Скільки співрозмовників беруть участь в діалозі?
У простому взаємодії двох чоловік реально бере участь набагато більше двох «співрозмовників». І роздвоєння особистості тут ні при чому. Людина не герой коміксу, ми не однопланові і не дуже-то цілісні.
У кожному з нас під «парасолькою» однієї особистості присутня відразу кілька субособистостей (назвемо їх так, усвідомлюючи всю умовність такого найменування). І кожна вступає в діалог з усіма своїми установками, цілями і методами їх досягнення!
Вкрай рідко їхні голоси зливаються в стрункий хор і звучать злагоджено. Найчастіше кожна субособистість так чи інакше норовить перетягнути ковдру на себе. Саме вони ведуть в нас нескінченні внутрішні бесіди. Це з ними ми сперечалися і переливаємо з пустого в порожнє, витрачаючи час і сили на боротьбу з самими собою.
І у взаємодії з іншим занадто часто правду «говорить» одна субособистість, а висловлюється вголос зовсім інша, одна все розуміє правильно, а інша вилазить на перший план, вселяючи нам більш прийнятну для нас брехня. Ось такий внутрішній зоопарк.
Давайте розберемо це на прикладі. Приклад візьмемо з віковічної народної мудрості, тобто анекдоту:
Сидить Баба-яга на пеньку, підлітає до неї Кощій Безсмертний.
- Чуєш, карга, виходь за мене заміж!
- Відстань, старий, не для тебе троянда розцвітала!
Думаєте, перед вами відбувався діалог, тобто розмова двох особистостей? Насправді в бесіді присутні шість (мінімум!) «Умовних особистостей», або субособистостей.
1. і 2. Власне Баба-яга і Кощій Безсмертний, як вони є («Я-реальні»).
3. Баба-яга, як вона сама себе бачить - та сама «вічно юна троянда», злегка накульгує, що тільки додає їй шарму у власних очах.
4. Кощій Безсмертний, як він сам себе бачить, - ймовірно, кілька худорлявий юнак, багатий і досяг успіху як у військовому справі, так і в науках (відомий чаклун).
5. Баба-яга у поданні Кощія - непоганий варіант, володіє знаннями магії і трав, володіє ділянкою лісу, власної житлоплощею (хатинка на курячих ніжках) і особистим автотранспортом (ступа). Хоча, судячи з поводження «карга», не надто влаштовує його за зовнішніми даними.
6. Кощій Безсмертний з точки зору Баби-яги - старий шкарбун, неодноразово сватають і багато разів невдало одружений.
7. Баба-яга, як вона сама себе бачить очима Кощія, - «прямо скажемо, розкішна партія для мене, старого козла!» А значить, можна собі дозволити покочевряжіться. Зрештою, куди він дінеться - засватається ще.
8. Кощій Безсмертний, як він сам себе бачить очима Баби-яги, - «дуркою буду, якщо відмовлю такому багатому освіченій молодцу».
Разом - 8 персонажів! Причому реальна Баба-яга не підозрює про те, як вона насправді виглядає в очах Кощія. Також і Кощій не знає, яким його бачить Яга, і його припущення з цього приводу далекі від істини. Та й інші субличности аж ніяк не знаходяться в безпосередньому контакті один з одним.
Більше того, самопрезентуемая особистість - те, як людина сприймається самим собою, - зазвичай і не підозрює про подібну множинності. Навіть між образом себе і тим, яким людина є насправді, у переважної більшості з нас існує величезний розрив. Тому, якщо у вас виникає суперечка, пам'ятайте: у кожному випадку ви не самотні, як не самотній і ваш співрозмовник. А чим більше розрив між реальною особистістю і її уявленням про себе, тим менш точна комунікація і тим менше ймовірність бути правильно зрозумілим співрозмовником.
Зауважте, ми розглядали гранично спрощену ситуацію - тільки два співрозмовника. Варто підключитися третьому учаснику, до «конференції» додадуться і його субличности. І не тільки! Учасник тріо сприймає не тільки двох інших учасників окремо, він бачить їх ще й разом - як взаємодіє пару. І таку пару спостерігає кожен з учасників тріо. Якщо ж співрозмовників ще більше, число що беруть участь у розмові віртуальних «суб'єктів» зростає в прогресії.
Спробуйте поспостерігати за собою і своїми співрозмовниками з точки зору «множинних субособистостей». Можливо, ви помітите багато цікавого і несподіваного. І хто знає, чи не допоможе це зробити комунікацію більш прозорою?
