» » Вірменський вигляд Єгипту

Вірменський вигляд Єгипту

Фото - Вірменський вигляд Єгипту

Перша значна хвиля вірменських мігрантів прийшла до Єгипту під час правління Фатимидов. Тисячі вірменських сімей, покинувши Вірменії, Сирії, Палестини, оселилися в Єгипті під час спустошливих набігів сельджуків. Вірмени, отримавши релігійну свободу, зайняли значуще місце в економічному та культурному житті країни. Як пишуть дослідники, в певному періоді часу адміністративний ресурс Фатимидов складався з християн. Консервативне керівництво християнських церков, вписалися в так званий «фатимідського істеблішмент», створювали всі умови для християнських переселенців, зокрема для вірмен.

У період мамлюків вірмени продовжували переселятися до Єгипту, але вже насильно. Після настання на вірменську Кілікію тисячі молодих вірмен були відвезені в полон. Вони були ісламізувати, потім, на зразок турецьких яничарів, залучені у військові формування. Багато з цих ісламізувати вірмен згодом займали високі посади в єгипетській армії того часу.

У 1805-1849 рр. відбулася нова хвиля міграції вірмен. На цей раз міграцію заохочував Мухаммед Алі-паша (1769-1849) - хедив Єгипту. Єгипетському паші потрібні були лояльні і активні етнічні групи. Правитель Єгипту до християн ставився доброзичливо і переселяв їх з різних регіонів Близького Сходу. При ньому вірмени отримали право будувати церкви, розвивати економіку і банківську систему Єгипту. Відомо, що вірменський банкір Погос Юсуфян займав високі посади при Мухаммеда Алі.

Але, мабуть, наймасовіша міграція вірмен в Єгипет сталася під час геноциду вірмен в Османській Туреччині. Перші потоки вірменських біженців з'явилися вже в квітні 1915 Заможна та активна громада вірмен Єгипту всіляко допомагала співвітчизникам. Створювалися пункти прийому біженців в містах Каїр і Олександрія. Християнський квартал Каїра - Геліополіс, населений переважно місцевими греками і сирійськими католиками, став анклавом біженців. Їх кількість збільшилася і після 1921, коли турки почали масову різанину греків і вірмен вже в західній частині Анатолії. У 19211931 рр. 18.000 греків і вірмен знайшли притулок в Єгипті. Це були в основному біженці-вихідці з Смірни, Бурси, Никомедии. Багато вірменські сім'ї згодом переселялися в Західну Європу, Америку і в Радянську Вірменію. Тому існують суперечливі дані щодо чисельності вірменських біженців, що переселилися в Єгипет. Відомо лише, що навіть після масового від'їзду вірмен з Єгипту після 1940 число вірменського населення становило 40.000 чоловік. Однак після революції 1952 і приходу до влади президента А. Насера вірмени стали залишати Єгипет, перебираючись в основному в Західну Європу, США, Канаду та Австралію. Ця тенденція тривала аж до 1956 року.

Як відзначають дослідники, незважаючи на різке скорочення вірменського населення, країна все ж залишалася одним з найважливіших і активних центрів вірменської культури Близького Сходу.

Вірмени відігравали істотну роль у всіх сферах життя Єгипту. Вони створювали осередки культури й освіти, використовуючи свій фінансовий капітал, розвивали інфраструктуру країни.

Перша вірменська релігійна школа відкрилася в Єгипті в Бен-аль-Сурейне в 1828 р (релігійна школа Єгіазарян). У 1904 р лідер вірменської громади і політичний діяч Нубар Паша заснував вірменську школу Галустян, яка до цих пір є одним з найважливіших національних освітніх центрів Єгипту. Друга вірменська школа була заснована в 1890 році в Олександрії мільйонером Погосов Юсефяном. Третя школа з'явилася в християнському кварталі Каїра - Гелиополисе в 1925 р на гроші Погоса Нубар.

Нині в Єгипті діють 6 вірменських престижних шкіл, випускники яких без іспитів вступають до вузів Єгипту.

Крім шкіл в Єгипті діють спортивні, культурні та суспільно-політичні центри вірмен. У Каїрі та Олександрії знаходяться офіси традиційних вірменських партій. Тільки в Каїрі є 3 спортивних та культурно-просвітницьких центру, а в Олександрії 2 таких заклади.

Більшість вірмен - члени Вірменської Апостольської Церкви. Вірменські церкви є в Каїрі та Олександрії. У Каїрі також розташований Вірменський Католицький Патріархат. Там же діє Вірменська Католицька Церква (церква Святої Терези).

Більше 300 вірменських сімей входять до співдружності Євангелічних Церков Єгипту.

Серед видатних вірмен Єгипту - імена правителів, військових і діячів культури. Видатними діячами не тільки вірменської громади, але і Єгипту в цілому були також прем'єр-міністр Єгипту Нубар Паша, Погос Нубар - засновник Загального вірменського благодійного фонду, Якуб Артін Паша - колишній міністр фінансів Єгипту, Акоп Юсуфян - єгипетський мільйонер і засновник компанії «Yacoubian Building », актриса Нонія Купелян, знаменитий єгипетський композитор Фуад Ал-Заері і багато інших.

Вірменське коріння має також колишній генеральний секретар ООН Бутрос Бутрос-Галі (народився в коптів-вірменській сім'ї).

У Єгипті народилися або жили кінорежисер Атом Егоян, оперна співачка Гоар Гаспарян, художник ГАРЗ (Гарник Зулумян) та інші.

Нині число вірмен в Єгипті не перевищує 6000, за іншими даними - 11.000 чоловік. Більшість вірменського населення сконцентровано в Каїрі, в християнських районах Еліополіс, Ножа, Мааді, Ельван, а також Бейн-ель Сурейн, Дарбель Ганейн. Окремою громадою в Єгипті можна вважати членів вірмено-коптських змішаних сімей, які крім Каїра і Олександрії проживають в Луксорі, Асуані, а також у містах Суез і Порт-Саїд. Ця частина вірмен в основному арабомовних. Загалом історія і генезис цієї групи Єгипту погано вивчені і вимагають більш детального дослідження в наукових колах.

За останні 20 років міграційні настрої торкнулися також і єгипетську вірменську громаду. США, Канада, Австралія - ось країни, куди переїжджають вірмени з Єгипту, де їх також чекає асиміляція в англо-саксонської середовищі. І як відзначають дослідники, саме міграція свого часу стала причиною того, що вірмени не змогли бути представлені на політичному полі Єгипту, хоча для цього були всі передумови: вірменський капітал і кадрові ресурси. Тепер же вірмен Єгипту, мабуть, чекає доля наших йорданських співвітчизників, число яких скоротилося так різко, що громада вже не грає якої-небудь ролі на етнополітичної карті Йорданії та Палестини.

*

№ 05 (152) травень 2010.

https://www.noev-kovcheg.ru

Арман Акопян