» » Православна християнка. Що можна, а що не можна в період менструального циклу?

Православна християнка. Що можна, а що не можна в період менструального циклу?

Фото - Православна християнка. Що можна, а що не можна в період менструального циклу?

Чи може жінка приходити в храм на молитву, цілувати ікони і причащатися, коли вона «нечиста» (під час місячних)?

Це питання є одним з найбільш поширених священніку- при цьому відповідь на нього далеко не так простий, як це здається на перший погляд.

Я постараюся простими словами пояснити всі складнощі і нюанси, які так чи інакше виникають при розмові на цю тему.

Номоканон

В православної церкви із самих древніх часів з'являлися ті чи інші правила, які повинні були допомагати християнину успішно вести духовне життя, йти до Бога. Деякі ці правила стали обов'язковими для виконання, а деякі - приватними.

Всі обов'язкові для виконання правила склали відому церковну правову книгу - Номоканон (Книга правил), який включив в себе правила св. Апостолів, правила Вселенських Соборів, десяти Помісних Соборів і правила тринадцяти св. Отців.

Всі інші правила та встановлення церкви залишилися приватними, тобто, так скажемо, носять рекомендаційний характер.

Крім усього іншого, в різні часи в церкві жили відомі святі люди, богослови (найчастіше їх називають святими отцями), чиї висловлювання і повчання також мали велику користь для християнина. Але при цьому вони залишалися завжди особистим богословським або навчальним думкою того чи іншого святого, тобто не були обов'язковими для виконання.

Різні думки

Людина, яка уважно вивчає писання святих людей, може помітити, що деякі з рекомендацій суперечать один одному. Виникає цілком здоровий логічне запитання - як таке може бути?

Відповідь проста: найчастіше ті чи інші повчання ставилися до тієї чи іншої конкретної групи людей, тому могли бути або більш м'якими, або, навпаки, надмірно суворими. Важливо інше. До тих пір, поки думка якого-небудь святого не суперечить вченню церкви, його повчання не є неправильними.

Розглянемо найвідоміші висловлювання святих і відомих людей з питання, що розглядається в цій статті.

Святитель Афанасій Великий: «Створені Богом, ми не маємо в собі нічого нечистого. Бо тоді токмо ми опоганює, коли гріх, всякого смороду гірший, соделивает. А коли відбувається будь-яка природне виверження, тоді й сему з іншими піддаємося ми ... по необхідності природною ».

При цьому Матфей Властар у своїй Синтагмі пише: «Але така (жінка) тепер не тільки з вівтаря, в який їй за старих часів було дозволено входити, але і з храму, і місця перед храмом виганяється».

Кому ж довіряти? Одні кажуть, що жінка може робити все що хоче, так як немає нічого нечистого в ній. Інші стверджують, що жінка нечиста, і тому вона не може навіть в храм увійти помолитися до тих пір, поки у неї не закінчиться менструація.

У всіх подібних випадках треба звертатися до вищого авторитету - до Номоканону.

Правильна відповідь

Друге правило Канонічного послання архієпископа Діонісія Олександрійського († 265) до єпископа Василид говорить нам наступне:

Пишу простою мовою, щоб було зрозуміло.

Жінка в критичні дні, зробивши всі гігієнічні заходи, може входити в храм, може цілувати ікони, може помазує, може сповідатися, може пити святу воду і приймати антидор (освячений хліб).

Хреститися і причащатися вона не повинна, якщо має можливість почекати до повного закінчення критичних днів. Якщо ж є крайня необхідність, то може і хреститися, і причаститися Святих Таїн.

При цьому варто зауважити, що будь-яка людина, у якого є відкрите кровотеча, не може (за винятком тих випадків, коли є загроза життю) причащатися і приймати хрещення.

Підсумок

Коли Христос посилав своїх апостолів на проповідь, Він їм сказав: «Отже, йдіть, навчіть всі народи, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, навчаючи їх дотримуватися всі, що я вам заповів »

Сьогодні, коли кількість забобонів і різних перегинів у церковному житті зашкалює, важливо особливо серйозно підходити до тих чи інших важливих і визначальним питань церковного устрою.

Питання про те, можна чи не можна ходити в храм, є, безумовно, важливим. І відповідь на нього в церкві був даний ще в III столітті святителем Діонісієм. Незважаючи на це, сьогодні можна зустріти тих, хто йде впоперек канонічного думки церкви і бентежить людей. Тому вивчайте самостійно вчення церкви або відвідуйте авторитетні курси, щоб вас ніхто не зміг би ввести в оману.

А якщо щось зрозуміти не можете, то не питайте у бабусь, а знайдіть дійсно освіченої людини, і він вам все пояснить.

Допоможи нам, Господи, на цьому нелегкому шляху.