Не плутайте туризм з еміграцією. Інтеграція і асиміляція - в чому різниця? Частина 1
«Там добре, там молочні ріки і кисільні береги. Навіщо ви берете з собою це барахло - ця ганчір'я ніколи більше не знадобиться. Там допоможуть, підтримають, дадуть все - житло, речі, гроші, ковбасу. Там все буде - за просто так. І працювати не треба ».
«Там доведеться багато і важко працювати, вростати в новий світ, ніхто не допоможе, не підтримає, чи не підбадьорить. Там бездушні, черстві і жадібні люди, кожен сам за себе, там ви нікому не потрібні, куди їдете? »
Такі от полярні думки. Істина, як завжди, десь посередині.
І тут потрібно відразу пояснити - є еміграція і еміграція. Різні, зовсім різні види еміграції, з принципово різними цілями - і неважливо, як ви сюди приїхали - як пізній переселенець, біженець з гарячих точок, єврейський контингент.
Тобто це важливо тільки для вас особисто. На об'єктивний успіх еміграції це практично не впливає. Але лише ви самі визначаєте цілі, яких ви хотіли домогтися, емігруючи. Якщо ваша мета - спокій, ізоляція, ковбаса і халява - то, отримавши все це, ви, майне Дамен унд Херрен, ви особисто можете вважати свою еміграцію успішною і жити спокійно і умиротворено. Але насправді успішна еміграція - це зовсім-зовсім інше, і до безкоштовної ковбасі прямого відношення не має.
І тут відразу домовимося про терміни. Успішної еміграція може вважатися тоді, коли вже першого покоління емігрантів вдається інтегруватися, «вбудуватися» в суспільство країни прийому в якості діяльних, корисних людей, ввібрати культуру країни прийому і «вмонтувати» в це суспільство своїх дітей як гідних громадян. Успіх першого покоління емігрантів - це інтеграція.
Ну, з дітьми у віці років до 10 все більш-менш просто - дитяча психіка гнучка, і «вбудовування» відбувається, як правило, природно і без надриву. Дитячий садок, школа, гімназія ...
З підлітками 13-20 років все набагато складніше, і часто саме вони є і для батьків, і для приймаючої країни великою проблемою і тривалої головним болем.
На них орієнтовані численні соціальні програми інтеграції, з ними носяться як з писаною торбою, їх тільки що ні на власній спині ввозять, витягають, заштовхують в суспільство - тільки захоти. Власне, ці слова «тільки захоти» і є запорука успішної інтеграції. Але хочуть далеко не всі.
У розумінні багатьох і багатьох співвітчизників еміграція, наприклад, до Німеччини - це багато «халяви, сер». Власне, халява - і є для них мета еміграції. Єдина, вистраждана, омріяна мета. І чим більше халяви вдається поиметь - тим краще. Наскільки така точка зору правомірна, судіть самі, дорогий читачу.
Є багато літніх людей, інвалідів - Ця шановна категорія абсолютно особлива, і честь і хвала Німеччини за соціальний захист цих людей, яких не змогла або не захотіла соціально захистити їх власна країна, за пенсії та допомоги, які їм тут платять, за медичні страховки, за допомогу по будинку - да і багато-багато всього ще.
Але повернемося до заявленої теми. Отже, інтеграція. Вона буває, що називається, «фізична» і «моральна». Коли обидві з'єднуються воєдино - це означає, що емігрант першого покоління дуже і дуже успішний, браво.
Німеччина в плані еміграції - парадоксальна країна. З точки зору соціальних благ - рай для емігранта, з точки зору різних інтеграційних програм - теж. А от з точки зору діяльності та реальної інтеграції вона - країна досить складна.
Тут немає концепції «плавильного котла», як в Америці - спочатку емігрантської країні, немає швидкого, вибухового зростання, як в Ізраїлі. У Німеччині інтеграція йде зовсім іншими темпами. Набагато повільніше. Що вдієш - Європа консервативним і обережніше. Вона насторожена. У Європи свої пріоритети, в які емігрантів не посвячують.
Тут треба відразу обумовити - інтеграція НЕ передбачає повного приєднання до суспільства країни прийоми, не передбачає розчинення в цьому суспільстві. Тільки більш-менш успішне «вбудовування в систему», не більше.
Розчинення, повне ототожнення себе з країною, відчуття себе її невід'ємною частинкою називається асиміляцією, і, на жаль, як би нам не хотілося, в першому поколінні емігрантів у Європі неможливо, і добре, якщо це станеться у другому.
Для асиміляції потрібно або тут народитися, або бути ввезеним сюди у вельми ніжному віці і мати більш-менш успішно інтегрувалися батьків. Потрібно мати цю, повністю тутешню ментальність. А знайти її можна тільки з дитинства. Це добре б усвідомлювати відразу, зняти рожеві окуляри і не тішити себе ніякими ілюзіями.
Можна назвати самих себе по-різному - істинними німцями в сто двадцять першому поколінні, справжніми європейцями і європейками - суті справи це не змінює. Особливо це властиво багатьом нашим дружинам корінного населення, причому практично відразу ж після заміжжя і переселення з, скажімо, Замухортовска в, скажімо, Бонн.
Всі відразу ж стають «справжніми європейками», про що гордо і голосно заявляють, частенько перемежовуючи ці заяви не цілком цензурними російськими слівцями. Виглядає це дуже і дуже забавно, особливо якщо «справжньої європейці» потрібно скористатися одночасно виделкою і ножем в ресторані на очах шановної публіки.
Можна називати себе стовідсотковими берлинцами або баварцями - зміст це не змінює, оскільки не змінюється менталітет дорослої людини, що виріс на пострадянському просторі. І наявність німецького паспорта ситуацію не рятує.
Славні ж, скромні й розумні наші дами, прекрасно розуміючи всю іронію ситуації, ніколи не заявлять про себе як про «істинних європейок», часто будучи повністю долученими до європейської культури та освіти.
