Чи добре відпочивати в селі?

Є у мене друг, звати його Андрій. Ми разом навчалися в університеті, потім наші шляхи-дороги розійшлися. Справа в тому, що він народився в селі, прожив там все життя і там же вирішив працювати. Він один з небагатьох, хто поїхав назад додому після закінчення вузу. Хоча міг би і залишитися - його бабуся має двокімнатну квартиру в центрі. Але він ідейний. Поїду, каже, піднімати на ноги сільське господарство.

Над ним у нас в групі посміювалися, але з повагою - знали, що Андрій слів на вітер не кидає. Друг часто кликав мене до себе, а я все ніяк не міг вирватися. І ось, нарешті, довгоочікувана відпустка. Де його провести? Варіантів було два - з сапкою на городі чи на морі, але два тижні нічого не їсти через відсутність фінансів складно. Тут-то я і згадав запрошення одного. Згадав, як він з іронічним зневагою говорив: «Місто - це суєта, справжнє життя у нас!»

Грошей в дорогу потрібно було зовсім небагато. Село ж - не Сочі, проїзд дешевше, та й ціни не кусаються. Це справжня російська глибинка. Приїхав, немов на іншу планету. Тиша, спокій куди не глянеш - ліси і поля. Вулиця, на якій живе мій друг, спочатку здалася мені яром. Та так воно в принципі і було. Будинки в селі в основному старовинні, деяким по п'ятдесят років, нових мало. Але село НЕ закинута - люди тут живуть і живуть.

Напевно, причина цього криється в природних умовах. Тут шикарні ліси, багата грунт і найчистіша річка в Європі - Хопер. Правда, з діючими сільгосппідприємствами біда - всюди, де б я не проїжджав, підносяться остови розвалених ферм, корівників і свинарників. Російський парадокс: чим багатша земля, тим бідніше господарство.

Я задумався: в радянський час в колгоспах були тисячі голів худоби, а ковбаси не було. Зараз корів і свиней на пальцях можна перерахувати, а ковбаси в магазинах навалом. Ще один парадокс.

Аборигени живуть в основному підсобним господарством - городом, худобою. Звичайно, є фермерські господарства, нестійкі, як і все наше сільське господарство. Їх девіз - дешево і сердито. Один фермер, друг Андрія, купив для збирання пшениці старий комбайн за 35 мішків зерна. От і судіть за цим фактом про багатство тутешніх фермерів.

Сіють в основному соняшник і пшеницю. Метровий, унікальний шар чорнозему дозволяє зібрати непоганий урожай при мінімальному догляді.

Все-таки робота в районі є. Можна піти працювати вчителем, лікарем або міліціонером. Зарплата там, звичайно, невелика, але живі гроші нікому не завадять.

Перші три дні я відпочивав. Банька, як водиться, самогончік і рибалка. Але потім Андрій став ненав'язливо залучати мене до сільської праці. «Ходімо, - каже, - допоможеш сіно накосити». Мені, людині суто міського, спочатку все це здалося екзотикою - вода з колодязя, рубання дров, покіс трави. Чим далі, тим більше я втягувався в роботу, відриваючись від міської суєти. Мені навіть стало шкода пушкінського Онєгіна, який нудьгував в селі. Звичайно, коли нічого не робиш своїми руками, будеш тужити мимоволі. Кращий відпочинок - це зміна діяльності, в цьому я переконався на власній шкурі.

Незабаром я подружився з родиною Андрія. Вона велика - батько, мати, молодші сестра і брат. Раніше батьки жили на Півночі, обидва, закінчивши біофак, моталися по країні і, нарешті, осіли тут. У них два будинки - в одному живуть батьки, в іншому Андрій з братом. Господарство тягнуть все разом. Вони закінчені трудоголіки, але по-іншому тут не можна.

З таким господарством не всякий впорається - город розміром з гектар, безліч свиней, курей, гусей і качок. Корову не тримають - кажуть, що невигідно. Зате тримають пасіку - Більше тридцяти бджолосімей.

А ще Андрій придумав свій бізнес. За книгою «Птахівництво» побудував міні-інкубатор і вирощує птицю на продаж.

Отже, робочий день Андрія, який став на час і моїм робочим днем, починається о шостій ранку. Він перевертає яйця в інкубаторі, змочує їх водою і йде виносити курчат з сараю на прогулянку. Різні види птахів - качки, гуси, кури і індоуткі гуляють у нього в спеціальних переносних загончик. Коли пташенята вищипують траву під ногами, загін просто пересувається.

Потім друга проблема - нагодувати все це підростаюче поголів'я. Годувати їх потрібно білковою їжею, так вони краще ростуть. Цю проблему ми з Андрієм вирішували в такий спосіб: раз на 2-3 дні виїжджали на старих «Жигулях» на далекі ставки і, одягнувшись в бахіли, набирали з дна водойм пару мішків двостулкових молюсків-беззубок. На цій їжі курчата чудово і швидко ростуть. Зварених молюсків потрібно вийняти з панцира, перекрутити на м'ясорубці з кропивою і змішати з зерном.

Складно? Зате практично безкоштовно, а приріст виходить значний. Ми виловлюємо не всіх беззубок, залишаємо частину на розплід.

Взагалі, в селі диявольськи розвивається винахідливість. Коли тобі що-небудь потрібно, не виникає навіть думки це купити. Перша думка - де взяти, з чого зробити, на що обміняти. Тут процвітає бартер - сьогодні ти мені зерно, а восени я тобі м'ясо. Навіть у магазині тобі вірять на слово, можна відкрити собі невеликий кредит.

Після годівлі птахів, до п'яти або шести годин вечора, потрібно обов'язково що-небудь помайструвати по господарству - паркан поправити, загін для курей побудувати, сарай утеплити. І все це на тлі необтяжливо покосу і роботи на пасіці. До речі, бджоли приносять непоганий заробіток при мінімальних витратах. Єдиний недолік - коли поблизу немає рослин-медоносів, доводиться тимчасово кочувати з пасікою по полях гречки та соняшнику. Цим займається батько Андрія. Він перевозить вулики з бджолами в кузові стародавнього «уазика». В результаті цієї мороки в хороший рік одна бджолосім'я може дати флягу меду - 50 літрів.

Звичайно, вся сільгосппродукція - мед, птиця, свинина здається перекупникам за досить низькою ціною. І це прикро. Потрібно виходити на роздрібний ринок - так набагато вигідніше.

Після того, як ти весь день бив молотком і сокирою, залишається зовсім небагато. Потрібно накосити невелику копицю кропиви і топінамбура, змолотити зерно на крупорушці і нагодувати свиней. Знову-таки потрібно не забути про птицю. Все це триває до семи або восьми годин вечора. Потім залишається суща нісенітниця - переворушити сіно на горищах, закидати туди свіжоскошене і можна трохи поїсти і відпочити.

А що ж далі? Відомо що, молодість бере своє. Хочеться погуляти, повеселитися, адже не хлібом єдиним живе людина. Щоб піти на прогулянку, потрібно помитися. Для цього потрібно небагато - наносити води в двохсотлітрову бочку в лазні з далекого колодязя і наколоти невелику чарочку дубових дров.

Після баньки можна і погуляти. Молодь у селі мого друга цікава. Багато вчилися або навчаються в місті. Вони не зовсім схожі на класичних сільських хлопців. Вони не говорять слова «чевой-то», розуміють слова «абстрактно» і «коректно». Кожен другий з них грає на гітарі, самостійно підбираючи на ній такі пісні, які і в місті не почуєш. Один навіть пише музику і грає на електрогітарі. Загалом, багата глибинка талантами. Шкода, що розваг і перспектив у селі небагато - навіть хорошою дискотеки там немає.

Хтось із підростаючої молоді збирається працювати в місті, хтось хоче залишитися. Кажуть, що якщо буде робота на селі, то і село жити буде.

... А Андрій не чекає подарунків долі, не чекає «роботи на мільйон», не сподівається на манну небесну - просто тяжко працює по 14 годин на добу. Від усієї душі бажаю йому удачі і сподіваюся, що ніякі крутії не встануть вони у нього на шляху.

А я їду. Адже я - дитя міста, я не можу без гуркоту машин, без світяться вночі вікон дев'ятиповерхівок і гудіння ліфтів. Їду втомлений, але в той же час з новими силами. Їду, щоб робити в місті хоча б третину тієї роботи, що робить у селі мій друг Андрій.