Що означає слово «бегемот»?

За чотири століття до християнської ери слово «бегемот» означало або величезного слона або гіпопотама, або немислиму і лякаючу помісь цих двох тварин-нині бегемот точно визначений десятьма відомими віршами (Іов. 40: 10-19), які описують його і вселяють уявлення про його громадности. Все інше - це домисли або філологія.

Слово «бегемот» - множинне число-йдеться (як запевняють нас філологи) про множині інтенсивному староєврейського слова «б'гемах», що означає «худоба». Як говорить фрай Луїс де Леон у своєму поясненні до «Книзі Йова»: «Бегемот» - давньоєврейське слово, як якщо б сказати «скоти» - на загальну думку всіх їхніх учених, воно означає слона, названого так за його потворну огром, немов би одна тварина одно багатьох ».

Нагадаємо цікавий факт: у множині вживається також ім'я Бога, «Елохім», в першому вірші Старого завіту, хоча керований ним дієслово стоїть в однині («На початку створив Боги небо і землю»), і ця форма була названа «множинним величі або повноти ... ». (Аналогічно в «Граматиці» Іспанської Королівської Академії сказано: «Хоча« ми », за природою своєю, число множинне, воно може відноситися до іменником в однині, коли говорять про самих себе особи високого становища, напр .:« Ми, дон Луїс Бельюга, милістю Божою і Святого Апостольського Престолу Єпископ Картахени ».)

От вірші, що описують «бегемота», в дослівному перекладі Фрая Луїса де Леона, який прагнув «зберегти латинський сенс і єврейський дух, наділений якимось величчю»:

«10. Бачиш, ось бегемот- траву він їсть, як віл.

11. Ось, його сила в стегнах його, і фортеця його в пупі його черева.

12. Повертає хвостом своїм, як кедром, жили на його причинних частинах переплетені.

13. Кістки у нього, як мідні труби, як залізні прути.

14. Це Божих доріг, лише той, хто його створив, торкнеться його ножем (Це найбільше з чудес Божих, але Бог, що створив його, знищить його).

15. Гори народжують для нього траву, і там грається вся звірина польова.

16. Він пасеться в тіні, в укритті очерету й в сирих болотах.

17. Тінисті дерева покривають його своєю тінню, тополі поточні його.

18. Ось, він вип'є всю річку, і ти не дівісь- і він упевнений, що весь Йордан спрямується до рота його.

19. В очах його який гачок візьме його-хто гострим багром проколе йому ніс ».

Для пояснення наведемо ще переклад Сіпріано де Валери:

«10. Ось бегемот, що його Я створив, як і тебе-він їсть траву, як віл.