Рубенс, «Шлюб за дорученням». Як це було?

Одна з картин серії «Марія Медічі» в Луврі називається «Шлюб за дорученням». На полотні зображений момент, коли Марія Медічі стає дружиною короля Франції.

У житті Марії не все і не завжди було по-королівськи. Вона рано залишилася без батьків, великих герцогів Тоскани, її і сестру Елеонору виховував дядько Фердінандо Медічі.

Дядя був кардиналом (В 14 років отримав титул без прийняття священичих обітниць, тобто він не давав обітниці безшлюбності і тому не міг здійснювати церковні таїнства). Після смерті свого брата в 1587 році у віці 38 років став спадкоємцем титулу «великий герцог Тоскани», відмовився від кардиналської шапки і через два роки одружився на 22-річній Христині де Лоррайн, внучці Катерини Медичі.

Марії в той час було 12 років, Елеонорі - 20.

Про Фердінандо Медічі історики пишуть, що це був найкращий з правителів Флоренції.

Марія перебувала при дворі свого дядька до 25 років, до моменту, коли Генріх IV, король Франції, вирішив з нею одружитися.

Наречена, мабуть, не була ласим шматочком - засиділася в дівках (дуже може бути, що її поведінка доставляло дядькові чимало клопоту). Але придане - ось що було метою Генріха: скарбниця порожня, поповнювати нізвідки (підвищувати податки проблематично, вони і без того викликали бунти).

Пишуть, що Фердінандо Медічі дав за своєю племінницею 600 тисяч флоринів - це не фунт ізюму! (Флорін важив 3,53 грама, 600 000 монет = 2 тонни золота).

Наречений був не першої свіжості: йому виповнилося 46 років. Крім того, йому потрібно було отримати розлучення з першою дружиною (нібито через те, що вона безплідна). Розвести його міг тільки папа римський. Процедура отримання згоди тата була складною і довгою, але врешті-решт спеціальні посланці Генріха доконали тата і отримали бажане.

Отже, Марію видають заміж. Вона буде королевою Франції, і їй, мабуть, все одно, як виглядає чоловік, що він собою являє. Головне - корона. А Генріху, у якого в ліжку побувала не одна жінка, потрібна була производительниц спадкоємця і гроші. З нареченою він раніше не зустрічався, йому тільки показали її портрет.

Він зовсім не горів якимись почуттями і не поїхав на одруження. Він послав замість себе своїх вірних соратників - як свідків. А нареченого - самого Генріха - представляв Фердінандо, дядько Марії. Одруження відбулося у Флоренції, в палаццо Пітті. Вів церемонію кардинал Альдобрандіні, спеціально для цього присланий татом. Такий історичний фон картини «Шлюб за дорученням».

У 1622 році художник і Марія Медічі обмовляли сюжети і зміст картин всіх. Зокрема, там було й таке: «8-а картина. Вінчання Королеви. Одягнена в біле Корольова, користуючись підтримкою і порадою Великого Герцога Фердинанда і Великої Герцогині Христини, приймає з рук Великого Герцога обручку християни Короля. Великий Герцог заручається з нею від імені Короля. Шлюбну церемонію здійснює папський нунцій в церкві Санта Марія дель Фьоре. Присутній богиня Юнона, і з'являється веселка в знак весілля ».

Як бачимо, обумовлювалося присутність трьох реальних персонажів: нареченої, великого герцога і папського нунція. Римська богиня Юнона - покровителька сімейних уз - повинна була як би благословити шлюб і служити його охоронницею.

На полотні, яке виставлено в галереї Медічі, немає ні Юнони, ні веселки. Зате з'явилися інші фігури, цілком земні. Це Елеонора (сестра Марії), Христина (дружина великого герцога Тоскани) і сподвижники Генріха, що призвели всіх до укладення шлюбу - це спеціальні посланці, вони вели переговори з татом про розлучення і про укладення шлюбу з великим герцогом Тоскани: Ніколас брюле де Сіллері і Роже де Сен-Ларі де Термес.

Христина та Елеонора були, мабуть, хорошими подругами - вони стоять зі сплетеними руками (Христина всього на два роки була старша Елеонори). Сестри теж були дружні: Елеонора згодом була хрещеною матір'ю Людовика XIII, сина Марії.

А ось що пише один Рубенса:

«Пейреск - Рубенсу

Париж. 27 жовтня 1622 [італ.]

Найдорожчий Синьйор.

... Я із задоволенням дізнався, що Ви були присутні при вінчанні Королеви-Матері у Санта Марія дель Фьоре і в банкетному залі ... Суть справи в тому, що Великий Герцог брав участь в церемонії від імені нареченого-Короля. Я вельми схвалюю Ваше рішення помістити нареченого направо, а наречену наліво, обох у профіль, і Кардинала в облаченні священнослужителя, тільки капелюх на його голові, по-моєму, не зовсім сумісна з істиною. Він увійшов до церкви в капелюсі, яка під час служби була покладена на невеликий алтарчік поруч з головним вівтарем, разом з плащем і іншими знаками кардинальського сану. Добре б знайти підходяще місце для цього алтарчіка з червоним капелюхом, оскільки вона є більш вірним, ніж хрест, знаком сану прелата. Я добре пам'ятаю, що на ньому був архиєпископський паллий поверх ризи священніка- не знаю, визнаєте Ви за потрібне зберегти його. [...] »

З цього листа випливає, що за давністю років з пам'яті Рубенса пішли деякі деталі цієї події (може бути, він не все бачив). Зауваження свого друга Рубенс врахував до останнього: на кардиналі є паллий (щось на зразок краватки з вишитими хрестами), капелюх кардинала лежить зліва від нього на «невеликому алтарчіке». Правда, Рубенс зберіг і хрест - його тримає як би служка.

Як пише Перейск, хрест є знаком прелата, як і паллий. Але Рубенс залишив хрест як привід залишити і його носія - дивного персонажа, схожого на художника.

Його обличчя якось виділяється серед інших. Воно дивиться не в центр картини, не в центр подій, а на глядача. (А може бути, на Елеонору Медічі? Або на Христину Лоррайн, дружину герцога? Або на обох відразу?). Цей «хрестоносець» нагадує самого Рубенса. Стверджувати це неможливо, а запитати - не у кого. Одяг цього персонажа - якась хламіда, начебто халата, який надягає живописець у своїй майстерні, і колір цієї хламиди ніяк не відповідає урочистості моменту.

Безсумнівно, що Марія Медічі розповідала Рубенсу і про цю подію, і про його учасників. Дуже ймовірно, що Рубенсу було знайоме полотно Джакопо Чіменто, написане в 1600 році, в рік одруження.

На цю думку наводить композиція картини - у Рубенса практично повний повтор. Але це не копія - інша, більш урочиста одяг та інший фон: ззаду за кардиналом - скульптурна група «Оплакування Христа» (чого немає на картині Чіменто).

Крім того, всі особи у Чіменто звернені до глядача (за винятком Марії і Фердінандо), а у Рубенса - вся увага на центр картини, за винятком одного персонажа.

Є якась особливість у зображенні Марії на картині Чіменто: її рука лежить на видатного животі. Зазвичай так тримають руки вагітні жінки. Якщо це дійсно так (на момент весільного обряду), стає зрозумілим присутність собачки на картині Рубенса. Марія на полотні Рубенса теж не тоненька, але живіт не видається (як на картині Чіменто). А собачка - як свідок проступку.

Одруження відбулося, Марія стала дружиною короля Франції.

На закінчення - про юридичний бік справи. Ось що про це пишуть юристи в Інтернеті:

«Допускається при надзвичайних обставинах вступ у шлюб за дорученням згідно законодавствам Іспанії та Італії».

«19 липня 2011 Верховний суд Ізраїлю постановив, що МВС не має права відмовити в запису цивільного шлюбу, укладеного в Ель Сальвадорі, між громадянином Ізраїлю і громадянином іншої країни, що знаходяться в Ізраїлі, або між двома громадянами Ізраїлю. Мова йде про «шлюб за дорученням», без присутності сторін (без виїзду подружжя за межі Ізраїлю) ».