Артур Шопенгауер: що ми знаємо про засновника песимізму?

Песимізм для бадьоро мислячого більшості - сумовите світогляд скиглія і невдахи, з тугою дивиться в минуле і зі страхом в майбутнє. Коли невдаха представник роду людського, який малює чорний світ однією чорною фарбою і взирающий на нього крізь чорні окуляри своїй чорній душі, по-чорному радіє цій чорноті.

А між тим це ціле філософське напрямок, засновником якого вважається один з найбільших філософів-волюнтаристов, німець за походженням і людина світу за образом мислення Артур Шопенгауер ...

«Життя - страждання і єдина реалістична філософія. Все інше - брехня »

Артур Шопенгауер народився 22 лютого 1788 в Данцігу, Пруссія.

Він отримує блискучу для того часу освіту. Крім основних предметів того часу, навчається малюванню, верховій їзді, фехтуванню, грі на флейті, танцям. Вчиться і живе у Франції, Бельгії, Англії, Швейцарії та Південної Німеччини.

Батько хоче зробити з нього успішного торговця, але випадає з вікна і розбивається на смерть, після чого Артур залишає комерцію і вступає до Геттінгенського університету, де спочатку захоплюється медициною, а потім філософією. Пізніше він перебирається до Берліна, де слухає курс лекцій з філософії відомого на той час філософа Фіхте. Вивчає фізику, хімію, астрономію, геогнозії, фізіологію, анатомію, зоологію, а також класичні мови. Проходить курс лекцій у Вольфа, Бека, Бернгарді та інших.

Він пише: «Філософія - це альпійська вершина, до якої веде лише крута стежка, що пролягає по каменях і терніям. Чим вище людина піднімається, тим стає пустельніше, і йти цією стежкою може тільки людина цілком безстрашний. Часто людина цей пробирається над прірвою, і він повинен володіти здорової головою, щоб не піддатися запаморочення. Але зате світ, на який він дивиться згори, представляється йому гладким і рівним, пустелі і болота зникають, нерівності згладжуються, дисонанси не доносять до нього, він оточений чистим повітрям і сонячним світлом, тим часом як у ніг його розстилається глибока імла »...

Важко сказати, що послужило предтечею його песимістичного світогляду: сім'я його була багата, в юності він мав успіх у жінок, мав можливість багато подорожувати і зробити блискучу кар'єру. Проте все це не завадило йому - не з причини ранніх гірких розчарувань, а завдяки якомусь самостійного глибинного мислення - вибрати єдино можливе для себе розуміння цього світу.

Це змушує ще більше перейнятися його філософією: «Ніякої об'єктивної істини і справедливості на світі немає. Є страх перед смертю, а життя позбавлене сенсу, який якось згладив би цей страх. Як відомо, добре те, що добре закінчується, а чим закінчується життя? До того ж якщо ми підведемо баланс всіх позитивних і негативних емоцій, то підсумок виявиться явно не на користь позитивних. Життя - це не подарунок природи, а велике нещастя. І кожна людина повинна повністю віддавати собі в цьому звіт »...

У Веймарі, де живе його мати, Артур знайомиться з актрисою Ягеман і серйозно захоплюється нею. Він навіть збирається одружитися з нею, але щось розбудовується, і він до кінця своїх днів залишається холостяком. Деякі злі язики стверджують, що саме цей факт і послужив причиною його мізоґінії (жінконенависництва) І мізогаміі (ненависті до шлюбу).

Наприклад, він вважав так: «Одружуватися - це означає наполовину зменшити свої права і вдвічі збільшити свої обов'язки». Він так само, як і стародавні греки, вважав, що справжній чоловік може і повинен обходитися без жінок: «Єдиний чоловік, який насправді не може обходитися без жінок, - гінеколог». А жінок вважав істотами, обділеними як в інтелектуальному, так і духовному плані, всім єством націленими лише на одне - вийти вдало заміж і принести потомство.

Шопенгауер також висловлювався за безшлюбність, повторюючи слова Петрарки: «Той, хто шукає спокою, повинен уникати жінок - Цього вічного джерела суперечок і хвилювань »...

«Самотність є жереб всіх видатних умів»

У 1833 році він повертається до Франкфурта, де і залишається жити безвилазно майже двадцять вісім років. Місцева життя його не цікавить, з сусідами, звичайними бюргерами, він майже не спілкується, світські раути та бесіди терпіти не може. Живе він самотньо, в невеликий не обставленій квартирі, найбільшу кімнату якої займає бібліотека. У квартирі немає меблів, і тільки на мармуровому столику в кімнаті, в якій він помер, варто позолочена статуетка Будди і бюст Канта. На стінах висять портрети маслом Гете, Шекспіра, Декарта.

Він встає рівно о сьомій ранку, пише до дванадцяти, потім в один і той же час обідає в одному і тому ж трактирі, повертається додому і читає щось зі своєї бібліотеки. Він стверджує, що «не слід читати поганих книжок, тому що подібні книги крадуть у людини найдорожче його надбання - час Платона і Аристотеля», які він перечитує неодноразово. З римлян він найбільше цінує Сенеку. А ще каже, що «читати - значить думати чужою головою замість своєї власної, і якщо читати, то читати краще».

21 вересня Шопенгауер встав в звичайний час і всівся на дивані пити каву, але коли, кілька хвилин потому, в кімнату ввійшов доктор, він застав його перекинувшись на спинку дивана без ознак життя. Параліч легких закінчив його земний шлях. Він завжди розраховував на легку смерть, стверджуючи, що той, хто провів все своє життя самотнім, зуміє краще всякого іншого відправитися в вічне самотність в радісному свідомості, що він повертається туди, звідки вийшов, настільки багато обдарованим і у впевненості, що чесно і сумлінно виконав своє покликання.

Могилу Артура Шопенгауера прикрашає скромна надгробна плита, обвита плющем, на якій, крім імені, немає ні дат народження і смерті, ні епітафії. За життя він був переконаний, що «ставити кому-небудь пам'ятник, значить заздалегідь сумніватися, що потомство тебе не забуде». А на запитання, де він бажає бути похованим, відповідав так: «Це байдуже. Вони знайдуть мене і так ».

Найвидатнішою роботою Артура Шопенгауера вважається трактат «Світ як воля і уявлення». Серед інших робіт у самих різних читачів користуються популярністю його «Афоризми життєвої мудрості», написані доступною і зрозумілою мовою.

Шопенгауер був улюбленим філософом Івана Тургенєва і Льва Толстого. І навіть зараз більша частина його чудових думок анітрохи не застаріла, а набула ще більшої актуальності і може послужити ключем до кращого розуміння світу і людини.