Як визначити національну ідею в Росії?
Ось скоро і ювілей, 20 років нової російської революції. Озираючись на минулі роки можна сказати, що Росія змінила свою парадигму розвитку на прямо протилежну. І це вже другий оберт навколо своєї «російської» осі. У 1917 році цей поворот був пов'язаний з некерованою ситуацією, нездатністю царського уряду до розвитку, неможливість в умовах монархії розвиватися в історичних умовах формування і розвитку капіталізму. Напування царського уряду було історично неминуче. Інша справа, хто міг замінити його. Умови пост кріпосницької Росії не припускали сильну партію здатну організувати ліберальне капіталістичне устрій держави. Але послідовники революційних течій 19 століття, всіх мастей і напрямків були в досить великій силі. Більшовики, маючи гарного лідера, пристойну організацію, що склалися сприятливі умови, можливо іноземну підтримку і підтримку найбіднішого селянства, якого було близько 90% і робітників, які були сильно політизовані, скористалися ситуацією в жовтні 1917 року, ситуацією і як ми знаємо перемогли. Можна говорити про можливу альтернативу більшовикам, проте ті завдання які були ними поставлені і найголовніше завдання які вони вирішили, викликають повагу. Наведемо кілька: подолання бідності і неграмотності, створення, практично 100% - робочих місць, індустріалізація та електрифікація всієї країни, створення потужної науки й це ще не всі досягнення. І це стосується не тільки Росії, але і всіх колишніх союзних республік, які в царський час перебували на досить відсталому рівні, і не тільки в сенсі грамотності населення, а й у сенсі допустимо економіки, та й в інших соціально-політичних областях функціонування держави. Втім є і багато негативу від правління більшовиків. Найстрашніший негатив - це замордовані життя. Ця нерозумна, безжальна політика має пояснення, яке полягає в боротьбі проти «імперіалізму». І це частково вірно, якби СРСР не протистояло зовнішнім і внутрішнім загрозам державності, то не проіснував би й одного року. Хоча, на нашу думку, це не виправдовує те, що було позбавлене життя стільки людей. Втім, позбавлення життя і одного невинного людини є злочином. Так от, об'єктивна ситуація боротьби і протистояння двох антагоністичних політико-економічних систем, зрештою призвів до чергової революції 1991 року. І тут перемога вже дісталася конкретного представника класу світових економічних гегемонів - капіталістам-лібералам, в сукупності з криміналом. Результат, теж відомий, все що було створено усім народом було приватизовано невеликою частиною цього народу, що є звичайно несправедливо і неправильно (наприклад: де обіцяні щорічні відсотки за купонами). Загалом в результаті цієї революції росіяни отримали Єльцина, Чубаіса і «коробку з під ксерокса».
Наступний вже еволюційний етап розвитку держави ми спостерігаємо сьогодні. Цей етап можна характеризувати, як злиття російської олігархії із загальносвітовою і подальша лібералізація економічних процесів, на тлі побудови нової партійної структури політичної влади, яка сама пос собі монопольна, що характерно для Росії, але ще й кілька «не демократично» в американському розумінні цього слова , хоча за російськими мірками цілком для нас традиційна.
Так ось державне і партійне будівництво У Росії здійснюється, чи погано чи добре, а от з «НАЦІОНАЛЬНОЇ ІДЕЄЮ» - погано. Немає її національної ідеї. Ось дивіться, в США ідея є і її знають всі, навіть ми знаємо «американську ідею». Хто не знає дивіться Задорнова, у нього досить чітко вона змальована. А от у Росії її немає, і це біда російського народу, бо без ідеї народ, а значить і надбудова - держава, розвиватися не можу. Приклади розвалу ми спостерігаємо в стані моральності і культури росіян та інших народів населяють Росію. Чи варто перераховувати ці проблеми? Мабуть ні, дивіться телевізор, там це видно. Питання, що робити? Він має «старі» коріння. Ще в роздумах російської інтелігенції 18-20 століть це питання пройшло «червоною ниткою». У чому вона повинна проявиться, ця національна ідея? Складний вопрос.І відповідати на нього треба нам всім разом. Нам здається, що у відповіді на це питання повинні бути такі «нотки». Чому ми байдужі до бідних, безпритульним нашим дітям, які заполонили всі російські міста. Де наша влада? Де уряд? А адже большівікі, свого часу, з цією бідою впоралися. І ще, народ - це кожна людина, з його неповторним життям і долею, а держава - це штучне побудова, яке, можливо має свої терміни існування. Так хто кого повинен поважати, питання? У конституції сказано, що громадянин повинен ... повинен ... повинен ..., а держава повинна чи що небудь своєму громадянину, причому не народу загалом, а конкретному громадянину? Влада, як і держава - це штучні надбудови і відповідно місце в ієрархії пріоритетів повинні займати відповідні, тобто після «останнього» громадянина Росії. І от коли в законах, в моралі, в житті буде парадигма - повага людини, її думки, життя, гідності, волі, тоді і можна буде будувати каркас майбутньої «НАЦІОНАЛЬНОЇ ІДЕЇ», а поки що треба шукати методи і шляхи, щоб можна було позначити основні її ідеї. Ну а для початок шановне держава, вирішите проблему з своїми нещасними дітьми, які непотрібні не комусь плачуть і страждають на вулицях твоїх безжальних міст.
