Як воювали і розважалися в XIII столітті?

Ми на тому зупинилися, що король Людовик позбавив сарацинів хорошого заробітку - За підсумками вилазок в християнський табір вони отримували по золотому БЕЗАНТ за відрізану і представлену начальству голову.

Але зате єгипетських шпигунів в армії хрестоносців було повно. Кожне розпорядження короля мало не вмить ставало відомо султанові. Втім, у Людовика теж були свої люди по той бік фронту. Як це реалізувалося, якщо навіть зовні сарацини і християни повинні були один від одного відрізнятися, де Жуанвіль не розповідає.

А може, і не відрізнялися. Ось, наприклад, новопризначений командувач мусульманської армією Сцедедін був лицарем. Не в переносному сенсі, в прямому. Імператор Священної Римської імперії присвятив його в лицарі з дотриманням всіх (або майже всіх) обрядів. Правда, це був надзвичайний випадок, Сцедедін своїм лицарським званням дуже пишався і ніс на своєму прапорі кольори імператора Фрідріха.

Штурм Мансури. Взагалі-то, у християнській армії був план нападу. По ньому в авангарді повинні були наступати тамплієри. Але так вийшло, що першим з противником зіткнувся загін графа Артуа. Храмовники образилися і пред'явили графу претензії. По-хорошому, королівському брату потрібно було трохи пригальмувати, пропустити лицарів-ченців вперед, тоді б і план вступив в дію, і образ між командирами не було б. Переговори велися через лицаря де Мерля. Це був хороший лицар, але абсолютно глухий. Не домовилися. Армія продовжила наступ некерованою юрбою, графу Артуа це коштувало життя.

Втім, спосіб управління військами досить докладно описаний на прикладі корпусу, яким командував сам Людовик. Уже всі інші частини армії загрузли в битві, коли король з'явився перед воїнами під звуки труб і барабанів. І разом з іншими доблесними лицарями атакував в лоб один з мусульманських загонів. Один гідний лицар, Жан де Валері, порекомендував королю триматися правіше, ближче до річки. Таким чином, вони могли надати підтримку відчайдушно оборонялися герцогу Бургундському, крім того, близькість річки в жаркий день сама по собі багато чого значила. Король наказав зібрати раду, щоб обговорити пропозицію. Найбільш шановані лицарі були висмикнуті з гущі бою (їх загони залишилися без командирів) і стали радитися. Вирішили піти раді де Валері.

Тільки корпус короля став зрушуватися вправо, як прислали гінців графи Пуатьє і Фландрії. Вони просили король не рушати з місця, нібито через те, що не мали сил надати йому підтримку, реально - побоюючись, що залишаться відкритими їх фланги. Король знову наказав привести до нього лицарів-членів ради. Вирішили залишатися на місці.

Повернувся де Валері і відразу став дорікати короля в топтанні на місці. Король знову зібрав радників (в умовах жорстокого бою), і все порекомендували піти раді цього гідного лицаря. Але прибув гонець від графа Анжуйського, який потрапив у пастку в самій Мансурі.

Тут уже король ради не збирав, а відразу ж відправився виручати молодшого брата, не дуже цікавлячись, чи слід за ним хоч скільки-небудь лицарів і чим займається підлеглий йому корпус.

Просто дивно, як битва при Мансурі вдалося звести внічию. Але стратегічно, це все одно була поразка. За першим боєм послідувало друге, з ще гіршим результатом, а потім - голод і хвороби.

Іноді лицарі бували хоробрі до нерозсудливості, тому є багато прикладів. Але під час битви при Мансурі багато в жаху втекли з поля бою. На цьому тлі вигідно відрізнявся загін Гюї де Мовуазена. Жуанвиль пояснює - всі лицарі загону були родичами або васалами де Мовуазена, тому трималися стійко і згуртовано. А от якщо загін зібраний із завербованих лицарів - такого досягти набагато складніше.

Цинічно-противна замальовка, що стосується загону самого де Жуанвіля. Похорон одного із загиблих у битві лицарів. Священик читає молитву. Решта шестеро лицарів голосно базікають і сміються. На зауваження командира відповіли, що обговорюють повторний шлюб дружини покійного. На другий день відбулося нове бій, ще більше жорстоке, і де Жуанвіль зі зловтіхою зауважує, що подружжю насмішників тепер теж доведеться шукати собі нових мужів.

Полон і переговори про викуп. Султан дуже хотів би отримати один із замків, що належали тамплієрам. Але це було неможливо - коменданти замків приносили клятву на Євангелії, що ніколи не здадуть замок для того, щоб звільнити людину з полону. Швидше за все, такий порядок був введений після 1189, коли Газа була віддана за Жерар де Рідфор, гросмейстера Ордена, якого самі тамплієри соромляться. Але це - інша історія.

В якості викупу за короля султану була віддана Даміетта. Сарацини-мусульмани, зайнявши місто, негайно почали пити вино, і незабаром всі були п'яні. No comments, але Жуанвиль сам це бачив.

А от зате християнський єпископ вчинив самогубство. Він гучно заявив, що хоче скоріше постати перед Богом, схопив спис і поодинці напав на великий загін сарацинів. Без будь-якої військової необхідності. У престолу Божого виявився майже миттєво.

Корабель пливе з Єгипту в Акру, король молиться, а його брат, граф Анжу, грає в кості з Готьє де Немуром. Людовик як це побачив, схопив кістки і дошку і викинув у море, де Немур згріб собі в кишеню всі, що були на кону, гроші, а Карл Анжуйський залишився в програші.

Серед хрестоносців були поширені й інші цікаві розваги. Під час перебування в Сайді (Сидоні) поряд з де Жуанвіля розташовувався граф д'О. Дуже винахідливий молодий чоловік. Він побудував мініатюрну катапульту, і коли мессир Жан зі своїми лицарями сідав обідати, на стіл сипалися каміння, розбиваючи тарілки і стакани. Це при тому, що граф мав до сеньйору Жуанвіля неабияке повагу. Миленький такий прикол.

Де Жуанвіль, як командир загону повинен був піклуватися про прожиток своїх підлеглих. Тому, крім усього іншого, йому доводилося утримувати курей і каплунів. Веселий граф д'О порахував дуже дотепним запустити до сусіда в курник ведмедя. Чудово, що працівниця, доглядала за курми, уявіть собі, била ведмедя прядкою. Є жінки в палестинських селищах! Це вам не коней зупиняти.

В Акрі до короля прибув посол Старца Гори - ватажка ассасинов. Він обурювався тим, що Людовик досі не надіслав данину, як це роблять імператор Німеччини, король Угорщини і султан Каїра. Молодий емір тримався з королем Франції, як з неслухняним васалом. Переговори продовжилися на інший день, тепер король запросив взяти участь гросмейстерів тамплієрів і госпітальєрів. Ці товариші зробили ассасин сувору догану, в спокутування допущеної грубості вимагали привезти неабияку кількість коштовностей і пригрозили на майбутнє. Через два тижні посольство прибуло знову, привезли купу цінних подарунків і надзвичайно дружнє лист від Старца королю Франції. Питання досі слабо досліджений, але всі християнські королі цих відморозків сильно боялися, а з главами лицарських орденів ассасини відчували себе дуже незатишно і навіть платили їм данину ...

Багато ще цікавих речей розповідає Жан де Жуанвіль у своїй чудовій книзі. Про мамлюків, про монголів, про поневіряння в Замора перманентно вагітної королеви Маргарити. Але я поки що пріторможени. Тільки пораджу: якщо хоч трохи цікавить історія - це твір не пропустите. Повністю воно називається «Книга про мудрих повчаннях і добрих справах нашого святого короля Людовіка», але, швидше за все, на обкладинці буде скорочена назва - «Життя Людовика Святого».