» » Чи скоро соціоніка з фольклорної науки перетвориться на академічну?

Чи скоро соціоніка з фольклорної науки перетвориться на академічну?

Фото - Чи скоро соціоніка з фольклорної науки перетвориться на академічну?

Є люди, яким знання соціоніки псує життя. А ще більше вони псують іншим життя за допомогою соціоніки. Тому дуже хочеться, щоб вони до цієї науки не торкалися.

Спеціально для них пишу наступний абзац.

Соціоніка - лженаука, не визнана ні одним серйозним науковим закладом, що вивчає неіснуючі закономірності, плодяться забобони, навішувати ярлики. Про неї можна сказати те ж, що Володимир Даль свого часу писав про гомеопатію: «Гомеопатія є марення, докази і посилання її - брехня і неправда».

Образи типів - це просто вигадки. Соціоніки спершу навмання тіпіровалі своїх знайомих, а потім докладно описували ці як би типи. Але знайомі у всіх різні, тому типування різними соціоніками дають абсолютно різні результати.

Догма соціоніки про те, що кожен буде щасливий тільки в своєму типі, зупиняє розвиток особистості, послаблює волю, в кінцевому рахунку розбещує. Наївні уявлення про дуальності як про ідеальну основі шлюбу служать підставою для руйнування шлюбних уз. Соціоніка зводить любов до комфорту і тим самим знищує цінність розвинених почуттів і високої моральності.

Таблиці міжособистісних відносин виправдовують конфліктну поведінку і знецінюють спроби зрозуміти іншого і спільно шукати шлях до істини.

Соціоніці властивий редукціонізм, вона заперечує або не помічає все те, що не вписується в її схеми. Соціоніка - Це урбанізована наука, потурали стереотипізації. Пізнання іншої людини вона зводить до однократному визначенню його типу. Оттіпірованний людина надалі змушений жити серед обмежуючих переконань і упереджених думок.

Ці кілька абзаців теж були написані для тих, кому до соціоніки краще не торкатися.

Вдалося налякати? Якщо ні, то спробую зайти з іншого боку, опублікувавши що-небудь з праць соціоніків.

Наприклад, ось як пише Таланов: «Дуал для ІЛЕ є СЕІ. Програмна інтуїція ІЛЕ своїми високоінтенсивними сигналами легко діє як на канал збудження, так і на канал гальмування контактної інтуїції СЕІ, потрапляючи з нею в резонанс по каналу збудження. В результаті інтуїція СЕІ керовано стимулюється, опиняючись в підлеглому управлінні у інтуїції Дон Кіхота. Зворотний вплив з боку інтуїції СЕІ на інтуїцію ІЛЕ може лише збуджувати інтуїцію ІЛЕ, але не може її гальмувати - через невідповідність її порогового гальмівного фільтра, що вимагає слабких, низькоінтенсивних сигналів, які не можуть бути забезпечені «сільносігнальной» інтуїцією СЕІ ».

Бред, правда? А ось Рейнін: «З двох ортогональних бінарних ознак X і Y, скориставшись співвідношенням в таблиці справа, можна отримати бінарний ознака X * Y, який є також ортогональним попереднім двом. Всього, маючи n незалежних дихотомій, можна отримати 2n-1-n похідних ортогональних ознак, включаючи похідні від похідних. Отже, перемножением 4 незалежних дихотомії Юнга, можна отримати 11 похідних ознак ». Це ще нормальні тексти, а є суцільні формули, цілі сторінки математичного або біохімічного марення.

Бред (лат. Delusio) - розлад мислення, яке характеризується виникненням не відповідає дійсності сукупності хворобливих уявлень, міркувань і висновків, в яких хворий повністю, непохитно переконаний і які не піддаються корекції.

Хворі соціонікою непохитно переконані у відповідності дійсності своїх уявлень, міркувань і висновків. І можна лише дивуватися тому, як стрімко розростається обсяг псевдонаукового соціонічного марення, опублікованого серйозними науковими виданнями. Дивно й те, як багато з'явилося серйозних дослідників, що використовують у своїх роботах дані соціоніки як щось достовірне. Та й серед звичайних обивателів можна почути щось на кшталт такого: «Ну так, накосячілі, але чого від нього можна вимагати, якщо він етик і Інти!» Так що марення псевдонауки все більше виглядає як псевдобред науки і просто наука.

З деяким смутком згадуються ті часи, коли ми на кухнях з жадібністю інтерв'ювали нових знайомих, щоб відкрити їм очі на причини їх невдач і на багатющі невикористовувані ресурси психіки людей їх типу. Бувало, їдеш в тролейбусі, бачиш своєрідного людини, починаєш його описувати, виявляєш загальну закономірність, берешся пов'язувати її з іншими знаннями, прямо на коліні виникає нова теорія, яку поспішаєш опублікувати на соціонічний форумі. А потім на тій самій кухні, куди приходять нові люди і де не рідше двох разів на місяць йдуть бурхливі обговорення нових ідей, вислуховуєш і жорстку критику, і вихваляння.

Щасливе наукове співтовариство кухонного НДІ соціоніки знало і любило своїх героїв. Між кухнями різних районів Москви і міст країни снували маленькі групки захоплених сперечальників, часом впивалися поглядами в кого-небудь з перехожих, випадково опинялися підходящої ілюстрацією для нового тези. Щасливі першовідкривачі за допомогою декількох основоположних ідей проривалися в нові смислові простору і там зводили фантастичні замки своїх особистих теорій. Славне був час.

Тепер НДІ соціоніки - це серйозні установи. Вони ведуть дослідження, співпрацюють з державними органами, налагоджують бізнеси, консультують сім'ї та окремих громадян, масово навчають нових соціоніків. Хочете стати дипломованим фахівцем - будь ласка, подавайте документи і платите, слухайте лекції і проходите практику.

Соціоніка ще не увійшла в коло академічних дисциплін, поки ще не зустрічаються кандидати та доктори соционических наук, в номенклатурі ВАК соціоніка відсутня, але дисертації з психології та соціології із згадкою соціоніки в назві вже не рідкісні і використання соціонічних методів вже не зустрічається в багнети, як це було пару десятиліть тому. Ті, кому намагаються заборонити використовувати у науковій роботі соціоніку, посилаються на перше зареєстроване Російською академією природничих наук відкриття в галузі гуманітарних наук під назвою «Явище самоорганізації динамічних структур міжособистісної взаємодії в людському суспільстві» з пріоритетом від 1 жовтня 1980 р .. Це робота Аушри Аугустинавичюте , за яку вона була нагороджена дипломом про відкриття і медаллю РАПН імені академіка П. Л. Капіци.

Хтось каже, що соціоніка для психології - це як таблиця Менделєєва для алхімії. Хтось вважає її вірусним знанням. Мені подобається сьогоднішній стан речей, це нестійка рівновага, при якому соціонікою цікавляться і користуються, але ні в чому нею не обмежують. Тільки уявіть собі соціонічний паспорт особистості, який буде перекривати доступ до освіти і професії на тій підставі, що людина з вашим нібито вродженим соціонічним типом не може досягти в цій області значущих успіхів. Уявіть собі шлюбні заборони, коли пристрасна любов буде відхилятися РАГСом на тій підставі, що це відносини «суперего», які приведуть до настільки ж яскравою ненависті, а для довгого щасливого шлюбу потрібна дуальність або активація. Порятунок дітей з сім'ї з «конфліктом» або «ревізією» теж може стати буденною справою.

Це всього лише страшилки. Але один крок у бік їх здійснення може виявитися першим кроком, з якого почнеться рух. Впровадження соціоніки в соціальну сферу при неймовірної легкості обробки її даних комп'ютерами дасть миттєве спрощення мільйонів процедур і помітне поліпшення якості життя. Але, припинивши вавилонське стовпотворіння різних типів людей, вона ж стане причиною роз'єднання, несвободи і ще більш жорстокої боротьби за владу.

Можна любити соціоніку, але не бажати їй подальшого розвитку. Вона чарівна в ролі всенародного розваги і небезпечна як інструмент державної політики.