Чим знаменитий острів Патмос на Алтаї?

Йшов 1855. Єпископ Парфеній, зовсім нещодавно призначений в Томську єпархію, відклав убік «Діяння Іоанна Богослова» і замислився. Не давала спокою чута колись історія про бачення Апостолу двох храмів, ширяють над водою в повітрі. Один - явно на Патмосі, де тривалий час жив Святий, а от другий, за переказами, повинен знаходитися десь на іншому кінці землі.

- От би у нас такий був, - мрійливо уявив собі цю картину Парфеній, але тут же отямився. - Та де у нас тут острова-то? Одні гори да долини.

Край, куди його занесла доля, дійсно був гірський, він так і називався - Гірський Алтай. Місцеві жителі - алтайці, були справжніми язичниками. Ось переконати їх відмовитися від своїх звичаїв і забобонів і привести в лоно Російської Православної церкви і було основним завданням, покладеним на нього Священним Синодом при призначенні.

В якості одного з перших і найважливіших справ було відвідування місіонерського стану в Чемалі. Справа в тому, що в 1842 році за згодою місцевих жителів, провідних напівкочовий спосіб життя, туди було переселено 30 селянських родин з Бійського повіту. Тоді ж була побудована похідна церква, освячена в 1849 році на честь Іоанна Богослова.

8 серпня 1855 єпископ Парфеній прибув до Чемал. Його зустріла радісна юрба недавніх переселенців, які стали вже місцевими жителями. Побачити в своєму глухому краю Владику здавалося їм справжнім дивом.

Вранці наступного дня Парфеній відслужив в Іоанно-Богословському храмі водосвятний молебень, забезпечивши святою водою всіх парафіян, і відправився на ознайомчу прогулянку по околицях. До свого здивування, він побачив посередке річки невеликий скелястий острівець, який був практично нарівні з її високим берегом. Єпископ попросив, щоб його відвезли на острів.

Потрапити туди на човні і тоді, і зараз можна тільки з одного боку, куди і пристати можна і звідки легко піднятися на саму вершину скелі. Єпископ Парфеній острів освятив і зробив власноручний напис на камені. Ось її текст: «1855 9 серпня-го дня, на пам'ять святого апостола Матфія, освячений острів сей во славу Едіносущния і Жівоначальния Трійці і на честь Предтечі і Хрестителя Спасова Іоанна».

Історія донесла до нас, що в той же день владикою були звернені в християнство два місцевих шамана, які добровільно принесли свої бубни і власноруч спалили їх на багатті. Повним ходом йшла християнізація Алтайського краю.

Хто і коли назвав острівець Патмос невідомо, можливо, це був Парфеній, але хто тепер це знає.

У 1875 році, у зв'язку з тим, що Іоанно-Богословський храм став занепадати, та й малий він уже був для сильно виросла християнської громади, іконостас перенесли у знову побудований просторий храм, а старе будівля використовувалася для проживання в ньому місіонерів.

У 1914 році в Чемалі була побудована церква ікони Божої Матері «Всіх скорботних радість», яку освятив Владика Макарій Алтайський - митрополит Московський і Коломенський, що перебував на Алтаї з пастирським візитом. Старий храм при цьому було вирішено перенести на острів, побудувавши туди підвісний міст.

І ось 9 серпня 1915 єпископом Бійським Інокентієм, рівно через 60 років після освячення єпископом Парфенієм самого острова Патмос, був освячений Іоанно-Богословський храм на новому місці, на острові, як і привидиться це майже дві тисячі років тому святого апостола Іоанна Богослова. А на березі Катуні прямо навпроти храму був заснований скит Барнаульского Знаменського жіночого монастиря.

Потім відбулася революція, яка спричинила за собою величезні нещастя для всієї церкви і віруючих. За офіційною версією, храм, міст до нього, і оселю на березі були знищені за розпорядженням нової влади в 20-і роки, власне, майже відразу ж, як ця влада добралася до тих глухих місць.

Проте в народі ходить інша версія загибелі храму. На початку 20-х років нібито приїхав в Чемал якийсь пітерський художник, прізвище якого в пам'яті народній не збереглася. Він довго писав храм при різному освітленні, в різний час дня. Нарешті, закінчивши картину, він порівняв її з храмом, що знаходяться на острові. Своє творіння сподобалося йому настільки більше оригіналу, що він просто спалив старий дерев'яний храм.

Не беруся стверджувати, що це все так і було, але ось через багато років, в 1991 році, в Чемал приїхав відомий фотохудожник Віктор Миколайович Павлов з дружиною. Він вивчав історію храмів Сибіру, прочитав про Чемальський храм, дуже зацікавився, от і добрався до тих місць. Побачена природна краса потрясла його, а дізнавшись про легенду про підпал храму, він вирішив спокутувати провину побратима по професії, продав в Москві трикімнатну квартиру, машину і все майно да перебрався на постійне проживання в Чемал. Десять років свого життя віддав цей подвижник відновленню Іоанно-Богословського храму.

Насамперед, він побудував підвісний міст. Зараз він перебуває трохи осторонь від початкового місця, але в цьому був великий сенс. Адже, коли зараз йдеш по мосту, церква видна повністю, і людина по дорозі до Храму встигає багато чого передумати і усвідомити. Потім за кресленнями, які, на щастя, повністю збереглися, з кедрових колод була споруджена і точна копія самого храму. 10 січня 2001 храм був освячений єпископом Барнаульський і Алтайським Антонієм в ім'я Апостола Іоанна Богослова. Як і було майже сто років тому, на березі Катуні знаходиться тепер скит Барнаульского Знаменського жіночого монастиря.

Двічі нам вдалося побувати в Чемалі. На жаль, зустрітися з художником можливості не представилося, а потім ми дізналися, що Віктор Миколайович Павлов 21 серпня 2011 на 74 році життя раптово помер і похований там же на високому березі Катуні, навпаки побудованого їм храму.

Церква на острові Патмос є чинною, там проводяться служби, і цілий день на березі стоїть черга бажаючих її відвідати.

Само відродження храму можна порахувати за чудо, але потім почали відбуватися справжні чудеса. Кілька ікон для храму були принесені віруючими. У їх числі опинилася старовинна ікона Божої Матері. Вид її пригнічував, лику практично не було видно, і Павлов вирішив було віддати її в реставрацію. У суєті пройшло чимало часу і раптом виявилося, що ікона почала самовідновлюватися. Здався лик, з'явилися одягу, зображення квітів. Несподівано замироточила сусідня ікона «Господь Вседержитель». На лику, прихованому склом, з'явилися крапельки вологи, а крім того, за запевненнями священиків, вона ще й чує молитви і в неї можна попросити те, що людина дуже сильно бажає.

Ще з берега можна побачити образ Богородиці з немовлям, висічений у скелі. Такий образ був баченням настоятельки скиту Наталії, а безпосереднє його виконання було здійснено черницею Барнаульского Знам'янського монастиря, колишньої альпіністської і скульптором Фелофеей. Хочете - вірте, хочете - ні, але розповідають, що коли навколо образу виросла висока трава, що закриває його від очей паломників, раптом з'явилися кролики, з'їли всю траву навколо.

На самому острові, ліворуч від стежки, можна побачити вертеп з біблійним сюжетом поклоніння волхвів немовляті Христу в Віфлеємської печері. Цей вертеп був виготовлений однією з черниць в ніші скелі.