Чи не час знову вводити цензуру?

ПІСНЯ Про ЦЕНЗУРІ

«Я - голос ваш, жар вашого дихання,

Я - отраженье вашого обличчя.

Марних крив марні тріпотіння, -

Адже все одно я з вами до кінця ... »

Анна Ахматова

Поезія вмирає. І його величність Слово перетворюється в Ніщо. На жаль, слово забезпе-цінувалися відразу ж, як тільки з наших ротів зняли замки і дозволили говорити все, що заманеться. Тепер варто на нього звертати увагу, на це слово, якщо ціна йому ... Я навіть не знаю, скільки коштує ця праця - набрати одне слово в друкарні. На жаль, всім нам, на жаль. Впору починати кричати: «Хай живе цензура - колиска справжніх поетів! Хай живе поет-вигнанець! »

Хто посміє не погодитися з моїм твердженням, нехай уважно перечитає всього Пушкіна. Для чого? Як це - для чого? Ми ж з вами сміємо стверджувати, що саме з нього почалася російська поезія. Ось і перечитайте всього Олександра Сергія-вича. А потім волею неволею погодьтеся, що вся його юнацька пісня «трояндам, Амур і Дафнис», це була лише прелюдія до справжньої поезії - так сказати - розминка перед боєм. Я не обмовився, саме перед «БОЄМ»! Адже великий поет - великий воїн. За його поезій коштують не просто лютики-квіточки, а сутичка між богом і дияволом, життям і смертю, геніальністю і бездарністю. Тільки в цьому випадку поет стає провід-цем, співаком світу, глашатаєм, володарем дум, невільником честі і т.д. і т.п. Навіть та-інственное мовчання такого поета сприймається читачем як затишшям перед бурею. Пам'ятаєте у Ахматової:

«Хто знає, що таке слава!

Якою ціною купив він право,

Можливість або благодать

Над всім так мудро і лукаво

Жартувати, таємниче мовчати

І ногу ніжкою називати ... »

До речі, посвітила Ганна Андріївна цей вірш того ж Пушкіну. Але я не збираюся присвячувати свою роботу геніальному Олександру Сергійовичу. Я просто хочу порівняти справжніх поетів з лицарями, які незримо воюють (і не тільки в вообра-жении) зі «справжніми драконами». І ще я хотів би пожаліти сучасних поетів, адже їм доводиться воювати з «вітряками». Але чи маю я право жаліти тих, хто, напевно, щасливий у своєму поетичному - затишному і Найтихіший - світі-тим більше, що ні-хто з цих поетів не почне зазнавати утисків, переслідувань, аж до депорту-ції або навіть ув'язнення. Чого їх тоді жаліти-то?

Але! .. Не будемо удавальник, не можна поезію безпосередньо пов'язувати тільки з тер-мином «Гедонізм». Так, звичайно, є ще панове, яким подобається наслідувати Баль-Монті, шукати нові метафори до старих «ароматам колом розквітають квітів». Але мені здається, немає, я впевнений, що справжня поезія завжди була громадянською, і тому їй доводилося бути алегоричній. Дивне це заняття - описувати життя такою, яка вона є насправді, не намагаючись при цьому вжалити читача в серце. Навіть отрута змії володіє лікувальним засобом - дивлячись як ним користуватися. Будь великий поет помахує нам вказівним пальцем, наче попереджає про небезпеку, що виходить від його поезії. Розумні читачі завжди шукали і шукають досі в літературних творах другий, третій, четвертий план, різні тони і півтони, натяки і передбачення. І вони завжди знаходили те, що шукали в поезії саме тих поетів, яких свого часу «зазначила» всевидюча і недремне цензура. Згадайте «срібний вік» - ціла плеяда геніальних поетів немає потреби перераховувати відомі всьому людству імена - починаючи з першої літери алфавіту - Анна Ахматова, і кінчаючи, напевно, Ердманом. Нехай і не був він поетом у прямому сенсі, але ж його комедії - чи це не спроба заспівати в той момент, коли глотку тобі віджимає чиясь безжалісна рука.

Так звідки ж вони взялися - ці, в молодості просто хороші поети, перетворивши-шиеся в геніальних поетів? Як це звідки? Звідти! Царська цензура, більшовицької цензура - не все одно хто тобі затикає рот. Головне, чого має навчитися поет - співати із закритим ротом, і щоб тебе при цьому правильно зрозуміли. Тут доречно було б зазначити, що навіть ті, хто почав було оспівувати революцію - навіть вони, перебуваючи у вре-менной ейфорії, не могли заглушити в собі підозри, що співати, відкриваючи рот, стільки, скільки хочеш, це не справа справжніх поетів.

Ну і зовсім коротенько згадаємо про радянські часи. Наші поети-пророки, яких ми могли особисто зрить і навіть деяких помацати руками: Галич, Пастернак, Бродський, Висоцький, Окуджава. Немає потреби ставити ще один дурний питання - від-куди вони взялися? Теж звідти, з неї рідної, з цензури - з радянської, соціалістичної-ської. Ця цензура була хитріше царської, вона так спритно розбудовувала поетичні голосо-ші зв'язки, що деякі поети ставали геніальними соціалістичними співака-ми. Але, все-таки ті, хто хрипів не підкоряючись «загальноприйнятої моралі будівельника кому-нізму» - вони досі - захват наших сердець.

Отже, напрошується парадоксальний, і навіть абсурдний висновок: свобода слова вбила саме слово. Може бути, птиця Фенікс тому й згоряє, що дозрівши до віку досконалого щастя, стає зовсім марним істотою і тут же воспла-змінюється від жаху - прагнути більше ні до чого. Так і Слово: знайшовши повну свободу, воно з жахом виявило свою беспомощность- адже куля летить точно в ціль тільки випу-щенная з тісного нарізної стовбура. Вбивче «слово-куля» перетворилося на дурного «слово-горобця». Вилітають ці горобці з розкритих збірок сучасних поетів, почіріківают, і зрідка кидають нам на голови неприємні крапельки самі знаєте чого. Досягнувши повної свободи Слово з великої літери розчинилося і померло - як челове-ческая цінність. Чи зможе воно як Фенікс відродитися?

Небоян говорити - не вірять, але старанно аплодують, а на мовця з побоюванням - махають рукою, але ловлять кожне його слово-від гучного голосу затикають вуха, а до того хто шепоче - пріслушіваются- дозволене слово досить почути одного разу, і воно вже набридло , а заборонене хочеться слухати по сотню разів на дню. Як писав у «Бунтуючій людині» Альбер Камю: «Рана, роз'ятрювати з такою ретельністю, зрештою може стати джерелом насолоди». Саме незагойні рани між димлячих рядків поетів і доставляють нам це саме насолоду.

Але що поробиш, скажете ви. Адже ми живемо в сучасному демократичному загально-стве, і ми не дозволимо затикати нам роти. Ну, давайте ... Давайте говорити все що захо-чется. Давайте кричати, кричати зі сцен і трибун, писати в газети і журнали - все, що спаде на наші голови. Давайте припиняти будь-які прояви цензури. Але приготуйтеся до того, що всім навколо буде глибоко наплювати на наш виття. Це вже сталося, і не потрібно цьому дивуватися. Тому що відтепер наше слово - порожній, безглуздий звук.

PS Однак, виття вітру завжди має нам що сказати. Адже ми його починаємо сли-шать тільки тоді, коли хочеться заборонити йому вити. Значить, тільки вітер досі ос-Тайота справжнім поетом.