Що зашифровано в древніх писаннях?

Ілля Сиромятников за своєю спеціальністю був програмістом, займався розшифровкою машинних кодів і складанням програм на штучних мовах комп'ютера. Проте внутрішній позив тягнув до інших мов, знань і занять. Харідов дас - саме таке ім'я він отримав після посвяти в найдавнішу ведичну традицію. Зараз він живе поблизу Краснодара майже в ізоляції від сучасного світу і суєти. 18 років свого життя він витратив на вивчення санскриту, перевів ряд книг на російську мову. Чи справді санскрит мертвий, яка глибина споконвічно закладена в цій мові, які важливі відомості, що не мають аналогів у світі, можна почерпнути з санскритських текстів і який треба знати до них код - в ексклюзивному інтерв'ю з Харідевом Дасом.

- Скажіть, чому у вас виник інтерес до санскриту?

- Вважаю, що завдання кожної людини - зрозуміти сенс життя і жити осмислено. Це саме те, що відрізняє людину від тварин. На різних мовах написано безліч творів на різні теми, але, якщо ми візьмемо тему сенсу життя, то тут ніщо не зрівняється з Ведичної літературою, складеної на санскриті. Ні за кількістю текстів, ні за якістю розробки цієї теми.

Тут я повинен обмовитися, що Ведична література багата тематикою. Веди - це найстародавніші книги, які містять в собі знання як про філософію життя, про метафізику, так і про її практичній стороні. Але щодо себе, я можу сказати, що мене приваблювали (і досі приваблюють) насамперед тексти, що стосуються сенсу життя. Справжній сенс - він вічний, він не меркне у віках, не втрачає актуальності при переході від однієї цивілізації до іншої.

Так от, якщо повернутися до вашого питання, займатися санскритом я почав, щоб розуміти ці тексти. У текстах міститься певний сенс і максимально глибоко його зрозуміти можна, тільки володіючи мовою.

- Зараз санскрит називають «мертвим» мовою. Наскільки обґрунтоване таке ставлення до нього і чому так сталося?

- Мертвими вважаються мови, які не вживаються в розмовній мові. Про таких мовах відомо, як правило, з уцілілих писемних джерел або пам'ятників. Але про санскриті такого сказати не можна. До цих пір на нього говорять. Три роки тому я був в одній школі санскриту в північній Індії (в Уттар Прадеш), і викладач там говорив на санскриті. Правда, спілкуватися з ним на санскриті могли не всі. Але тим не менше, я особисто був свідком того, як обговорення текстів на санскриті тривали по півгодини, а іноді більше.

До цих пір в деяких філософських школах дискусії прийнято вести на санскриті. Сучасні словники та енциклопедії пишуть про те, що у вузькому колі санскрит використовується, як розмовна мова. Тому, я не знаю, звідки у Вас ця інформація, що санскрит - мертва мова.

- Що вас найбільше здивувало, коли ви стали вивчати санскрит?

- Якщо коротко, то неймовірне багатство, як словникового запасу, так і граматичного інструментарію для вираження думки. Візьмемо просто алфавіт. Як відомо, оволодіння будь-якою мовою починається з засвоєння алфавіту. Алфавіт - це набір букв, збудованих в певному порядку. Зазвичай алфавіт просто зазубрювати без пояснення, чому букви розташовуються саме в такій послідовності. Однак, у санскриті цей порядок строго логічний і зрозумілий, чого не зустрінеш в інших мовах. Тому, незважаючи на те, що в санскритському алфавіті 50 букв - у півтора рази більше, ніж в російській, і майже в два рази, ніж в англійській, - вчити його набагато легше.

У санскриті сам пристрій мови логічно. Така дисципліна, як порівняльне мовознавство, стало розвиватися в Європі на початку 19-го століття, саме після того, як перші індологи в кінці 18-го століття, впритул почали вивчати санскрит. До цього, вчені не могли угледіти будь-яких логічних зв'язків між елементами різних мов.

Візьмемо тепер багатство лексики. Одна з характеристик лексичного багатства - це довжина синонімічних рядів. У санскриті число синонімів для багатьох часто вживаних слів просто приголомшує уяву. Припустимо, слово «вода». Скільки синонімів ми можемо знайти в російській? Давайте відкриємо «Словник синонімів російської мови» (Александрова З.Е., вид. «Російська мова», 1989). Там всього два синоніма: «волога» і «водиця» ¹. В англійській для іменника water («вода») взагалі немає синонімів (див. Soule's Dictionary of English Synonyms, там наводяться синоніми тільки для дієслів).

У санскритському словнику Моньє-Вільямса налічує 209 синонімів слова «вода», в самому звичайному значенні цього слова, тобто в сенсі Н2О («аш-два-о») ¹¹. Всі вони спочатку ставляться до санскриту, тобто НЕ запозичені з інших мов. Один синонім з цього ряду - слово «уда», від якого відбулися і російське «вода», і англійське «water».

Причому слід зазначити, що цей список не можна вважати остаточним. За великим рахунком він нескінченний, і справа тут в інший вражаючою характеристиці санскриту, а саме, в багатстві можливостей для словотворення. Щоб пояснити, про що йде мова, візьмемо одне із синонімів слова «вода»: даханАрАті. Буквально це означає «ворог вогню» (Дахана - вогню, Арата - ворог).

Тепер в санскритському словнику для слова «ворог» і для слова «вогонь» можна знайти приблизно стільки ж синонімів, скільки і для слова «вода», але для простоти калькуляції приймемо, що є 100 синонімів для слова «ворог» і 100 синонімів для слова «вогонь». Їх комбінація у вигляді складних слів дасть уже 10 тисяч слів, кожне з яких буде означати «ворог вогню», тобто «Вода». Ось у нас дуже легко вийшло 10 тисяч синонімів, просто на основі однієї лише нехитрої метафори. На основі інших метафор можна створювати інші ряди, і коли ці метафори сплітаються разом, потенціал для створення слів стає нескінченним.

Далі, подивимося на граматику. У російській мові шість відмінків. В англійській - взагалі два: загальний відмінок і присвійний. Там роль слів визначається їх місцем у реченні, і зв'язками, що встановлюються за допомогою прийменників. Але в санскриті є вісім відмінків, кожен з яких вказує на роль слова в реченні. Причому вказує інакше, ніж у російській, більш ясно. Засчет розвиненої системи відмінків, в санскриті порядок розташування слів у реченні може бути практично будь-яким, і це надає набагато більші можливості у вираженні й у створенні складних, але чітких метричних малюнків в поезії. У російській і англійській є тільки єдине і множинне числа. У санскриті крім цього є ще двоїсте число, що робить мову виразнішою і красивою. Що стосується відмінювання дієслів, то в санскриті, наприклад, є три види минулого часу і два види майбутнього.

У санскриті багато є чому дивуватися. Це мова, в якому одними тими ж словами можна виразити подвійний, потрійний і ще більш багатозначний зміст, а можна написати так, що сенс буде гранично однозначним.

- Наскільки ця мова підходить для творчості? Або він пронизаний лише логікою?

- Як справедливо зазначив один з моїх старших колег, санскрит - це мова, яка з усього робить науку. У сучасному світі є поділ людей на вчених і поетів, фізиків і ліриків. Так от, в санскритської Відичної традиції не існувало такого поділу. Наприклад, санскритське слово «кави» означає одночасно і поет, і вчений-мудрець.

У сучасному світі прийнято, що якщо ви пишете в жанрі поезії, то це автоматично означає, що те, що ви написали - це не наукова праця. Спробуйте дисертацію написати у віршах російською і захистити її. Ні, наукова праця може писатися тільки прозою. Поезія - це несерйозно.

Але в санскриті все навпаки. Якщо ви укладаєте свою промову на санскриті в віршовий розмір (природно, не допускаючи при цьому граматичних помилок або літературних вад), то це тільки додає поваги до вашого твору. Багато серйозні філософські праці написані у віршах. І це робилося не просто з любові до мистецтва, а мало зовсім ясне практичне застосування: вірші можна набагато легше запам'ятовувати, ніж прозу.

Як якщо подивитися на відкриття кінця 20-го століття, яке на Заході було зроблено в галузі освіти. Виявляється, для більш ефективного навчання, і зокрема для запам'ятовування, необхідно активно задіяти не тільки аналітичну, але також емоційну сторону учнів. У Відичної традиції це було відкрито з самого початку, і ніколи не закривалася. І це «відкриття» закладено в самій мові, де неповторна краса мови співіснує з бездонною глибиною сенсу.

Інший, мабуть, останній момент гідний подиву - санскрит не змінюється з століттями. Російський змінюється, починаючи з алфавіту. Англійська змінюється. З'явився вже словник старо-англійської мови (Old English). Англійці Шекспіра читають зі словником. Але той санскрит, правила якого були систематично викладені в граматиці Панин тисячоліття тому, і санскрит наших днів - це один і той же мова.

Хіба не логічно припустити, що неминущі істини також записані на мові, яка не змінюється?

- Ви говорили, що стали вивчати санскрит для пошуку відповідей на глибинні питання про пристрій і сенсі світобудови. Але ж ці тексти були написані древніми мудрецями, коли у них не було мікроскопів, телескопів, спектрального аналізу та іншого. Невже їм вдалося краще вивчити будову всесвіту і зрозуміти життя?

- Ваше питання заснований на вірі в те, що сучасні люди зі своєю технікою досягли великих успіхів у розумінні реальності. Але давайте подивимося, як багато підстав у нас вірити цьому?

Пару років тому американська НАСА зізналася в тому, що їм з усією їх великої технікою є для спостереження 10% космічного простору. Тут я б поставив під сумнів цю цифру - 10%, тому що, щоб її обчислити потрібно знати розміри всіх 100%. Але навіть якщо допустити 10%, то це означає, що на 90% вони в невігластві стосовно пристрою всесвіту.

Тепер візьмемо нашу планету. Більшу частину землі покриває світовий океан. Вчені вважають, що у них, з усіма досягненнями техніки, є доступ для спостереження лише за 5% з усього, що є в океані. Це означає, що як мінімум на 95% вони в невігластві. І раз вже мова зайшла про океані, слід задатися питанням: де була вся ця супер-видатна техніка, коли відбулося цунамі в Південно-східній Азії і півмільйона людей просто змило? При цьому серед загиблих практично не було тварин, тому що вони заздалегідь пішли вглиб материка, не маючи ніякої техніки.

Хоча можна наводити ще приклади обмеженості людських почуттів, зупинимося на цьому. Крім обмеженості почуттів є ще обмеженість розуму. Навіть якщо нам щось доступно для спостереження, це ще не означає, що ми може пізнати це. Люди плутають реальність зі своїми враженнями про реальність. Між цими двома речами пролягає прірва. Подолати цю прірву можна тільки прийнявши притулок у знанні, яке виходить з джерела, для якого такий прірви не існує.

Знання Вед називається апаурушея. Воно не було створено людиною, воно було дано згори. Навіть якщо подивитися з прагматичної точки зору, то всі досягнення сучасної науки засновані на ведичного знання. Наприклад, математика. Розвиток теоретичної науки неможливо без математики. Але звідки взяті її основи? У Європі розвиток цієї дисципліни почалося після загального розповсюдженням в 15-му столітті десяткової системи числення, занесеної до Європи в 10-13-му століттях арабами, які до цього запозичили її з Індії. У Відичної культурі десяткова система числення існувала завжди і називалася Брахми. Альберт Ейнштейн з цього приводу сказав: «Ми багатьом зобов'язані індійцям, які навчили нас вважати, без чого неможливо було б зробити ніяких серйозних наукових відкриттів».

Тут дуже багато можна говорити, але якщо коротко, то алгебра, тригонометрія, інтегральне і диференціальне числення прийшли з Індії. У Відичної літературі (більш конкретно в Бауддхайана-Шилпа-сутрах) повністю викладена теорема, яка нам відома, як теорема Піфагора, і там же описано число «пі». Пурани оперують цифрами аж до 10 в 53-го ступеня і викладають принципи атомної теорії.

Що ж стосується пристрою світобудови, то в Європі геліоцентрична система стала відома тільки в 16-му столітті, і прийнята ще пізніше, після вогнищ інквізиції, але в Індії, ще за 10 століть до Коперника, математик і астроном Арйабхатта писав у своєму трактаті, що також як, коли ми пливемо на човні по річці, нам здається, що дерева на березі рухаються, так і людям на землі здається, що Сонце рухається, хоча, насправді, Земля рухається навколо Сонця.

- Відичне знання може допомогти в повсякденному житті?

- Так, звичайно. Наука про здорове життя - це Аюрведа. Там є багато конкретних порад про те, як гармонійно жити, їсти, спати, відпочивати, щоб бути здоровим.

Якщо ж дивитися більш широко, тобто говорити не тільки про фізичне здоров'я, то в Ведах є наука про трьох гунах матеріальної природи, яка логічна і вкрай практична. Користуючись цим знанням можна відразу ж на практиці змінити своє життя на краще. Тут я можу порадити познайомитися з програмою цілісного розвитку особистості «Доброта», розробленої М.Бондаренка (www.sattva.by.ru).

- Чи говорять Веди про те, як досягти щастя і успіху?

- Насамперед Веди описують різні уявлення про щастя і успіху. Тому що є ілюзорні, утопічні уявлення про щастя, коли людина ціле життя ганяється незрозуміло за що, а в кінці залишається біля розбитого корита. Треба зрозуміти, що зараз, в цю епоху, у нас не так багато енергії, щоб розкидатися їй безладно. Потрібно зрозуміти суть, сенс життя і цілеспрямовано прагнути його досягти, щоб потім не було боляче ...

Тому Веди містять в собі три категорії знання. По-перше, це знання про реальну дійсність - про те, що цей світ із себе представляє, хто ним керує, і найважливіше - це те, хто я в реальності. По-друге, це знання про вищу мету життя, і третє, - який шлях досягнення цієї мети.

- Чи правда що у Ведах міститься якась зашифрована інформація, яка прихована за основним пластом інформації?

- Є початкові Веди - Шруті, і є супроводжуючі їх писання, що розкривають зміст - Смріті. Шруті дійсно зрозуміти дуже складно, оскільки вони намір написані зашифрованим мовою. Справа в тому, що одне і теж пропозицію, вірш або мантра в санскриті висловлюють безліч смислів на різних планах існування. Не маючи ключа неможливо розкрити початковий сенс. Саме в цьому випадку Веди можуть здаватися дивною психоделічної поезією аборигенів, як про це пишуть вчені. Вони тиражують таке подання, оскільки не володіють ключем доступу до них. Це все одно, що відрити складний, закодований файл не тією програмою, якою він повинен читатися, і потім говорити: «О, дивіться, яка нісенітниця!»

- Що ж це за ключ?

- Це певні базові уявлення, які передаються спрадавна від вчителя до учня по ланцюгу учнівської спадкоємності. Ці уявлення утворюють «магічний кристал», крізь призму якого текст набуває цілісний сенс. Раніше цей ключ давався паралельно з усною передачею текстів Вед. Адже раніше, до настання Калі-юги, Веди не записував, їх передавали усно. Учитель давав учневі не тільки володіння текстами, але і передавав сенс - ключ. Справа в тому, що ключ до Вед робить людину більш-менш могутнім, і, відповідно, учитель не передавав це людям з недостатньою кваліфікацією.

- Який обсяг ведичних трактатів?

- У Сканда-пуране говориться, що спочатку Веди складалися з одного мільярда віршів. Для порівняння можна взяти Махабхарату, яка складається з 100 тисяч віршів. Якщо скласти книги академічного видання Махабхарати разом, то вона займе приблизно метрову полку. 10000 таких полиць - це і є об'єм.

- У нас виходить таке песимістичне закінчення інтерв'ю, оскільки ясно, що такий обсяг знання навряд чи хтось зможе осилити навіть за все життя. Щоб б ви в такому випадку порадили людям, що зацікавився Ведами?

- Як раз з цього питання починається найкраще з усіх творів ведичної літератури, яке називається «Шрімад-Бхагават». Зараз його переклад доступний російською мовою. У чому суть всього цього океану Відичної літератури? Що є вище благо для людини? Який реальний стан речей, що робити, навіщо жити - про все це йдеться у цій книзі. Однак, перш, ніж приступити до «Шрімад-Бхагават», я б порекомендував прочитати більш коротке і більш відоме твір, який називається «Бхагавад-Гіта як вона є», і яке в стислому вигляді також відповідає на ці питання.

- Спасибо.

Виноски

¹ З того ж словника, дізнаємося, що в російській мові для слова «горілка» (яке йде в словнику слідом) більше синонімів, ніж для слова «вода». Але теж не так багато, не більше 10-ти.

¹¹ Ось список, на основі обробки словника Моньє-Вільямса:

akSara, akSita, agnibhu, aGkAGka, aGkupa, aGkura, analada, andha, anna, ap, amRta, ambu, ambhas, ararinda, arNas, ahi, Anarta, Apas, Ayudha, AvayAs, barbura, barhis, bAdara, bubura, busa, bRbUka, bhavana, bhaviSyat, bhAvana, bhuvana, bheSaja, candra, cala, daka, dahanArAti, dArdura, deya, dharuNa, dhvasmanvat, gambhara, gahana, gu, go, ghanarasa, ghanasAra, ghRta, ghRNi, hala, havis, himAri- zatru, heman, homi, irA, jaDa, janman, jala, jahman, jAmi, jIvaka, jIvana, jIvanIya, kabandha, kam, kamala, kamandha, kambala, karbura, kavana, kazas, kANDa, kASThA, kIlAla, kulInasa, kuza, kRtsa, kRtsna, kRpITa, komala, kSaNada, kSatra, kSadman, kSap, kSara, kSAra, kSIra, kSIroda-vasati-janma-bhU, kSaudra, makatpitRka, madhu, marula, malina, mahas, mAtR, mAdhvI, mRdula, meghajA, meghapuSpa, meghaprasava, nalina, nAman, nAra, nItha, nIcaga, nIra, nIvara, nRpITa, nepa, ojas, payas, payasa, pavana, pavitra, pAnIya, pAtha, pAthas, pAya, pAyya, pippala, pItha, pIva, puSkara, pUrNa, prajAhita, prANada, ratna, rasa, retas, roma, Rta, RNa, sat, satIka, satIna, satya, sadana, sadani, sadman, saraNyu, saras, sarila, sarNIka, sarva, sarvaga, sarvatomukha, sala, salasala, sahas, sAra, sirA, sukha, sudhA, sunau, surA, sUma, sevya, soma, stIrvi, smRtika, syandana, syamIka, syUma, srotas, svar, svRtIka, SaDrasa, Styuma, tAmara, tUya, tRSAha, toya, uDu, uda, udaka, udan, udra, Urja, vana, varuNa, varNasi, vasu, vahnimAraka, vAja, vAr, vAri, vArin, vAruNa, vArdara, viSa, vRSa, veSpa, vyoman, yazas, yahas, yAdas, yAdu, yoni, zakvarI, zaka, zabara, zabala, zambara, zara, zaraNa, zaralaka, zava, zavas, ziva, zItottama, zubha.

У список увійшли тільки ті слова, які позначають «воду» в найзагальнішому сенсі цього слова. Якщо величезна кількість інших слів, що вказують на особливі види води. Напр., Слово avanejana - вода для миття рук або ніг, або abhiSeka - вода (або рідина) для церемоніального обмивання, або AntarikSa, divyodaka, gaganAmbu, ghana-vAri, varSyA - дощова вода. Такі слів не були включені в цей список.