» » Своя сорочка завжди ближче до тіла і знову про Афган

Своя сорочка завжди ближче до тіла і знову про Афган

Фото - Своя сорочка завжди ближче до тіла і знову про Афган

15 лютого - як відомо, День виведення радянських військ з Афганістану. Одночасно це і День пам'яті загиблих там, і всіх, кого та війна торкнулася. Торкнулася вона і мене, як втім, і весь тоді радянський народ, звичайно, не безпосередньо, а опосередковано, вимушено. Спочатку хлопчиськом зацікавивши, і навіть змусивши заздрити тим, у кого батьки і брати виконували там інтернаціональний обов'язок - так здорово вони виглядали зі зброєю на фотографіях, стільки цікавого розповідали і привезли. А потім, змужнілого і дещо зрозумів в житті і війні, змусила ненавидіти. І на додачу до всього, дивуватися. Напевно, до кінця своїх днів.

Дивуватися тому, що поряд із зрозумілим людським почуттям, поминанням всіх там загиблих, а також всіх тих, хто уцілів, повернувся, крім траурної мелодії гіркоти втрати і скорботи по обпаленим тією війною, звучать басисті нотки гордості, впевненості в тому, що і в майбутньому «не підведемо».

Дивуватися тій неймовірній какофонії думок і почуттів, злітає з красномовних губ тих, хто безпосередньо брав участь у тій війні, і тих «могутніх» теоретиків, у яких молоко на губах ще не обсохло. Тому розумовому бардаку, в якому є місце і «переможним» цифрам, і військової доблесті, і проявлені мужність, і виконаному боргу.

«Наших полягло там п'ятнадцять тисяч, а моджахедів і їхніх союзників один мільйон. Це означає, що ми не тільки виконали своє завдання, які не пішли з ганьбою, а, навпаки, з честю і доблестю виконали наказ »- пише один воїн-інтернаціоналіст.

«В Афганістані Радянський Союз протистояв не тільки моджахедам, але і всьому Заходу. Там ми захищали свої кордони, випробували нову зброю, показали Заходу, що ми велика держава »- ось, що турбує іншого.

«Наші батьки, чоловіки і сини йшли туди, щоб забезпечити нас, їхніх дружин і дітей, квартирами, всім необхідним» - пише дружина воїна-інтернаціоналіста.

«Афганістан завжди був розсадником наркотиків. Варварська, дика країна, в якій нам треба було воювати жорсткіше, безпощадно »- відверто ще хтось.

Обстеживши в інтернеті перші тридцять сторінок, присвячених тій війні, я ловлю себе на тому, що в мене волосся стає дибки від того, що я там, у досить освічених представників роду людського, читаю. Гордість за велику державу і ностальгія за втраченим величі. Математичні рівняння, обчислення, бездушні протиставлення військових машин СРСР і Заходу, в яких переможцем завжди опиняємося ми. Паплюження США за той же «Афган», а заодно за В'єтнам, Корею, Гренаду і т.д., і звеличення своєї мало не богоугодним місії, у війні проти дикунів, наркотиків і Заходу.

Нотатки якогось священнослужителя, який виправдовує цю смертоубійственную війну, заявляючи від імені свого бога, що так було завгодно йому, і нам соромитися нічого. Визнання якогось полковника у відставці, що «так, і дітей, бувало, вбивали, і жінок, і старих, і багато цивільних загинуло», і що «так було треба». Пише жінка (цитую): «А чи знаєш ти, молокосос, що для того, щоб купити срань стінку або телевізор, наші чоловіки були змушені туди йти?!» ...

Серед цієї вербальної вакханалії, цього вертепу думок, ідей і почуттів, серед цілком зрозумілих і природних співчуттів, спогадів і поминань загиблих, всіх обпалених тією війною, я зустрічаю лише одне згадування про тих, кого там, навмисно, випадково або як ще інакше, вбивали . Collateral damage. Цивільні втрати. Навіть приблизних цифр не називається. Ніде.

Хто ці люди? Хто їх створив? Як у них влаштована голова? Чи серце? А душа? Чому серед безлічі книг, фільмів і газетних статей про Афган, на вечорах пам'яті, в промовах з високих трибун, я ніде не зустрічаю покаяння перед тими, на чию землю ми прийшли, проти кого воювали, кого вбивали? Чому у нас ніде не говориться і пишеться правда про те, що величезна кількість бідних, неграмотних, що опинилися в заручниках цивільних, загинуло у цій безглуздій війні? Чому не розповідається про два мільйони біженців, які втекли до Пакистану в перші дні війни? Чому не говориться про цілі родини підірваних і розстріляних просто помилково?

Чому наше ставлення до них, там, настільки зверхнє, як пише мій знайомий, розумна людина: «Вони завжди були дикими і неосвіченими, готовими вмирати і вбивати. Годі про них шкодувати ». Чому ми досі брешемо, брешемо собі та іншим, про «допомогу братньому народу», про «дитячих садках і лікарнях», «попереджувальному ударі, на який нас змусили»? Військова тактика, геополітика. А де наш гуманізм?

Що ще примітно, так це парадокс розуму і серця. Колізія здорового глузду і неймовірної, самогубною дурниці - жертовності багатьох росіян. З одного боку ревно за невинно убієнними, хлопчикам, чоловікам і синам, не зрозуміло за що загиблим. Співчуття до війною обпаленим. Ненависть до правителів. Потрясіння кулаком всякому, хто думає інакше. А з іншого - виховання нових поколінь, своїх же синів, у тому ж, здається неминучому, російською дусі самопожертви. У дусі тих же великих ідей війни. На жаль, не світу. Підготовка в умах і серцях до нових Афгані та Чечні. (Адже була ж перша чеченська з такими ж необстріляними хлопчиками). По-моєму, ми самі вершителі своєї жорстокої долі, своєї неминучої карми. І тоді нам залишається оплакувати тільки свою дурість, яка, як відомо, обходиться дорожче всього на світі.


Увага, тільки СЬОГОДНІ!