Політкоректність - етичний дрес-код нашого часу?

- Кого ж візьмуть на роботу?

- Звичайно ж, товсту багатодітну негритянку-лесбіянку.

(Старий анекдот.)

Це політкоректність в дії. Статистики «в діях» по США і Канаді не знаю, в Росії політкоректність визначається в словах.

Понаїхали (вискочили) всякі ... і все скупили (варіанти: розікрали, розорили, з'їли все дитяче харчування). Ці ... можуть тільки добре співати і танцювати, а робити нічого не можуть, тільки вимагають. А всякі ... взагалі без царя в голові, зате деякі нам нав'язують ...(З міркувань політкоректності залишаю прочерки і порожнійпроти).

«Замурзаний грати не може!»

(Дуже неполіткоректна по відношенню до незаможному цитата з фільму «Незакінчена п'єса для механічного піаніно»).

А що, хіба немає проблем? Ще які. Проблеми є скрізь у світі. Багато проблем - схожі. Їх позначають. А це дуже важко. Раз є проблеми, повинні бути винуваті і що приєдналися до них. Сакраментальні питання «Хто винен?» І «Що робити?» Стали витіюватій написом на візитних картках не тільки Росії.

Кастинг на ролі Винних триває. Одні винні мало не всю історію людства. Інші з'являються в міру прибування соціальних проблем. Винних у всіх кривди цього кращого зі світів дуже хочеться хоча б вилаяти. Але вже 40 років як не можна.

Примхи політкоректності видно і в мовних нормах. У США не можна сказати «негр», а у нас недобре - «чорний». Є і ще обмеження по словам. Бувають і кумедності. У Росії багато неписьменних і одночасно неполіткоректних перекладачів. Все життя чую в американських фільмах-детективах - «він кавказець», «вони кавказці», «тіло належить кавказцю». Дивувалась - звідки так багато осіб неіснуючої кавказької національності в США? Дуже просто. Слово Caucasian перекладають як «кавказець», хоча це ще й наукове визначення європеоїдної раси (в вікіпедії - євразійської), тобто конкретно «біла людина», білошкірий. Подібним чином у США «розводять» білих, чорношкірих і вихідців з Латинської Америки. Не надто політкоректно, але так потрібно для поліцейських процедур, наприклад. А перекладачі додають неграмотного «перчика».

Але це все - в межах норм. А що не в межах, ми добре освоїли, бо вже не одне покоління обсмикують «за сказаним». Не можна «проходитися» по людині або народам в контексті гендерної, культурної приналежності, роду занять, віросповіданням, віком або нездоров'ю, сексуальної орієнтації. Здається (страшно й подумати), що і переконання людини теж входять в горезвісний список.

Не можна сказати, що ідея занадто нова (саме словосполучення зустрічається з 18 століття), однак саме в 70-і роки XX століття з подачі лівих у США сама ідея політкоректності як принципу взяла верх. Цікаво, що вперше в знайомому нам сенсі вираз «політична коректність або некоректність» було застосовано в статтях про фемінізм, чоловічому шовінізмі і так далі.

Але тут же журналісти відчули і комічний аспект цього словосполучення. Не випадково досить давно з'являються в англомовній пресі видання з однаковими назвами: «Politically incorrect guide to... ». Випускає їх відоме видавництво. А на телебаченні є шоу з однойменною назвою.

Отже, журналісти, самі ж і пустили термін у велике життя, скоро відчули якусь абсурдність ситуації. Але було вже пізно. Ідея припала до душі можновладцям.

Неполіткоректно про політкоректність

Політкоректність деяким чином - форма виродження демократії. З'явилася проблема сполучення декларативною влади більшості з реальною владою меншості. Одним з найбільш витончених способів вирішення цієї проблеми і стала політкоректність. Наприклад, політкоректність як реакція на дискримінацію - стала своєю протилежністю.

Політкоректність - комплекс заборонених тем і питань, саме обговорення яких є непристойним. Все це змодельоване таким чином, що захищає права різних меншин: Національних, сексуальних, культурних, релігійних. І хоча безпосередньо ці заборони не дуже стосуються відносин власності, але вони створюють загальний психологічний клімат. Не можна зачіпати інтереси якихось значущих меншин. Невигідно політично й економічно.

Політкоректність є реакція на розширення виборчих прав, на зняття різних цензів. У міру зняття одних цензів з'явилися інші, приховані. Як кіль у корабля, який не дозволяє йому перевернутися при будь негоді і при різкій зміні курсу. Система амортизаторів - в цьому позитивна роль політкоректності.

В умовах сучасної політкоректності Сократ б залишився живий. Він би не зміг вільно говорити, а інші не стали б слухати. Його б покарали чи громадським відчуженням, або афінським «рублем», але не цикутою. Сократ залишився б живий. Але не був би Сократом. Є й більш яскраві історичні приклади, про які краще політкоректно промовчати ...

Політкоректність щосили критикують - як політкоректно, так і немає. Її називають інструментом глобалізації (суспільство стає все більш поліетнічним і крос-культурним, тут політкоректність - і слідство, і причина). Зрозуміло, що права більшості обмежуються або укладаються в певні норми.

Вже обмежуються і права Особистості. Якщо раніше політкоректність розвивалася під гаслом пріоритету прав особистості, то сьогодні вона починає гнобити ту саму особистість. Не смій сказати, не смій піддати сумніву. Базова основа - свобода слова - природним чином опинилася під загрозою ще й завдяки політкоректності.

Політкоректність має чимало спільного з табу. Табуювання тем, табуювання слів. І багатьом не до кінця зрозуміло - чому? Чому не можна торкатися до якогось дерева? Табу. Чому не можна так сказати або зробити? Неполіткоректно. Пояснення начебто дається, але багато хто розуміє, що воно липове. Цим словом можна прикрити зовсім інші мотиви.

Не цілком всім зрозуміло, чому одне слово - можна, інше - можна. При цьому цілком можна матерно. Мат міцно увійшов в нашу культуру і припустимо вже в художній літературі. В оперних аріях, правда, ще не чула, але добрий початок. Можна припустити, що у нас мат - Ще й варіант обходу заборонених слів і табуйованих тем. Сказав шукане - всім зрозуміло.

Політкоректність і етика і перетинаються, і розходяться. Політкоректність - сама по собі як якийсь суперечливий підвид етики. Тільки в неї ніхто не вірить, вона сприймається просто як дрес-код. Прийнято - значить, так треба, так розумно.

В глибині політкоректності - абсолютна авторитарність. Причому, «законодавці» цих правил від політкоректності вільні.

«Нічого не бачу, нічого не чую, нічого нікому не скажу»

Це пісенька була така. А ще дуже популярні в Південно-Східній Азії вирізані фігурки мавпочок. Одна закриває лапками очі, друга - вуха, третя - рот. Сидять поряд, на одній дощечці.

Ось поки ми в ролі третьої мавпочки - все ще нормально. Головне, щоб не забороняли бачити і чути.

Здається, про автора колись нашумілої книги «альтист Данилов» Орлова сказали, що це «Булгаков для бідних». Можна перефразувати і так само прикро сформулювати, що політкоректність - це етика для бідних, довірливих і совісних.

Але бідні, довірливі і совісні теж потрібні. Їм образливо чути зарозумілі образи в чиюсь адресу, пов'язані з «фатальними» темами. Але це ще не означає, що вони нічого не бачать і нічого не чують.

І політкоректність, нехай і манірна і лукава гримасують панночка, але - обов'язкова супутниця в спілкуванні або подачі матеріалу. Це - форма збереження суспільства. Цензура і самоцензура, яка стала хорошим тоном, - так. Добровільне лицемірство - так. Але якась необхідність - теж.

Порятунок чи політкоректність? За 40 років, начебто, не трапилося світової війни в загальноприйнятому сенсі слова. Але міжетнічні конфлікти і тероризм розцвіли махровим цвітом.

У нас (на просторах колишнього СРСР) ще залишилася традиція кухонних посиденьок. Ось там ніхто не завадить виражатися як завгодно. У кого як виходить. Поза кухонь все ж покладається нам залишатися «братами і сестрами у політкоректності ».

Ось така ця дивна політкоректність: нам і без неї - ніяк, і з нею - важко.