але все-таки готового йти далі і захищати країну. Захищати, вже не від фашистів, а від убогості і голоду, які неминуче слідують за настільки затяжними бойовими діями.

Природним контрастом цих двох творів, є третім, що показує нам двох маленьких дітей, на тлі картини, що зображає місто охоплений пожежею. На їхніх обличчях відбивається навіть не страх, а скоріше нерозуміння. Дітям у той час було складніше і страшніше, ніж усім іншим. Найскладніше вижити, а головне, складніше зрозуміти, чому все відбувається саме так і через що воюють дорослі. Автомат в руках хлопчика, в купе з його одягом, ніби розповідають нам про те, як у ті складні часи, все підряд брали в руки зброю і йшли захищати батьківщину ціною власних життів. Чоловіки, жінки, зовсім ще діти і люди похилого віку, всі хто міг, йшли на війну. Фігури хлопчика і дівчинки на тлі цих жахливих подій є, черговим нагадуванням майбутньому поколінням, про те, що їх, в деякому роді, безтурботна життя, не що інше як заслуга їхніх предків, відчайдушно билися у Великій Вітчизняній Війні. Про те, що під час війни люди не ділилися на вікові категорії, як і на будь-які інші. І якщо перші дві картини, показують нам реалії повоєнного часу, то пожежа, зображений як картина в картині, на тлі третього творі автора, почасти передає в собі жах самої війни, який за своєю жорстокістю не можна порівняти ні з чим іншим. Але, та обставина, що діти стоять саме на тлі полотна, що зображує цей кошмар, а не присутні там, натякає, що ми, все-таки, перемогли, настав мир, а війна залишилася лише в спогадах людей.

Ці три твори чудово відображають все, через що довелося пройти людям, які жили в такий складний час, і змушують нас задуматися, про велику роботі виконану ними для відновлення країни в післявоєнний період. Чудово переданий весь спектр почуттів долають людьми, від горя, болю та сум'яття до радості і надії. Через 65 років, що минули з травня 1945 року, люди, як і раніше, пам'ятають про неоціненний внесок наших батьків, бабусь і дідусів, і свято з року в рік стає все яскравіше і яскравіше. Відбувається це, багато в чому завдяки людям мистецтва, що піднімає цю тему у своїх творах протягом усіх повоєнних років, аж до нашого часу і безпосереднім учасникам тих подій, деякі з яких, до загальної радості, дожили і до 65-річної річниці цього великого свята. Ветерани розповідають молодому поколінню про всі тяготи і поневіряння супроводжували людей у воєнний час і разом радіють світлого дня перемоги. Традиційний парад на червоній площі в Москві і тисячі дрібних святкувань, що проходять на невеликих майданчиках усіх районів та міст нашої неосяжної батьківщини, ніколи не дадуть нам забути цей час і роблять день перемоги одним з наймасовіших і грандіозних свят нашої батьківщини.