» » Гірський Алтай: що стане з унікальним джерелом Аржан-Суу?

Гірський Алтай: що стане з унікальним джерелом Аржан-Суу?

Фото - Гірський Алтай: що стане з унікальним джерелом Аржан-Суу?

На території Республіки Алтай розташовано більше двох тисяч різних джерел, джерел і ключів, в тому числі понад сотні - мінеральних. Для місцевих жителів це святі місця, біля яких неодмінно розташовуються шаман-дерева.

Пізнати їх дуже легко по безлічі прив'язаних до гілок стрічок, ганчірку, серветок. За старовинною традицією, покладається використовувати для цього виключно світлу тканину довжиною близько 20 см.

Аржан-Суу серед інших відомих (Чулишманского, Юстида, Манжерокского, Чергинського, Мунінского, Рибалкінского) є «самим - самим», а назва його перекладається як «Свята вода». Але в народі побутують і паралельні назви: «Срібне джерело», «водіння машини ключик».

Він знаходиться на лівій стороні 477-го кілометра Чуйської тракту, через 7 - 8 км після селища Манжерок, відразу ж за підвісним мостом, що веде до туристичного комплексу «Бірюзова Катунь». Зорієнтуватися на місцевості допомагають однойменне кафе і сувенірний базарчик.

Аржан-Суу бере початок в декількох скельних тріщинах крайнього західного відрога хребта Іолго. Стікаючи з них, струмені незабаром, буквально через кілька десятків метрів, зливаються в один загальний струмок. Цікаво, що склад цього цілющого потоку визначають як з'єднання «Живий» і «мертвої» води.

Перша представлена гідрокабонатно-кальцієво-магнієвої складової з вмістом срібла, друга - двовалентних залізом, якого, до речі, міститься тут більше, ніж навіть у всесвітньо відомих «Боржомі» і «Єсентуках». Крім того, присутні мідь, цинк, марганець, стронцій. Цілюща рідина, дуже благотворно діє на обмін речовин в організмі, довго зберігається, що також цінно.

Згадаймо, що за поширеними казкових сюжетів, для пожвавлення загиблих необхідно було намочити рани спочатку «мертвою водою», завдяки якій тканині зростаються, а потім - живий, тобто воскрешає. Якраз життєдайну силу Аржан-Суу присвячено старовинний переказ про мисливця, який гнався за рятувалися від нього пораненим маралів.

Добігши до святого джерела, благородний олень стрімголов кинувся в нього, і не встиг переслідувач спуститися з гори, як рани затяглися, і алтайський вапіті помчав геть в одну мить. Вражений побаченим, мисливець кинув у воду тушку сушеного харіуса, і той, оживлений, поплив.

Не вірячи своїм очам, людина опустила туди ж шкурку видри, і та теж перетворилася на живого звірка, відразу ж погнався за щойно воскреслим харіусом. Завершується легенда словами: «Зрозумів мисливець, що Аржан-Суу силу і життя всім дає». Треба думати, що і сам він не забув скористатися цим.

Інша легенда розповідає про те, як дівчина, що втратила коханого, довго шукала його, проливаючи горючі сльози. Час від часу вона приходила до святого джерела і змивала їх його водою, а коли, нарешті, знайшла судженого, він її не впізнав, так як сам постарів за цей час, а обмивання в Аржан-Суу призвело до того, що дівчина щоразу молоділа , і до моменту зустрічі постала вже дитиною.

Власне, ці історії, якщо звільнити їх від надприродних подробиць, прославляють цілющі властивості джерела. Але зараз, незважаючи на те, що в 1996 році він отримав статус державного пам'ятника природи, на превеликий жаль, джерело опиняється під загрозою.

Популярність Аржан-Суу призводить до того, що влітку, в пік курортного сезону, щодня до нього прибуває до тисячі чоловік - як правило, на автомобілях, що забруднює навколишнє середовище свинцем і нафтопродуктами. І в самій мінеральній воді збільшується вміст речовин, які фахівці відносять до антропогенних, тобто пов'язаним з життєдіяльністю людини.

Так чи зможе джерело, що дарує життєдайну силу всім, хто до нього звертається, зберегти власне життя?