» » Грецькі традиції, або Навіщо на Великдень стріляють гармати?

Грецькі традиції, або Навіщо на Великдень стріляють гармати?

Фото - Грецькі традиції, або Навіщо на Великдень стріляють гармати?

У Греції святкування Великодня проходить дуже шумно і весело. Поряд з літургією і хресним ходом, в Страсну П'ятницю греки джгут опудало Іуди на площах і підривають петарди протягом наступних трьох днів. Чим голосніше, тим веселіше. Але всіх інших співвітчизників переплюнули жителі грецького острова Хіос.

У місті Врондадос парафіяни двох церков, Святого Марка і Богородиці Ерітаніс, під час опівнічної меси влаштовують «війну ракет» за допомогою святкової артилерії - Rouketopolemos. Видовище настільки фантастично і захоплююче, що тисячі туристів з'їжджаються на острів тільки заради милування барвистим феєрверком.

Церква Святого Марка була побудована в 16 столітті. Як відомо, турецька влада, господарювали в той час у Греції, дозволяли зведення православних храмів, сподіваючись на співпрацю Церкви. У 1822 році під час великої Хиосский різанини, як назвали історики драматичні події тих років, турки сильно пошкодили будівлю, намагаючись дістатися до сховалися всередині жителів. У 1845 році храм був перебудований. Але в результаті землетрусу 1881 - знову зруйнований. У 1885 році почалася його реконструкція, яка завершилася через чотири роки. У 1949 році куполу церкви було завдано значної шкоди: довелося зводити заново.

Церква Богородиці Ерітаніс отримала свою назву від сусідньої місцевості Ерітіані. Вона вважається найстарішим храмом на острові Хіос (точна дата зведення невідома). При храмі існував монастир, де знаходили притулок бездомні і хворі. У 1822 році церква була спалена турками. Лише небагатьом прихожанам вдалося врятуватися втечею на сусідні острови і Пелопоннес. Уцілілі жителі містечка Врондадос відновили церкву в 1840 році.

Все почалося в середині XIX сторіччя. Кому вперше прийшла в голову «світла» думка влаштувати гучну і небезпечну канонаду, історія замовчує. Але остров'яни з ентузіазмом її підтримали, притягнувши дві списані з корабля гармати і встановивши їх поруч з церквами, розташованими в кілометрі один від одного. Здавалося б, що ще треба грекам, стільки років провідним війну проти турків, як ні миру? А ось і ні.

За початковим задумом стріляли пороховими ядрами, намагаючись вибуховою хвилею вибити ... шибки у вікнах протилежної церкви. Трохи пізніше мішенню з'явився гальковий двір перед храмом, який було потрібно пошкодити. Розвага було дуже небезпечним для учасників, так замість ядер стали використовувати гальку, якою вистрілювали в напрямку один одного. Так тривало щорічно протягом кількох років, поки в 1889-му турки, все ще займали острів, що не конфіскували знаряддя, побоюючись збройного супротивника.

Навіть після цього заходу греки не вгамувалися. Вимагалося придумати щось, що і повеселило б народ і не дало привід для занепокоєння турецьким властям. Народні умільці змайстрували спеціальні снаряди (ракети), і «війни» продовжилися. Спочатку ракети запускали з дахів церков, але після декількох неприємних інцидентів «артилерійські розрахунки» перенесли на найближчий поле.

Метою ракет, випущених прихожанами церкви Богородиці Ерітаніс, є купол церкви Святого Марка і зображення лева - символу цього святого. А «святомарковци» намагаються потрапити в години протилежної храму. Хто завдасть найбільші пошкодження, той і стає переможцем. Всю іншу частину будівлі захищали дерев'яними щитами, а з 50-х років минулого століття - спеціальними мармуровими екранами.

З точки зору здорового глузду, такий щорічний обстріл храмів виглядає досить дивно і, що вже там, блюзнірство. Але греки сприймають свої традиції інакше - як зайвий привід повеселитися і пустити гроші на вітер. Зрозуміло, подібні розваги незаконні, але влада поблажливо ставляться до забав своїх земляків, тим більше, видовище літаючих вогнів приносить непогані гроші в місцеву казну через наплив роззяв.

Тому в останні роки подібні феєрверки - це, швидше, підтримання давніх традицій і спосіб залучення туристів. Стріляють в основному з метою влаштувати барвисте подання і наробити більше галасу. Хоча жителі стверджують: такі «бойові» заходи налаштовують їх на святковий лад.

Щоб уникнути серйозних інцидентів будинку вкривають спеціальними сітками, а людей сповіщають про початок феєрверку сиреною і попереджають триматися подалі від місця «ракетного обстрілу». А якщо загориться парочка парканів, так спишуть на нещасний випадок і збиток покриють страховкою.

Тільки двічі в історії такі феєрверки офіційно заборонялися: під час гітлерівської окупації в 1941-1944 роках і правління хунти «чорних полковників» у 1967-1974 роках. Однак, незважаючи на погрози з боку влади, остров'яни продовжували майструвати саморобні снаряди і влаштовувати вогняні бої.

Підготовка до святкування починається ще з літа, коли приймаються за виготовлення ракет і формування «бойових» груп, що складаються з 3-5 молодих людей. Кожен «бойовий розрахунок» має власну назву, наприклад, Дедал, Персей, Кобра та інші. Отже, півроку «противники» трудяться над створенням бойових зарядів, яких налічується в підсумку від 25 000 до 60 000 штук. Кожна ракета складається з двох основних частин: корпусу і «начинки». Корпус виготовляється з цупкого паперу за допомогою клею і заповнюється сумішшю хімічних речовин, пропорції якої тримаються в секреті.

Завершальний етап підготовки відбуваються у Велику Суботу: «батареї», виконані з листів черепиці, встановлюються на позиціях. Особливо важливим є традиція жартівливій лайки між «ворогами».

Починається святкове дійство з костюмованого параду, коли верхи на коні і під грецьким прапором на площу в'їжджає Святий Марк - покровитель однієї з церков. За ним простують воїни, які несуть на плечах ракети. Цей ритуал відновили в 2002 році після тривалої перерви для додання театральності. Глядачі розташовуються на схилах пагорба Епос і спостерігають за перестрілкою з безпечної відстані.

Після настання темряви починають пробні запуски снарядів для коригування нахилу «бойових гармат». Поступово інтенсивність пострілів збільшується. Потім по свистку стрілянина припиняється, щоб парафіяни могли взяти участь у пасхальному богослужінні.

З ударом дзвону, який сповіщає закінчення святкової меси, настає кульмінація свята: сотні ракет злітають у небо, залишаючи кольорові вогняні хвости і висвітлюючи простір. Повітря наповнюється свистом і гуркотом, змішуючись із захопленими криками вражених глядачів.

Фейєрверк триває хвилин 10-15. На наступний день команди «супротивників» перевіряють кількість влучень, серйозність пошкоджень, завданих напередодні їх ракетами, і намагаються дійти згоди про присудження перемоги. Зазвичай ці жартівливі суперечки закінчуються нічиєю, після чого учасники потискують один одному руки, обмінюються жартами і укладають перемир'я до наступного року.