Слово виречене: брехня, камінь або рука допомоги?
- Як мене тільки не називали: і сліпа корова, і незряча ідіотка, і недороблена Ванга, - розповідає Катя, моя знайома з майже повною втратою зору. -Особливо дражнили в школі, коли я тільки почала втрачати зір. Придумували такі образи, що я жити не хотіла. - Вона невпевнено показує зап'ясті зі слідами бритви. - Але й дорослі, ті, хто, здавалося мудрішими, теж принижували і ображали мене, - незважаючи на те, що Катерина давно доросла жінка, свикшімся зі своїм захворюванням, сльози пекучої образи виступають на її красивих карих очах, без сліду важкої недуги ...
- Наш новий головний бухгалтер дура дурою! Кожен папірець вивчає по півгодини! Я їй - давай, підписуй! Чого читаєш! А вона плескає на мене своїми тупими очима, вівця! - Буденно і майже без злості розповідає моя колега, людина з вищою освітою десь в області комунікативних технологій, про нового співробітника у відділі бухгалтерії, під гучне схвалення деяких своїх колег ...
- Послухайте, ну не можна ж так одягатися! Тітці за сорок - чай не дівчинка вже! Дупа, як у слона, целюліт звисає з усіх боків, волосся фарбоване, а вона все молодиться, все мужиків залучити намагається! Просто вселенський жах! - В директорської приймальні ведуть світську бесіду дві нудьгуючі секретарки, які самі, точь-в-точь, самим чудесним чином потрапляють під своє ж експресивне живописання ...
Подібний світський «small talk» - невід'ємна частина нашого повсякденного життя. Десь висловлюються більш високим, але не менше калечащим серця і душі, складом. Десь, без сорому, попросту вдаються до майданної лайки, не економлячи у виразах.
Я провів невеликий, довжиною в тиждень, експеримент. Став уважно прислухатися до того, що і як кажуть мої колеги на адресу своїх колег і знайомих - загальним числом дванадцять високоосвічених голів і красномовних ротів. П'ятеро, отака могутня купка, кістяк, ядро, а також «розум і совість» нашого колективу, день у день, протягом усіх семи днів, то і справа брали участь у подібній «світській бесіді». Чиїми героями, з перемінним успіхом, ставала та чи інша знайома або незнайома нам жертва. Причому, вирази і епітети на адресу тих, хто викликав їх справедливе і не дуже обурення, були самі барвисті і принизливі (я, вкотре, був вражений «величчю і могутністю» рідної мови).
Четверо в цих нехитрих обговореннях безпосередньо не брали участь. Але і в той же час не забували всіляко піддакувати і кивати в такт вилітають з брудних ротів-відстійників словес - чи то з причини своєї ще не повною зіпсованості, чи то через страху не відстати від дорогого ним колективу і тим самим не викликати на себе вогонь своїх колег.
Троє від словесного бруду трималися віддалік. Всього троє, які, в свою чергу, викликали цілком тихе обурення у решти дев'яти, за своє нібито гордовите небажання брати участь в «світській бесіді» (Російська людина досі, історично і генетично, ох, як не любить тих, хто відколюється від маси , від колективу - будь-то робота, спільна пиятика або обговорення за очі). З дванадцяти високоосвічених, гідних всілякої поваги людина - як кожен з них вважає, всього троє, менш достойних, гордих і нетовариських.
Для багатьох з нас лайка вже перестала бути лайкою, а образу образою. Звичайне обурення в чиюсь адресу, яке для «неоттюнінгованного» вуха часто нагадує нескінченний потік вербальних помиїв, нівелюється до рівня «нормальної фені». Начебто вже й не мова - феня, але тим не менше, «нормально!». Ясна річ, якщо чути одне і те ж, тисячу разів на дню, то реагувати на це перестаєш. Або реагуєш менш гостро, втрачаючи відчуття того, що нормально, а що ні. Звідси Матюшок в громадському транспорті вже давно не викликає негайного відторгнення. Звідси нашому начальству давно дозволено обкласти нас триповерховими спорудами з інвектив і обсценізмами, і ми навіть не образимося. Звідси декому здається, що - «так все у нас нормально», «нічого особливого» або «у нас такого немає - все це зайва інтелігентська рефлексія».
Не обов'язково слова-камені повинні бути важкими і гострими - майданний лайкою і незавуальованою образами, щоб потрапити в ціль і поранити. В освіченому суспільстві культурних людей, портової матірщиною дійсно користуються не часто. Але від цього «високочолі» і «літературні» алюзії та інсинуації, «розумні» спекуляції і еківоки, звучать анітрохи не менш прикро, а часто вбивають наповал.
У нашому суспільстві прийнято бути сильним. Силу ми дуже поважаємо і до сили ми прагнемо. Навіть якщо сила груба і за рахунок інших. У нашому суспільстві до гучного наказовому тону, до хамства і образам, до відвертої лайки, прийнято ставитися з розумінням і навіть з повагою. А всепрілюдние слова любові і ніжності викликають в нас свербіж по всьому тілу, називаються проявом слабкості і часто засуджуються. Тут, досить до речі, згадується ранній біблійний і пізній фрейдовский теза «Часто в силі - слабкість, а в слабкості - сила». Для осмислення якого, втім, у нас, бистрожівущіх, схоже, часу не залишається.
Слова-камені свистять біля скроні і іноді потрапляють у ціль - нас з вами. Набагато частіше, ніж слова підтримки, розуміння і любові, які змушують нас жити далі. Потрапляють навіть в тих, хто давно обріс антібранним панциром до таких слів-булижникам. І тоді у відповідь вони шпурляють ще більш важкі валуни, щоб поранити якомога болючіше.
Часто ми не замислюємося над тим, яку смітник з думок і емоцій, на вербальної основі, ми ненароком вивалюємо на тих, хто цього не заслужив. Часто мислимо як справжні збоченці, називаючи чорне білим, слабке сильним, погане хорошим. І боїмося виступити на боці слабких, щоб самим не виглядати слабаками. Часто воліємо відсидітися у своїй затишній вежі зі слонової кістки, дотримуючись зручний нейтралітет. Зрозуміло, так краще. Звичніше. Вигідніше. А хто з нас здатний зробити крок вперед і вийти з ладу? І чи можемо ми себе поважати за те, що його не робимо? Не знаю ...
